丙算命闲谈算命游戏，丙火和癸水，阴阳之道的代表

发布时间：2024-11-24 07:11:05

闲谈算命游戏，丙火和癸水，阴阳之道的代表

如今说到天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）、地支（子、丑、寅、卯......），估计大部分人，会认为这是算命术语。其实，从出土的殷商甲骨文来看，天干地支，就是记录年、月、日的符号而已。根本不存在后来那么大的神通。

但，世间是事往往如此，无论如今再怎么吆喝，反驳，可一提天干、地支，你就等于算命先生的这印象，却丝毫不见动摇。即如此，也就只能入乡随俗了。用算命这种游戏（是游戏，起码我是这样定义的，我尊重您的看法，也请尊重我的认识）来谈谈这些，天干、地支。首先要说的是丙和癸。

丙是十个天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）中，最阳刚的天干。所谓至刚至阳！

丙在天上是太阳，在地是燃烧掉一切的烈火。这就出问题了，在具体八字中，什么情况是太阳，什么情况是烈火？简单，太阳一颗高悬天空。若你的八字中，就代表自己的日干上，有一个丙，其他地方没有，且连甲、乙也没有，地支中不见，寅卯，那你就是太阳之火，因为太阳一颗就够了。其二，甲乙和寅卯都是木。一个丙，没有木头生火，妥妥的独霸天空的太阳。

相反，要是有甲乙、寅卯这样的生火的木头，那就是地上的烈火。太阳之火有一个最大的特点，就是最喜欢七杀。丙的杀是壬水，壬水代表着江湖海洋。大家闭上眼，想想这样一个场景。太阳照耀着浩瀚江河海洋，这是种怎样的场景。这证明这个太阳之火，得到了最大的发挥，所以，命理学上说，这是大富大贵的命。

太阳之火最怕癸水和己土。癸水是至阴至柔的蒙蒙细雨，己土就是沙尘暴或雾霾。太阳在这种情况下，能美丽吗？完全违反了太阳的阳刚霸道，唯我独尊的性情，所以命理学上说，这苦命。

地上烈火呢？最怕七杀，火再猛，也点不着江河海洋。但只要有戊土，那也是大富大贵的命，因为戊土是堤坝。这就形成了水火既济的局面。地上烈火不怕癸水，浇不灭。因为水虽灭火，但也生木。地上烈火是以木头为根据地的。木头不死，火也不死。这叫慈母生儿。命理学术语是，官印相生。但前提是，癸水别太猛了，形成大暴雨。

地上烈火，也怕己土。因为这就形成了一种无情克，土克火。火本来是生土的，是土的慈母。结果土太多了，火完蛋。况且，己土又最喜欢克制癸水，地上烈火没了癸水，就失去了贵气。所以，丙是最讨厌己土的。无论你太阳之火，还是地上烈火。有了己土，你就只能奉献，奉献，再奉献，春蚕到死的苦命。所以，命理有句叫，土多成慈。或土多火晦。描述这种很无奈的情况。

且在扯淡人相貌时，关于丙火有一句，叫，丙火逢制（约）颜如玉。还有一句是关于甲木的，叫：甲遇金克貌如花。现在最火的那个小女孩，微微一笑很倾城中的贝微微的演员，就是甲木遇克貌如花的代表。

谈癸水。癸水是至阴至柔的。就又引申出一个说法“前生之梦”。就是说，癸水总有前生的影子。阴柔神秘，有神功般。比如诸葛亮，好像总能未卜先知吧。都不知怎么回事呢，人家就说，三分天下啦。癸水最喜欢的是丙火。所谓至阴克至阳。阴阳相和后形成不冷不热，不燥不湿的好光景。还最喜欢乙木。生出一片花草田园，何等诗意盎然。

癸水最怕己土。癸水遇到戊土，还能来条地下水，照样滋润，但遇到己土就变成一片泥泞不堪喽。啥都不是了。所以癸水喜欢乙木，因为这片泥泞只要有了乙木，就能成为一片花园草地，生机盎然。没有乙木，给你个甲木。甲木倒是越来越壮，都参天大树了，可该泥泞还是泥泞。对癸水来说，这才是最苦的情况了。除非，这个甲木生出丙火来，得....还是绕到丙火上。

总体来说，丙和癸，由于是至刚至阳和至阴至柔的代表，也就是说，是阴阳之道。所以，这俩天干是十个天干中，是最能突破本身束缚的，用算命的行话来说就是改命。

丙火，无坚不摧，一往无前，以勇成功。癸水顺势而为，九曲八弯，以智取胜。所以遇到丙火、癸水并出的八字，高明的算命先生，都看的非常仔细，不乱下结论。

比如，丙日干中，其他天干有癸水，或有地支子时。或癸日干，其天干有丙，或地支巳时，还都各具能量时，千万别大嘴。说不定，这个丙火就突然间有了水的特性。而癸水就有了火的特性。出人意料间，就从另一条小道上，杀将出来，开辟出一片天地。

