算命权威 《易经》不等于算命！张其成：正确认识《易经》很重要
《易经》不等于算命！张其成：正确认识《易经》很重要
#123狂欢节#
文丨张海林
“我差一点走火入魔，什么都要算一下，红灯绿灯我都要先算一下。”
听到这句话的时候，我感慨59岁的张其成“真敢讲”啊，这位易学研究的权威专家不担心被人认为是迷信吗？
“死进去，才能活出来。”他说，很多人对《易经》有太多的不解和误解 ，“我和大家一样，也是从这种误解和不解中慢慢走出来的。”
这部诞生于三千多年前的经典著作，常被误解为是一本算命的书。“它是本讲天道的书，但又绝不只是讲天道，恰恰是通过天道来讲人道，讲人应该怎样按照天道来做人做事。” 在张其成看来，这部蕴藏着天道规律的书，其实是一部教人健康快乐生活的人生指南。
从《易经》里“活出来”，张其成花了几十年，“不能陷在术里，一陷进去就死掉了，要超越具体的东西，灵活地去运用。”
01
能不能预测一下今晚的足球赛？
如今的张其成，除了是很多人口中的“国学大师”，还有许多显赫的头衔，北京中医药大学国学院院长、国家社会科学基金重大项目首席专家、“当代四大国学领军人物”之一等。
张其成教授
他倾尽己力告诉世人《易经》是群经之首，是中国最古老的经典，并非是宣扬迷信和算命的书，不过依旧免不了在很多场合被人误解。
印象深的是一次大型的人力资源论坛，当时到场的有几十家媒体，张其成讲完五行与人力资源后，紧接着有一场四人对谈。嘉宾联想副总裁刘军向他提了个小请求，“你能不能预测一下今天晚上的足球赛？”他只好回应，“那好，我预测一下，但你们都不要当真。我根本不懂足球赛，从来不看。”
那一天晚上是中国队和伊朗队在踢，“我就预测说，两个队差不多。哗啦，很多双眼睛瞪着我，那些眼神我受不了了，意思像是在说，你在忽悠我们。我又说，中国队能险胜，下面哗哗哗地掌声雷动，我补了一句，别当真。”
那场活动结束之后，张其成赶回家的第一件事，就是把中央电视台5套打开：上半场1：1，下半场还是1：1，加时赛又是1：1，“那时候我就想，我说两个队差不多不就完了嘛，没想到，最后点球的时候，惊心动魄，2:1，中国队险胜了。”
很快就有电话打来了，说张老师，祝贺你，这时张其成忍住笑意，假装平静地说了两个字“玩玩”。
一句“玩玩”，张其成想让对方明白的是，《易经》没有那么神乎其神，并非如很多人想象的能算准一切事情 ，“把一个人的命算得清清楚楚，那还活着干吗，死了算了，所以不是一般人理解的意思。”
他把《易经》称为人生指南，“它离我们很近。 日常生活的点点滴滴可能都与《易经》有密切关系，我们的职场情场、寿命健康等等所有人生命运的问题，或许都可以从里面找到答案。”
02
张其成的易经之道：
死进去，活出来
“死进去，活出来”是张其成常常挂在嘴边告诫世人的话，这也是他的易经之道——对待任何人、事、物，要懂得随需应变，万万不可一味执着。
最近一期课程，他讲了风水，好多人就问，如果东边适合开门，西边不适合开门，但我就是要在西边开门呢？
“如果建造房子时，可以东边开门，也可以西边开，那当然选更适合的东边开门，但如果东边没有路，没有办法开门，那就西边开门，这有什么不可以呢，这叫活出来，一定不能陷在里面。”
张其成强调，《易经》是活的，是变的，“不要听人家一句不好，你就觉得不好，死在里面出不来，就容易走火入魔，原则比方法更重要，大势比小形更重要。 所以我在讲风水时讲了三个原则，好好地去把握它们就可以了。”
他进一步解释，《易经》中的“易”有三个意思，一是变易、二是不易、三是简易。变易是讲变化的部分，不易讲不变的部分，简易讲变通，结合这三个部分，即是说我们的命运是每时每刻在变，但这变化中又有许多不变的规律。
令张其成忧心的是，现在《易经》在市面上讲得太多太乱了，有的太过于神力化，比如说生辰八字就能决定一切，这些都是误导。
“我为什么要讲100集，是要正本清源，把《易经》这部经典里本来是对的，却被后来人误导的东西，进一步地纠正过来。”
