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易经八卦免费算命运势 周易生辰八字算命

发布时间:2024-11-24 07:11:01

周易生辰八字算命

在中国悠久的文化长河中,周易与生辰八字作为古老预测胎儿命运与人生轨迹的智慧结晶,深植于民间,影响着一代又一代人的思想观念与生活选择。这不仅仅是一种迷信的延续,更是古人对宇宙万物运行规律深刻洞察后,试图以简约而深邃的方式,揭示人与自然和谐共生的哲学思考。

### 周易:宇宙真理的微妙映射

周易,被誉为“群经之首,大道之源”,其核心思想在于“易”字,即变化之道。它通过阴阳五行、八卦六十四卦等符号系统,构建了一个模拟宇宙万物生成、变化、发展的模型。在这个模型中,世间万物皆由阴阳两极构成,相互依存、相互转化,而五行(金、木、水、火、土)则代表了自然界的基本元素与变化规律。周易不仅仅是一种占卜工具,更是一种指导人们如何顺应自然、把握时机、实现和谐共生的生活哲学。

### 生辰八字:个人命运的独特密码

生辰八字,又称四柱八字,是根据一个人的出生年、月、日、时,以天干地支纪年法排列组合而成的八个字。这八个字中蕴含着一个人先天禀赋、性格特征、运势起伏及潜在机遇与挑战等丰富信息。在传统观念中,每个人的命运都是独一无二的,正如世间没有两片完全相同的叶子,每个人的生辰八字也是其生命旅程中独一无二的标识符。

### 周易与生辰八字的结合:命运的探索之旅

将周易的哲学思想与生辰八字的具体实践相结合,便形成了一套复杂而精细的命运预测体系。通过分析一个人的八字组合,可以大致推断出其五行属性的强弱、喜忌用神、命宫格局等,进而预测其一生的运势走向。这不仅仅是对未来的简单预测,更是引导人们认识自我、理解环境、调整心态、趋吉避凶的一种智慧。

然而,值得注意的是,周易生辰八字算命并非万能钥匙,它不能决定一个人的命运,而是提供了一种理解命运、把握机遇的视角。人生如同一条蜿蜒曲折的河流,虽然有一定的流向与规律可循,但沿途的风景与经历却取决于个人的选择与努力。因此,在面对命运的挑战时,保持积极的心态、勇于探索未知、不断自我提升,才是最为关键的。

总之,周易生辰八字算命作为中国传统文化的重要组成部分,不仅承载了古人对宇宙人生的深刻理解与智慧,也为现代人提供了一种独特的人生视角与自我认知的方式。在快节奏的现代生活中,不妨偶尔放慢脚步,聆听古老智慧的回响,或许能在纷繁复杂的世界中找到属于自己的那份宁静与坚定。

八卦 《易经》原文全解析

易经

《易经》又名周易,是我国最古老而深邃的经典,是中华五千年智慧的结晶。它的神奇在于以一阴一阳的排列组合包罗时空万象,阐发宇宙真理。作为群经之首,《易经》在政治、军事、科技、建筑规则等众多领域都对中国人有着深远影响。

《易经》原文全解析

六十四卦有固定的排列顺序,也就是《易经·序卦传》里面列出的顺序。本页按照这种顺序排列六十四卦,并从卦爻、卦辞、卦图、运势预测等众多角度,为你全面展开每一卦中的细节。

第1卦 乾(qián):乾为天卦

乾的性质是刚健不息。所以两个单卦乾相叠代表“刚健而又刚健”,刚健的性质增加了一倍,称为“至健”。这种“刚健”对于官运、考学都较有利,但对于与人相处之事,如感情、家运都不吉,具体表现为个性倔强,固执己见,难以接受旁人的劝告,不够圆融,虚荣心强,爱逞能…