这才是这丙和癸的可贵之处。所谓阴阳之道，周转不息。从这俩天干上，体现的最强。同时，这也是一个人成功的必备素质！

闲谈算命游戏：甲木己土，尊卑之变

前面的《闲谈算命游戏——丁火和壬水人魔之交》篇中，谈过这样一个话题，就是，壬水给人类最恐怖的联想，就是史前大洪水，面对这场大水，西方人“乘坐诺亚方舟”，而咱东方华夏人，则在大禹爷的带领下，九死一生的直面灾难。这等大气魄，惟我华夏！因此在中国古典传说中，后羿才能射日，女娲才会补天，愚公才“傻儿巴叽”的移山。这就是我们的华夏文化的精髓——直面灾难，独立奋发。

好了，闲话少讲。这次说说，甲己的尊卑之变。

先说甲。说起这个甲，那是大名鼎鼎，一句甲天下，就道出了甲的盛名。

所以甲就是四个字，出类拔萃或天生老大，那是尊荣无限。许多命书都把丙火人说成最爱出风头的。其实，这是错的。丙火表现出来的是活跃或热情，如太阳光照四方，从不挑剔般。你哪里都能看见他，还从来不见外。自然印象深刻，才下了这个定义。但这冤枉丙火了。论出风头，非甲莫属！

但要强调的是，这种风头是良性的，表现为栋梁之才应承受的压力。所以，甲木最明显的特征就是：一甲参天，别类不见。比如精忠英雄岳武穆，命书记载就是甲木，挺起了南宋的脊梁，同时代的其他人呢？想必都被忽略掉了。

如此出类拔萃、高贵的甲木，非常喜欢庚金。庚金对于甲木来说，就是斧头。所谓木不雕不成用。故，命理游戏上有言，甲不离庚，庚凶用丙。就是描述这种意思。这样才能成为大人物，成就大富大贵，名震江湖。

那甲木怕啥？怕丁火。丁火是人间凡火，灶台里煮饭的火——如此尊贵的甲木，居然成了人间生火做饭的劈柴，这对甲木来说，是很痛苦的。太大材小用！所以，这种情况下，更需要庚金，哪怕辛金出头，让丁火去烧炼庚辛金，好歹也别成了生火做饭的劈柴。

甲木分为死木和活木。

所谓的死木，就是命造里庚辛金气势很旺，无水滋养，无火炼金，这等于，已经把甲木砍伐倒了，开始雕琢，这种甲木，命理游戏上说，是比较暴躁，有担当，但比较骄傲的。若出现火，那就成为上面提到了，甲不离庚，庚凶用丙了。而活木，则是有水滋润，在有水的情况下，庚辛金的力量就小多啦，因为金生水，滋润着这颗甲木茁壮生长，庚辛金则负责削减旁枝杂叶，生长成为参天大树。所以命理游戏叫这种情况是“官印相生”或“杀印相生”，都被定义为大富大贵的命。

说，己土，在十个天干中，最卑微的就是己土。己土前面说过，如沙尘暴，雾霾，田园泥土等。所以，己土的人，总会有莫名的谦卑。哪怕他当了领导。你可以认为这是心怀敬畏。但我更愿意看作是不自信。别的干支，都不存在这种情况。哪怕是癸水。

其实这也好理解，己土的慈母是至刚至阳的丙火。如刘备太聪明了，生出个刘禅般。好处总不能让一家独占了是不是，天道就是损有余而补不足。但己土生出的儿子却是，叫庚金！这庚金前面说过，霸气绝伦，英雄无敌。

所以，己土最喜欢的是丙火——知道谁是己土的老妈不？抬头看天，太阳！有了太阳的己土，就脱胎换骨了。可刚可柔，可进可退。再生出庚金来，等身怀利器，可耕地种花草粮食，可炼成宝剑，行侠仗义等。就算没有丙火，丁火也行。所以己土喜欢火，能生壮自己。

己土最怕啥？怕乙木。乙木是花花草草，搞着搞着，得，土地没劲了，就成了黄沙。所以，乙木“欺负”己土时，没有水的情况下，丙丁火就更可贵了，让乙木生火，化解灾难，或干脆庚辛金出鞘，全把这些花草平了。有水的情况下，对己土却是另一番光景。一片花草盎然。这也被命理游戏定义为富贵命。

己土我自己的定义，就是你、我、他，诸位看官百姓们，我们虽最卑微，但却又是最不能小视的。比如，哪家的祖先，都曾在历史上留下过一笔，对不对？再比如谁能保证，我们的后代，不会如庚金一样呢，一斧子下去，就新开出一片天地呢？

所以，命理上有甲己合土。最高贵的甲，跟最卑微的己，相结合，生出来的不是别的五行，正是土！其含义，你可以随便解释，但其中尊卑之变，恐怕是任何人也避不开的。命理上，把甲己之合，命名为“中正之合”。命令游戏中，我个人最认可的，就是这个命名——甲己的中正之合。

这才是大道！尊卑相合！而非尊者越尊，卑者越卑。所谓，天之道，损有余而补不足！这是老子的《道德经》中的一句名言！

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