对于像王林（自称用气功能做到空盆来蛇、空杯来酒等绝活，及为外国首脑高官治病的特异功能）这样的人，张其成持完全否定的态度，“把自己标榜得神乎其神的，其实是别有目的，不是教人去走正道。我作为一个大学的老师，绝对不能干这种事情，我教你们什么呢，知道了这个规律，自己去适应这个规律，去走好自己的人生。 ”
03
把《易经》当成一个算命的书
大错特错！
在张其成看来，《易经》对现代人的教导意义在于，它能教人们按某种行为规律去做事。
《易经》中有六十四卦，每个卦都不同，模拟64个人生情境。但人们要看的话，不能像有些人占卜，占到哪条才看那一卦，他们也应看这卦的原因、过程。
“以后我会跟大家解每一个卦，比如每个卦里面什么什么吉，什么什么凶，有的人看到吉的时候就得意忘形，那就错了，它是什么什么吉，就是说你要按照什么什么来做你就吉，否则的话你就凶，看到吉的时候不要得意忘形。当然了，你看到凶的时候不要紧张害怕，它是什么什么凶，那我不什么什么我不就吉了嘛，所以它是教人怎么做的。”
比如乾卦，初九爻：潜龙勿用。我们说小时候刚出生，儿童时代是初九，需要蓄积精力，企业刚刚开创，也是在初九，也要潜龙勿用，不要急着去做项目，而是要潜伏在那里，龙潜在水里是在找他的水。
“我们刚办了企业，要找到人脉、钱脉、资源，这不好像是在找水吗？比如说我们刚刚走上工作岗位，去了一个新单位，不要着急施展自己的才华，需要潜伏在那，摸清情况，熟悉环境，适应环境，这是最重要的。 ”
“很多人看《易经》的六十四卦，只看后面的吉凶结果，却不看前面那些话，这根本是一种错误的解读方法。因为《易经》的精华其实是六十四卦前面的那些话，它阐述了深邃的哲理和人生的道理。让你明白有因必有果，做什么样的事，就会导致什么样的后果。”
张其成说，这正是《易经》的魅力，它教你从这件事推测到下一件事情，叫以类万物之情，推测出万事万物的情况，“把《易经》当成是一个算命的书，是大错特错。”
04
被很多中国人当作封建迷信
却被外国人当成一个宝贝
上中学时，张其成第一次在家里看到《易经》，“当时的中国，许多人都视《易经》这类古书为禁书，把它们给烧了。但我父母却偷偷留了几本。我对这些所谓的线装古书充满好奇心，常常拿书上楼偷读，感觉又刺激又好玩。”
那时有一个当道士的远房亲戚，不时会到家中做客，每次遇到张其成，就会跟他谈起易经、风水和命理等理论。
父亲知道后，告诉张其成，《易经》不纯粹是用来算命的，还可以用来看病，“我父亲是第一届国医大师，那时候他告诉我学中医有两本书是必须要读的，一本是《黄帝内经》，一本就是《易经》。”
文革结束后，张其成考入了北京大学学习中文，之后又考入北京中医药大学攻读医学硕士。1988年硕士毕业后，工作分配到了南京，他面向社会第一次开设了易经课，“没想到来听讲的人，挤满了教室，走廊上都站满了人。”
为了讲好易经，张其成开始大量地收集资料，他发现很多外国科学家对这本书很着迷 ，比如德国有一个数学家叫莱布尼兹，从易经八卦里看出了二进制，诺贝尔奖的获得者玻尔说太极图的对立原理即量子力学的互补原理。
这本被很多中国人当作封建迷信的算命书，却被外国人当成一个宝贝。这更加激发了张其成深入探究的兴趣，萌发了要编一部易学大辞典的念头。
当时没有电脑，也没有互联网，完全靠人工，他花了整整三年时间，主编了《易学大辞典》 ，共172万字，这是我国第一部大型易学工具书，接着他又花了两年时间主编完成了《易经应用大百科》 。
35岁那年，张其成决定报考北京大学哲学系的博士研究生，因为那里有《易经》研究泰斗级学者朱伯崑 。然而朱先生年事已高，已多年不收学生，于是，张其成写了一封言辞恳切的信，朱先生才破例收下了这个“关门弟子”。
“朱先生告诉我，他的老师冯友兰先生一生都重视《易经》，冯先生1990年95岁去世时的临终遗言是：中国哲学在21世纪将大放光彩，要注意《周易》。”
