子平算命 命理启示录:对于有命运之说的子平八字为什么说易学难精?
命理启示录:对于有命运之说的子平八字为什么说易学难精?
《年有四季
月有盈缺 》
青山尚且白头--人生岂无悲欢?
天有阴晴风雨--人有旦夕祸福。
许多人相信冥冥之中自由命数,也有许多人怀疑命理,认为是江湖术士无稽之谈。究竟命理是什么?预先测知“吉凶祸福”就真的能够趋吉避凶吗?
这就是我为什么要写这篇文章的理由,借由这篇文章我会跟大家说明一些关于一些命理的部分以及人生种种现象…我不敢说什么阅人无数,也不敢说上至达官显贵,下至贩夫走卒。但是毕竟也是从业好几年了。起初我也是完全站在一种排斥的心态,因为当时蛮年轻的,持一种我命由我不由天的心态,我想很多人都是这么过来的。但是到后来随着年龄慢慢的增长,见闻慢慢的增加。对于人生的感悟,社会上做人做事所发生的一些信息,好像让人家给算命 按照命理一对照,发现还真是"那样"。这个过程中就发现从当初年轻时代排斥命理,到后来经由'人生种种历程变成去接受命理。但是另外对于命理这种看似虚无缥缈 然而为什么命理会对人生当中有约制力量,又会觉得怀疑?自己也想窥探一二这带有神秘色彩的命运之学。
很多初学命理的都觉得子平八字”易学难精"自己也看了不少书籍,也学了不少技巧,就是停留在八字本身的论断,像一些基本的八字格局“身强身弱”喜忌用神”无法更深入论断流年,大运、流月甚至流日,为什么呢?其实子平命理是公认的“易学难精”
例如:论命细法
过房七杀带三刑,母明父暗是偷生。
再例如:女命贱格
官杀混杂,官杀无制。
伤官见官,克夫再嫁。
为什么呢?最主要还是因为文化的断层,改革开放后才开始慢慢复苏,之前谈论这些都是要关牛棚挨批斗的,其次命理书籍大多都通过“诗歌”加上隐晦不明的文言文叙述,着实令人看起来艰涩难懂。如果没有人指点,确实“易学难精”
再举例 坤造
丁 葵 庚 丁
未 丑 子 亥
庚日主生在丑月,天寒地冻。正所谓:寒金喜火调候为急,用神为火,喜神为木。嫌其支全亥子丑,北方水旺,用神受克、其祸连绵。月葵克丁,丑未冲去丁火余气,五行无木,未能生化有情。时干丁,虚脱无力,岂能扶庚日之情,丁火无力制之,可知—水性扬花之命造
次究格局
就格局而言伤官格见正官,经云:伤官见官为祸百端,首当其冲即是婚姻,克夫再嫁。
此造最大败笔水太旺,无木火通明之象。格成伤官(不是每个八字水旺都是伤官格)
难道就不能深入研究下去吗?
答案肯定是可以的,不过学习这门复杂且深奥的命理学,一定要有系统的学习。
我也很高兴有这个机会跟大家共同研讨,跟大家共同成长,有什么不明白的欢迎大家留言。
中国古代命书的一部集大成之作渊海子平
书名:渊海子平
编著:宋.徐升辑
年代:民国十五年上海文明书局排印本
简介:《渊海子平》是命理学著作,为宋代徐升根据当时著名的命理学家徐子平的批命方法记录而成的。这部书中第一次比较完整和系统地论述了“四柱算命法”,可以说是中国古代命书的一部集大成之作,深为后世研习命理的人士所宗奉。徐子平在命理学上的最大贡献是将唐代李虚中所创立的推算年、月、日时干支五行的办法进一步发展。这八个字各自都蕴含着一定的五行因素,依据阴阳五行生克变化的原理,就可以推演出人的命运。 《渊海子平》的内容非常驳杂,基本上可以分为两大方面,一方面是算命的理论基础,另一方面就是对命理的具体应用。《渊海子平》不仅理论上自成一体,而且在应用方面也非常丰赡,同时又带有浓厚的辩证法色彩,这些都是此书广受欢迎的重要原因。
渊海子平,宋.徐升辑,民国十五年上海文明书局排印本。命理系列,全书共370页2册,总容量约为152M。古籍屋收藏。更多命理系列点击头像进入头条主页底部导航。感觉不错关注留言点赞。是对我最好的支持。
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