第2卦 坤(kūn):坤为地卦

坤卦,初始亨通,利于像母马那样保持温顺的德行。君子有所行动,起初会迷失方向,后得到主人,到西南方向可以得到朋友,在东北方向则丧失朋友。安于正道则会吉祥…

第3卦 屯(zhūn):水雷屯卦

乾坤两卦象征天地,其余六十二卦象征由乾坤相交错而生的万物。屯意为“初生”,象征万物始生状态,故以屯作为乾坤二卦始交而产生的第一卦。此时万物处在一片混沌中,即屯…

第4卦 蒙(méng):山水蒙卦

屯为初生,蒙为蒙昧。事物发展的初期阶段多处于蒙昧状态,所以需要启蒙教育。蒙是一种蔓草,茂盛时将树木遮蔽,其下阴暗,表示在无知蒙昧的幼儿状态,启蒙是当务之急…

第5卦 需(xū):水天需卦

本卦在蒙卦之后,因为在启蒙之后,民智大开,寻求发展,遇到险阻,这时不可急躁。这里需要“等待的哲学”。耐心待时,这里面大有文章。…

第6卦 讼(sòng):天水讼卦

讼卦上为天,下为水。日月星辰从东往西转,地上的江河水流则从西往东流,二者是反方向运行的。古人看到这一现象,联想到在反向中存在着矛盾,预示着争讼的可能。“讼”就是诉讼。…

第7卦 师(shī):地水师卦

上一卦讼卦讲争讼,若没解决矛盾便会升级为战争,所以讼卦之后是师卦。师是兵众的意思,是古代军队的一级编制。“师”就是两千五百人的编制,引申为战争之意,有战争必有忧患。…

第8卦 比(bǐ):水地比卦

甲骨文中的“比”字是两人步调一致,并列、并排之象。比卦表示地上有水,象征着大地承载流水。如果没有水,地就会成为沙漠,如果没有地,水就没有地方可以停留,所以地与水亲密无间…

第9卦 小畜(xiǎo xù):风天小畜卦

前面的比卦描述了君臣相亲、上下和谐的状态,这有利于经济建设,积蓄随之而增多。比卦之后的小畜卦就是小有积蓄的意思。《易经》中有小畜卦和大畜卦之分,其差别主要在于积蓄的少与多。…

第10卦 履(lǚ):天泽履卦

履是踏、实践的意思,实践就会遇到危险,要战战兢兢、如履薄冰而行。虽有险难,但多为有惊无险,能平安度过,为小凶带吉之象。如同卦辞所说,“履虎尾,不咥人”。…

第11卦 泰(tài):地天泰卦

前面的小畜卦代表小的积蓄,人们在积蓄中不断发展(履卦),便过上了更富裕的生活。所以履卦之后是泰卦。泰象征通泰无滞,天地交感,因为君子之道占上风,小人之道占下风,正气压倒了邪气。…

第12卦 否(pǐ):天地否卦

所谓“泰往否来”,前面的泰卦亨通到了极点,物极必反地出现了否卦。否的意思是闭塞、变坏、灭绝,上下不和,万事隔绝,不吉到了极点。否卦的天在地上,这本来是自然的情形,怎么会不吉祥呢?…

第13卦 同人(tóng rén):天火同人卦

上面一卦是否卦,经历了大的磨难后,人们开始懂得团结的力量,所以接下来便是同人卦。在天底下生起一堆火是同人卦的卦象。这个场面正是上古时期、甚至是原始时期人类的生活写照。…

第14卦 大有(dà yǒu):火天大有卦

前面一卦为同人,众人同心同德,自然会有大的收获,所以接下来是大有卦。同人是我与人同,大有是物归我有。因为我与人同,所以物归我有。火着到了天上是大有卦的卦象。…

第15卦 谦(qiān):地山谦卦

谦为谦虚不出风头之意。其卦象为地下有山,内高外低,比喻功高不自居,名高不自誉,位高不自傲,不显山不露水。山本来是高于土地的,但由于谦逊,他甘于埋于地中,体现…

第16卦 豫(yù):雷地豫卦

豫的本义是指大象,大象的特点是走路缓慢,一副悠然自得的样子,所以豫卦是阴阳和乐的景象。在卦象上,雷声在大地上空轰鸣,使大地上的万物振作起来,这是大自然生机勃发的表现…

第17卦 随(suí):泽雷随卦

“元亨利贞”是《易经》中的最高荣誉,在六十四卦中只有六个卦得到了“元亨利贞”的评价,随卦就是其中之一。随表示随遇而安、顺从、随缘、随和,也可以表示有实力者退让一步…

第18卦 蛊(gǔ):山风蛊卦

远古时代有些人会一种巫术。他们将一百种有剧毒的虫子放到一个坛子里,然后把坛口封住埋在地下。坛子里的毒虫互相攻击,若干年后只剩下一条最毒的虫子,这条虫子便叫“蛊”…