经历多年的研读和教学实践，如今的张其成面对大众时，能把《易经》讲得通俗易懂，“跟大家身边发生的事情相联系，大家就觉得，哇，它并不陌生，并不遥远。”
他在喜马拉雅FM开讲的《易经》，连续多周排在付费畅销榜第一名，他在电话里兴奋地说，实在没想到，有这么多人感兴趣。
59岁的他，每天早晨5点起床锻炼，录制节目，9点多到办公室开始一天的工作。忙着国家社科基金的重大项目，指导着多个博士生，周末还会飞到不同的地方去讲课。
他说：“我希望大家都知道《易经》，走入《易经》，在‘不易’的天道中，学会‘变易’的方法，最终回归‘简易’的自在人生。”
—关于主播—
张其成 ，北京大学哲学博士，北京中医药大学国学院院长，中国易学与科学委员会理事长，国际易学联合会常务副会长，张其成国学基金发起人。
主编我国第一部《易学大辞典》，第一部《易经应用大百科》，第一部《易学文化丛书》，获国际易学联合会最高学术著作“伯崑奖”。
—关于课程—
通过100期节目详细透彻地解读每一卦的内容，在一卦一爻中帮助你懂得知变应变的法则，掌握趋吉避凶的方法，获得做人、做事的启示 。
走入《易经》，在“不易”的天道中，你会学会“变易”的方法，最终回归“简易”的自在人生。
为什么有人会去算命，还觉得准？“命”到底是个啥？
大家好，欢迎加入空唠唠，今天，我们来聊聊算命这件事。
▾
问：Cico，你怎么看这个事情呢？
C：这是个很大的问题，既大也小。
这种算命、算卦，还有在商业、政治上的各种骗术——不好意思——咱们直接用"骗术"这两个字，因为的确是骗术。
但这个骗术有点深，在人的意识层面，这种欺骗本身是一种危险。
算卦、算命这个事情本身，其实是一个非常危险的事情，对于很多人来说，谈论起来头都大,因为它带来非常多的困惑，大脑可能一下子无法消除。
今天，咱们就在这里一起去看看这个话题_这个困扰很多人的话题。去看看这样一个骗术是如何能够欺骗人类几千年。
这个占卜，不光在中国有，在其他文化也有。什么是命？什么是宿命？
这些想要去追求宿命，或者是想要算命的人，是怎样的一种人？我们得看清这一些，因为这个“算命”不光是这两个字本身，而是一整套人的交互，人的思维习惯。
若看不清那一些，单纯只看“算命”这两个字，大脑必然会困惑。
那些去算命的人，想要被别人算的人，是一种是怎样的心理动机？
是不是去追求一种确信感，一种人生的确信感？面对所谓人生的未知，内心飘摇不定，希望有一种确信的说法，想知道未来会发生什么。
这意味着，这个人、这样的大脑完全活在过去。这个大脑充满了各种各样的经历、体验，每个经历和体验都是由这个主人公“我”所钩织的。这个“我”也在不断制造新的经历和体验。
在这样一种以自我为中心的生活方式下，一切都变得非常的机械。因为这个“我”本身对应着各种各样的套路，套路本身就是机械的。
这个自我是有套路的嘛，意味着自我的行为可以观察到，可以预测到，那这种观察、预测就会变成一种把戏。
▸
问：就是说，这个套路一直运行在这个人的大脑里面，过去ta是按照这个套路为人处事的，如果ta不把它熄灭，那ta将来还是按照这一套去待人接物，延续这一套回路。
C：对，所以这样的生活，这样的人，ta本身就是机械地活着。
机械地活着意味着有规律可循，可以观察到，那这自然会变成别人利用的把柄。
另外呢，咱们也说了嘛，这个所谓的经历啊，都是想法所钩织出来的。
这个自我在这样一个社会的构架下形成了，被各种的观点、意识形态、结论、信仰、各种迷信所捆绑着；
是这样一个自我在书写这样一个所谓的经历，这个跟整个神经系统它的体验、它的感知是两码事。
整个大脑是由数以千亿计的神经元组成，在每一刻，这个神经系统都展现出各种丰富的感知。
但活在想法里的人是通过想法来去演绎，这个想法能够在意识层面感受到的非常有限的感知、感觉。
然后在这样一个社会框架下，各种传统观念下，各种的观点、信仰、结论的综合作用下，来呈现这样一个所谓的经历的假象。
▸
