找人算命准吗 你相信算命吗？算命到底准不准？

你相信算命吗？算命到底准不准？

小美最近倒霉透了，刚失恋不久，又因工作失误被炒了鱿鱼。走在街头的小美低着头正在怀疑人生，突然边上摆摊算命的一位胡子大叔向她搭讪：“这位姑娘，我看你印堂发黑，一定是遇到难事了，来来来，让老夫帮你算算该如何化解！”胡子大叔的一句话让小美大吃一惊。她本来不信算命，但是最近的倒霉日子让她动摇，这位大叔说不定是锦鲤在世，算一下自己的命运很有必要！

坐下来一顿忽悠过后，胡子大叔说，小美目前的困境他从八字上算出来了，不过这只是暂时的，3个月内就会找到一个新的工作，并且一年后，还有一个好婚姻等着她！胡子大叔有模有样的这番话让小美半信半疑：听起来我是在渡劫？总觉得哪里悬悬的，算命真有这么神？

►►►今天，无邪君就和小伙伴们讨论一个很神秘的话题：算命！

可以说，算命千百年来都是一个既熟悉而又神秘的话题。说它熟悉，是因为即使是在科技非常发达的今天，我们仍时不时会遇到摆摊看相算命的“大师”；而说他神秘呢，有人认为很准，也有人认为是忽悠，以至于流传至今几千余年，也没有人能正确解释，算命的依据到底在哪。

算命，又叫算卦，或者看相、查八字等等，总之称呼相当的杂，通常是利用个人切身资讯，例如面相、手纹、出生八字等，再借助某种手法对一个人的命运走势进行预测。

为了便于人们掌握这种命理，古人还通过不断的观察、推理，研究了很多种命运术数，通俗的说就是不同的算命手法，甚至同一手法也会诞生出不同的派别。

►►►我们先来聊聊以下几种常见的算命手法：

八字算命

又称骨算命法，就是通过计算一个人的生辰八字来确定一个人一生的吉凶祸福、荣辱盛衰。在古人看来，一个人从出生的那一刻开始，一生的命运如何，大至就可以有个定性。

比如，在正史新旧唐书中有传记载，有个叫袁天罡的算命大师，以相术风水着称于世，生前各种神奇的预测特别的准，留下了很多传奇故事。武则天当初在襁褓中时，袁天罡有次来到他们家中，对其母说：“夫人的骨法，必定会生贵子。”尤其是看到乳母抱着穿着男装的武则天，大为吃惊，预测其：“可做天下之主。”

看相

又称麻衣相，分为看手相、看面相等，通过观察一个人的长相或手掌的纹路来看出一个人的命运。

比如咱们民间常说的“耳朵大有福”、“前额大聪明”、“男人嘴大吃四方，女人嘴大吃家当”等等，甚至脸上的一颗痣的方位，都在看相的研究之中。在看相的人看来，一个人的长相或手纹蕴含着命理学密码，所以可以看出一个人的命运

抽签

求签是民间一种比较常见的习俗，有点类似于占卜形式的一种。现今的道观、寺庙和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。 每一个签对应一卦，从中解读一个人的命运运势。

比如在不少史料或文学作品中，大户人家每年都会到道观或寺庙之中求签，从而来测定一年的情况。算命师认为，这种本来属于概率学的东西，也会跟一个人的运势有着联系。

测字算命

又称拆字算命，测字算命出自早期的占卜，是预测学的一种，就是利用包罗万象的八种符号（八卦）进行占卜算命的。

据考证，拆字这种做法源于汉代，古人常常用这种测字法，来判断人事因果，预言吉凶祸福。测字的方法有很多种：增笔法、减笔法、象形法、谐音法等。当然，除了这些，测字最重要是所测的字的笔迹了。而笔迹是一个人书写后留下的痕迹，而字的笔迹通常会袒露人的心迹，呈现人的个性。

总之， 除了这些，算命的方法有很多，虽然方法各异，但主要宗旨是一致的：在算命的人看来，一个人一切的一切都是有定数的，所以个人的命运是可以预测和转变的，通过算命可以推算出一个人的富贵贫贱、祸福吉凶和生老病死，从而掌握个人命运。

算命者的心态也主要分为两大类，一个是看命运，就是看一个人一辈子的事情，从生到死，富贵或贫苦；还有一个重要目的，就是问事情，就是遇到难处了，或者遇到人生考学、婚嫁、重病等单独就某一个事情，预测未来的发展结果。

明天无邪君将继续为大家解读如何正确看待“算命”！

本文系中国反邪教原创稿件

作者：南风

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有人相信算命，那么算命到底灵不灵验？易学高手告诉你真相

有人相信算命，那么算命到底灵不灵验？

易学高手以良知告诉你真相

在古代有一部叫《周易》的哲学著作，它博大精深，是总结万物规律变化的一部书籍，古往今来，一些政治家、军事家及社会上的文人精通《周易》并不是为了占卜算命，而是为了掌握一切事物规律。历史上那些诸如袁天罡、李淳风这路的绝世高手到底存不存在，他们那些神秘传奇真假姑且不论，就是他们那种本事的人现在真的有，也绝不会去给人占卜算命。

对《周易》一书，我研究过多年，精通辨别六壬（术数和一种）壬有六干，共有七百二十课，一般总括为六十四种课体，就是我们常讲的六十四卦，可以任你猜想，反正摸棱两可，正邪皆宜，总有理由能说服你。历来历来真正研究这部书的人都明白，《周易》一书关键是“悟”，它是很多知识绑在一起的一门学问。

