王阳明算命 世上最厉害的算命！太透彻了
世上最厉害的算命！太透彻了
道教圣地青城山有一副名联：
事在人为，休言万般皆是命。
境由心造，退后一步自然宽。
人生，本就是一场边走边领悟的过程，世间万物皆有规律，很多人相信算命，觉得灵验，其实不过是人在无意识的配合罢了。
人常说：“三分天命，七分人为。”
说到底，这个世界上最厉害的算命，不是天命，而是人本身！
世界上最灵验的算命，叫因果
种瓜得瓜，种豆得豆。
你种下什么，就会收获什么。
种善因得善果，种恶因得恶果。
人生走过几十年，慢慢发现，冥冥之中，一切都有因果。
一切福地，不离心田。
与人为善，帮助他人，福报自然会来。
世界上最永恒的变化，叫无常
人生无常，无常是常。
你永远不知道下一秒会发生什么。
此时春风得意，也许下一秒就是一败涂地。
此时狼狈不堪，也许下一秒就是峰回路转。
世事难料。
既然无法预测，不如保持淡然。
得不骄矜，失不沮丧。
如此，人生才得自在。
世界上最便宜的幸福，叫随缘
古人说：祸福相依。
好事和坏事，彼此相反，却又彼此转化。
灾祸降临，未必不是上天磨练。
一帆风顺，未必不是镜花水月。
想明白这一点，一个人就懂得了随缘。
一切顺其自然，做好自己的本分，人生自然就能品尝到幸福的滋味。
世界上最有效的美容，叫心宽
佛说：物随心转，境由心造。
万事万物都在人心里。
一把盐放在一杯水里，水又苦又咸。
放在一缸水里，却没什么滋味。
放在湖里，更是可以忽略不计。
人这一生，不过是活一个心境罢了。
把心放宽，自然万事皆宽。
世界上最稳当的招财，叫节制
古人说：知足者富。
人生不一定需要大富大贵，只要可以掌控自己的欲望，就算是富足。
人心有限，欲望无穷。
学会节制欲望，懂得抑制内心的魔鬼。
才不至于让自己疲于奔命，才不至于让自己入不敷出。
王阳明说：“减得一分人欲，便是复得一分天理。何等轻快脱洒，何等简易！”
节制欲望，懂得知足，才能收获幸福的人生。
世界上最快速的解脱，叫放下
弘一法师说：一念放下，万般从容。
人生总有很多遗憾，难以达成的事，难以在一起的人。
人力有限，与其苦苦追索，让自己痛苦，不如果断放手。
把眼界放宽，把人生放远。
眼前难以舍弃的事，终究会随着时间烟消云散。
世界上最神奇的消灾，叫反省
孔子曾夸赞自己最得意的弟子：不贰过。
同样的错误，绝对不犯第二次。
古人说：闻过则喜。
那些真正厉害的人把反省自身，发现错误视为一种快乐。
人生是一场修行，反省改错，是最快的修行路径。
只有把小错扼杀在摇篮里，人生才不至于犯下大错。
时时改善自己，才能改变未来。
世界上最殊胜的功德，叫孝顺
从前有个人要去拜佛，走了很远的路，也没有找到活佛。
终于有一天他做梦梦见一位仙人，指点他说：活佛就是那个倒着穿鞋的人。
少年找了好多年，也没有找到。
终于有一天他放弃了，回到家中。
母亲听说儿子回来了，慌慌张张来开门，衣服随手一披，鞋子都穿倒了。
儿子看到倒着穿鞋的母亲，瞬间恍然大悟：”堂上二老是活佛，何须灵山朝世尊“。
百善孝为先，行孝莫要等。
有空多回家陪陪父母，带他们出门看看，一起聊天，一起吃饭，一起游玩。
让他们认识新鲜的事物，一起享受这便捷的时代。
孝顺父母是福报之源，也是世间最殊胜的功德。
儒风君说：
你是吉人，自有福相；你是善人，自有天佑。
命是自己定的，不是上天定的。
在这个世界上，真正可靠的，其实就只有那个在生活中拼命挣扎，永不放弃的自己。
所以，请以温暖而强大的心，走自己的路，过自己的桥，看自己的风景。要相信，一切都是最好的安排！