问：关于算卦，大部分人感到困惑的地方是，经常会有一些传言说，哎呀，算得挺准的，刚一见面，就说出来我是干嘛的，说出了我家里的情况，等等等等。
当然，这些事情到底是真的假的，都不清楚。
总之，这些传言起来的时候，就弄的有些人就有点困惑，怎么看这些传言呢？
C：首先呢，你看这样一个人生的经历、过去都是由文字画面堆砌，这意味什么呀？
意味着这样的经历、这样的人生，可以被修改，可以被影响，可以被重新塑造，这也变成了这个算命、算卦的过程中，可利用的部分——
各种的文字暗示，言语暗示，来影响被算卦者对自己这个所谓的经历的感知。
经过这种影响，哎，被算卦者还居然认同了算卦者的这种说法，说，你说的真对，你说的真准。
但这其中充满了各种的影响，被操控，被捉弄，被算卦者没有意识到，但被算卦者唯一意识到的就是说，哎，好准啊，然后再去传播，跟别人说，呀，算得好准啊。
观察一下，当别人分享这样一个画面的时候，你为何感兴趣？观察这样一个行为模式。为何大脑对此感兴趣，对这一个画面感兴趣？
若大脑对这个画面感兴趣，大脑就没法全然的观察。
问：因为大脑好像还没有彻底的否定算命这件事。如果是彻底的否定了，听到这些消息的时候，可能也不会生出什么疑惑。
可能心中隐隐觉得，是不是确实能算出来呀？
C：咱刚才已经说了吗？这里面充满了文字，言语表情，各种的暗示来操控被算卦者。
▸
问：你刚才提到一个字叫“准”，哎呀，算的真准，这个“准”是指什么？
C：我忽悠你，结果呢，你被忽悠地认同了我，你认为很“准”。
你想算卦，意味着你想追求确认感，那这类人本身完全会在想法里面，有非常明显的思维套路、行为模式，那算卦者自然有这些观察的“能力”嘛，能看到这些模式，自然能够大体推断出被算卦者的信息。
这个被算卦者呢，以为这些信息属于ta的个人信息，其实不是。这个被算卦者，ta跟很多其他人分享同样的回路，同样的模式。
但每一个人都觉得自己是独特的，每一个自我都觉得自己是独特的。
所以呢，在这种“自己认为自己是独特的”这种欺骗下，别人说，哎，真准啊，好准啊，你看，自我欺骗又出现了。
所以，两个层面：
第一个，这种去寻求算命的人往往完全活在想法里面，模式非常的明确，各种的思维模式都非常典型。
第二呢，这种人非常容易被操控，被玩弄，被影响，被暗示。
问：因为当内心总是执着于一些画面，一些语言的时候。这种感知很容易动摇，很飘忽的，它不像是清空内心之后的感知那么稳定。
想法就是这样：比如说两个人，关系好的时候，对未来有很多好的期待憧憬；一旦吵架了，马上各种不好的画面又来了，想法总是很容易变化。
C：所以在这两方面的左右夹击下，这个算卦者有很大的胜算，算卦者只吸引这种人，对吧？
你说，一个完全不活在想法里的人，谁去算卦呀？
一个严肃探索内心的人，谁去算卦？
如果一个人想要去算卦，这个人本身自我非常的活跃，完全活在想法里面，在去寻求被确认，被确信，只要有所寻求，你就会进入圈套。
▸
问：而且这里也有一点点隐隐的恐惧，对吧？对于未知的恐惧，不知道要发生什么，想知道要发生什么，想着可以怎么提前准备呀，是不是也有这么一种心态？
C：必然啊，大脑活在想法里面，必然有恐惧。所以呢，这种恐惧就会被别人玩弄、捉弄，被影响，对吧？然后听到别人好的说辞，自己也赞同。
这是一个非常复杂的，非常混乱的心理游戏。
所以，对于每一个人来说，若你活在想法里面，若你的大脑依然被各种的画面所捆绑，那当别人分享这样经历的时候，这个大脑就容易分不清，被这个画面所影响。
为什么这个算命能够传播这么广？算卦者通常说得稍微模糊一点，但是这个听者，这个被算卦者自己一着相，哇，你说的太准了。
你看，全都是自我欺骗那套游戏。
只要一个人活在自我欺骗里面，一定会被欺骗，各种各样的欺骗都会发生。
▸
问：算卦存在的基础，好像人们总是觉得这个命运存在，你对命运怎么看？
是不是人们认为有命中注定一说，对此有一些困惑，所以才会去算？