甘罗发早子牙迟，彭祖颜回寿不齐。

范丹贫穷石崇富，八字生来各有时。

上面这首小诗是古代一些算命先生常挂上嘴边念叨的几句话。此诗中的甘罗是战国时代的策土，楚国下蔡（即今安徽省风台县）人。他12岁就在秦国宰相吕不韦家任职，并自请出使赵国，因功劳卓著被拜为子卿。诗中的子牙，就是姜子牙，西周时齐国始祖，民间传说他八十多岁才出来为官，辅佐周文王，武王灭商有功，被封为齐地。诗中的彭祖，传说为陆终包氏的第三个儿子，尧封他于彭城（今江苏徐州市）谓之彭祖，据说他寿龄达八百岁。颜回是孔子弟子，天资聪慧，贫而好学，惜只活了32岁就早逝。范丹是汉代陈留人（今河南开封市东南）汉桓帝时曾作过小官，后因党锢之祸循逃在外，靠算命为生。石崇是西晋时期的大富豪，以劫惊客商发家成为巨富，生活奢靡无度，曾与贵戚王斗富、八王之乱时被杀。八字就是人出生时的年、月、日、时的干支，合起来共有八个字，故曰“八字”。

这首常挂在算命先生嘴边的野诗，用甘罗、姜子牙等六个历史人物的不同遭际，说明人的发迹早晚，寿限长短，贫困富足等，是由人出生的“八字”决定的。一个人的祸福吉凶，穷富寿夭是可以据此推算出来的。除此之外，还有相术、算卦、测定、看掌纹等多种算命方法。封建社会这类人称为相命家，也就是平常讲的算命先生。他们大多有点文化，有些是落魄文人，失意书生或者是些云游僧道等。有不少是盲人，多数为师传，常打出什么“赛诸葛”、“活神仙”、“小周喻”之类的招牌，或开馆坐堂，或在外摆摊，以各种不同方法，吉为测出凶、说祸福，算寿命，谋贫富，让一些人神魂颠倒，笃信不疑。

古今这些命相家的这一套是否真的灵验？信者说很神，不信的自然笑笑，更多的人是将信将疑。在古代宁波有个姓曹的举人，看到当时有名的相士袁柳庄写的《柳庄相法》中有很多矛盾之处，就作诗诘问：

英雄老眼识英雄，我正怀疑欲问公：

九尺曹交汤九尺，得瞳项羽舜重瞳。

形容何乃一相似，功业如何两不同？

须向此中明教化，莫将容易问穷通。

这位姓曹的举人在诗中对袁柳庄说：你这位英雄的慧眼是识得英雄的。我正有疑问要问下你，身高九尺的曹交。语出《孟子.告子》：“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸之长，食粟而已。” 意思是讲曹交身高九尺多，只会吃饭，无其他才能。和汤武主的外形差不多。项羽和舜帝的眼睛是双瞳孔。他们的身材外形和面容都相似，为何各自建立的功业都不相同？曹举人在这里指出以骨相、面相中的自相矛盾的例子，说明他对《柳庄相法》的完全不相信。

明代文学家谢在杭在他的笔记《五杂相》中考证：“八字”是从宋朝起源，在宋以前只算“六字”（不算出生之“时”）当年唐代的李虚中是精通“六字”的顶级高手，此年晚年“炼黄金，求不死”的灵药，结果是不灵验，到头来还是“发疽而死”。对此，谢在杭讥笑他是“连自命都不知，其术又能灵否？” 可见，精通此术的人连自己都把握不住，这套东西本不可信。

谢在杭之后又出了一位阮葵生，他对“八字”研究得十分透彻，他说：“人命八字共五十一万八千四百。天下人恒河沙数，何止于此，富贵贫贱寿夭，各不相同，即以‘上四刻’‘下四刻’论，亦不止一百三万六千尽之，天下之人何止千万？亦不能不同……谓一日止生十二种人，或二十四种人，岂不厚诬？”接着陈葵生举例讲，陈友谅为朱元璋之劲敌，后被朱元璋败于九江口，中箭而死，与高叔司（明代诗人，嘉靖进士，官至湖南按察使）的“八字”一模一样，可是二人生平的遭际和下场如此不同。又比如朱元璋、沈周、占翰三人的“八字”也是分毫不差，可一个是皇帝，一个是著名画家，一个却是个地方的芝麻官儿，其命运也相差甚远，可见，“八字”的说法不足信。

最有意思的要讲下明代刘伯温，此公可是号称“前知五百年，后知五百载”，著有相术书《烧饼歌》传世，被民间视为神算大师。此人年轻时触犯元代法律，想要自杀，多亏他一位学生极力劝阻，才留下一条命。如他真算的准，何愁算不出他未来的前程？如他当初真自杀，恐怕就不会有后来的朱元璋王朝，朱元璋如不是靠此人辅佐，能否成就大业真难讲。如此看来，像刘伯温这有孔明之才的人都把握不住自己，何况那些普通之人。

再是从古代传到今天的“属相”一说，本是当年东方朔为救女胡弄汉武帝胡诌出的歪理邪说，本身毫无道理，千百年来却被一些人当成算命“圣旨”，蒙骗世人。

要讲灵验程度，我们生活的世界往往就发生在我们身边的一些灵异事情，佳佛或用佛道的一些特殊奇方能化解，这个确确实实是现在科学解释不透的事情。

成忠臣：中国美术家协会会员，国际易经学会理事，中央文史馆书画院研究员，国家一级美术师。在人格及道德没落的中国艺术界，保持了正直的文人气节。

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