相士拦路为王阳明算命，赠送28字箴言，王阳明：真准
王阳明是我国古代著名的哲学家、军事家、思想家，是心学之集大成者，他提出的“知行合一”哲学思想，即便是在当年那个推崇朱熹理学的年代，依然展现了无比强大的影响力，就连附近的日本、朝鲜、东南亚等国家，都对其思想十分推崇。时至今日，“心学”思想仍然具有非常强大的生命力，是很多企业乃至政府部门的主导理念之一。
▲王阳明历史画像
关于王阳明“成圣”历程，大家都知道“龙场悟道”，但是鲜有人知道，在王阳明尚未出名之前，就已经有人为王阳明算了一卦，极为精准的预测了王阳明此后的人生走向。
当时王阳明仅仅11岁，由于父亲在前一年考中了状元，他的祖父王伦便把他带到了京城，让其与其他几个官宦子弟一起在京城里面的一个里塾里读书。在王阳明的家和学校之间有几条比较繁华的街道，是他每天上学的必经之路。有一天，他和几个同学一起在街道上闲逛，一个相士突然走了向前，说王阳明相貌奇特，坚持要给王阳明算上一卦。
▲仆算漫画图
相士仔细为王阳明看了半天面相，极为郑重地送给了王阳明28个字，即：“须拂颈，其时入圣境；须至上丹台，其时结圣胎；须至下丹田，其时圣果圆” （《王阳明年谱》）。翻译成今天的白话文就是，当你的胡须达到脖子的时候，就能入圣境了，当胡须到达上丹台（胸部）时，就能产生圣人坯胎了，当胡须到达下丹台（肚脐眼）的时候，就能圆满圣人的果实了（功成名就）。以胡须的长短，将王阳明的人生划分为三个阶段，并就各个阶段的成就进行预测。
这段文字虽短，但是对于年仅11岁上下的一帮孩子而言，实在是太过于玄妙了，于是王阳明的同学就认为又碰到了一个江湖骗子，结果是一哄而散。不过王阳明在事后回忆时表示，他把相士说的每一个字都听进了心里，记在了脑子里。
▲王阳明画像
后来，王阳明十五岁就向皇帝献策平定农民起义之法，并出游居庸关、山海关培养开阔眼界，培养自己的经略之道；十七岁成亲并接触道家学术，十八岁进行了著名的“守仁格竹”；二十岁参加科举，二十五岁尚未中第，发出“以不登第却为之懊恼为耻”的声音。二十八岁进入仕途，但很快与刘瑾集团产生冲突，几经辗转本贬谪到贵州龙场，并在此发生了著名的“龙场悟道”。
▲王阳明龙场悟道图
从贵州龙场归来后，于正德十一年平定江西农民暴乱及围剿盗匪，正德十四年，平定宁王叛乱，以文人身份受封爵位，从此名声大噪，莫名拜访者不计其数。五十四岁时，开始辞官讲学，并在天泉桥总结心学四句教法“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物 ”，哲学体系就此大成，嘉靖七年王守仁去世，终年57岁。
▲王阳明讲学漫画图
按照我个人对王阳明一生的理解，他十八岁那次“格竹”算是初步接触圣人之道，也就是相士所说的“入圣境”，一直到龙场悟道，都在不断地寻找自己的圣人之道。龙场悟道成功至嘉靖元年的辞官讲学，算是他的第二阶段，圣人之道的方向已经明晰，种子已经种下，只需细心呵护，等待开化结果；辞官之后算是他的“心学”的最后完善期，也就是相士所说的“圣果圆”。
当然，这个充满神秘感的小故事，真实性是有待考量的，作为一个唯物主义者，我们并不相信有什么人可以未卜先知，尤其是在一个人还是11岁的少年时，就可以看出未来的成圣之路。但是，王阳明作为我国古代哲学史上一个伟大丰碑，他做的很多事情确实都超出了同龄人或者同时代的范畴，甚至打破了特定历史条件的局限性。
史料来源：《王阳明年谱》
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