C：这说明这个人压根就不能也不会观察自己，完全依赖于所谓的权威，这里算卦者变成权威了，去被告诉，被确认。
这个所谓的“命”也是一个想法，只要活在自我中，就有命这事，因为自我是个非常机械的东西。
机械的东西意味着有规律可循，有据可查，那就是命呗，都是文字画面的一些描述。
而且我们经历过一些事情之后，又自己给自己编一个故事，一套说法。
你看，小到一个人在为自我的过去找说法，大到一个国家组织，也在美化历史，干一样的事，性质都一样。
看到这套自我欺骗，看清它，果断否定它。
真实的人生没有被画面劫持。
一个活在真相的人生，便是活在此刻，一刻刻的过好。
这样的人生没有命运，只有生命的美。
▸
C：咱们说到这，我们得看到这个算卦，还有被算卦者，合作来继续让这个自我欺骗运行着。
在自我视角，这些问题永远看不到，也看不清楚，也只有一个人真真正正的放下自我，这一切自然浮出水面。
一个清醒的人远离这些东西，远离的原因是因为看清了，也就不再碰这东西了，果断地否定它。
一个完全活在当下，不追求任何确信的人，是一个真正自信的人，充满了确信。
这不是一套美好的说法，而是事实，需要每一个人亲自这么活，亲自来验证。
问：好，那关于算卦那些事，咱们就聊到这吧，以上就是本期的空唠唠，咱们下次再会。
C：咱们下次再会。
Cico，内心探索者，禅者，正念冥想传播者。
相关问答
中国最好的风水师都有哪些?_齐家装修问答现在很多都比较重要的事,就像是买房,开公司,开商店等等这些都喜欢叫一些风水师来看的,通常风水师也兼具卜卦、看相、择日等技艺,而某些道士、庙祝、...
中国 算命 最准的大师是?中国最好的风水大师是?怎么寻找呢?[回答]经协会会员著名易学风水专家邵戬北京著名风水大师易学风水专家王浩骅北京中国风水策划院执行院长著名易学专家天权北京六福堂地文化公司经...真正...
大师您好，哪个网站测试名字最准啊 - 小红薯752C6FDE 的回答 ...周易测字网址这种都要信啊?不要乱看这些东西!娃娃就一个。。这个名字还是要教给自己来取!!自己喜欢就好了~~~~名字寓意也是很重要的,这名字表达的...
国内知名 权威 的风水文化风水知识培训机构哪里有?益福堂文化传承公益开放平台,学生遍布全国,师资力量也实力雄厚,很多港澳台权威老师都有重新加入益福堂不假,许联斌的益福堂培训班在行内知名度可是...
算命 书上说的正财，偏财，浮财，横财分别是什么意思...- 汇...[回答]偏财是汉族传统八字命学的理念,也是八字命局中十神之一。偏财由来:八字论命,以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础,从日柱的日干与其他各干支...
为什么彩票区很多大神预测号码?他们都是什么人?彩票店里大神或专家经常在店为彩民指点迷津!◾️记得前几年,彩票卖的最火爆时候/投注站内总会发现,所谓的彩票专家!自己不买老装专家学者,对着彩票走势图点...
算命 书上说的正财，偏财，浮财，横财分别是什么意思...- 汇...[回答]这是四柱预测用术语:四柱、八字,即在组成的四柱中,上面的是天干,下面的是地地支。四柱分别称:年柱、月住、日柱、时柱。四柱,以日为主,年为本,月为...
真的有特异功能的人吗?人类唯一存在的特异功能,就是:人类总是迷信世界上存在特异功能。特异功能是什么?我们应该看清楚它的本质,特异功能的本质就是超自然现象,是鬼神迷信的现代版...
37岁有权柄是啥意思?社会、政治等领域有一...37岁有权柄的意思是指在37岁这个年龄阶段,拥有一定的权力、地位或影响力。具体来说,可能是指在职场上担任管理职位、拥有资产或财富,...
五行中的:路旁土 执执位 怎么解释 - 腹黑狗子说 的回答 - 懂得只知道路旁土即五行土命的意思。路旁土是指沿路而生长的土壤,这种土壤所代表的五行属性是“土”。而“执执位”是指固执的位置,即坚守自己的立场。...