第19卦 临(lín):地泽临卦

临是由上往下看的意思,引申为上级给予、支配、保护下级,是上下亲近的状态。临有大驾光临、贵人来到之意。临又为“君王临幸”之意,是上级对下级之象,贴近群众、亲近下属…

第20卦 观(guān):风地观卦

观的意思是凝视、清楚地观察,彻底透视其深层原因。此时需静思,静思比行动更重要。观也指众人看天子,这与临卦的天子去看民众正好相反。观察事物的立足点要高…

第21卦 噬嗑(shì kē):火雷噬嗑卦

“噬”即咬的意思。“嗑”是用上下门牙咬有壳的或硬的东西。咬东西与法律有什么关系?上下牙齿相合,象征君民相合,口中的硬物则象征一小撮不法分子…

第22卦 贲(bì):山火贲卦

贲由“卉”与“贝”组成,花草与贝壳都是古人的装饰品,所以贲卦表示装饰的艺术。质优价廉的产品,如果包装粗劣便不被认同。所以不仅要实干,也应懂得装饰。“文质彬彬,然后君子”…

第23卦 剥(bō):山地剥卦

过度的奢侈就像腐烂物一样,会逐渐剥蚀盛世的繁荣,使盛世走向衰落。就像我们搞家装一样,过几年墙表面就得剥落,还得重新装修。所以贲卦之后便是剥卦。剥指去掉物体表面上的东西…

第24卦 复(fù):地雷复卦

事物都有一个循环往复、周而复始的规律,前面剥卦群阴剥去阴爻,接下来便开始一阳复生。所以剥卦的下面是复卦。一阳来复,使天地出现了生机…

第25卦 无妄(wú wàng):天雷无妄卦

“妄”字的结构为“亡”字与“女”字相结合,本义是指女奴逃亡。引申为虚妄、极不真实、悖乱的意思。“无妄”便是不可虚妄、不可妄为的意思。阳气的复生使阴气不再妄为了…

第26卦 大畜(dà xù):山天大畜卦

人们都不妄为不妄想,社会财富就可以得到大的积蓄,所以在无妄卦的后面是大畜卦。大畜卦象征大的涵养、积蓄、包容精神,也表示大丰收,包括德才、知识、资金、气力等…

第27卦 颐(yí):山雷颐卦

财物有了极大的积蓄后,人们便开始注重饮食的养生之道了。所以大畜卦之后是颐卦。颐卦上为山下为雷,山下怎么会有雷呢?这指的是山崩或地震,因倒塌而埋藏大山表面的万物…

第28卦 大过(dà guò):泽风大过卦

大过是大为过度的意思。凡事都要适度,不及或者过头都不好,都要纠正。卦辞中以栋梁弯曲作为比喻。四阳在中间,两阴在头尾,中间过强,两头太弱,然而栋梁是着力于两头的…

第29卦 坎(kǎn):坎为水卦

事物不可能永远是顺利地得以通过,总会有坎坷阻挡,所以大过之后便是坎卦。八纯卦相重都用八卦原名,惟有坎卦称作“习坎”。“习”是重,习坎就是重坎…

第30卦 离(lí):离为火卦

陷入坑里,肯定会附着在一处地方,所以坎卦之后是离卦。古字的“离”是“鹂”的本字。古人认为太阳便是一种神鸟,所以离的引申义也指日…

第31卦 咸(xián):泽山咸卦

咸卦是《易经》的一个新开始。《易经》上经以乾坤两卦开篇,讲的是天道与地道;《易经》下经以咸、恒两卦开篇,讲的是人道,并以夫妻为五伦之首…

第32卦 恒(héng):雷风恒卦

卦辞指出了“恒”的两重含义:不易之恒与不已之恒。不易之恒是守持正道不动摇;不已之恒是坚持不懈。这两个方面构成了一个统一完整的“恒”…

第33卦 遁(dùn):天山遁卦

遁的本义是逃跑、逃避,引申义为隐遁、躲避。遁卦代表小暑至立秋的三十余天。由于阴气的加重使天气更加闷热而潮湿,人与动物此时只能躲藏起来,以避暑气…

第34卦 大壮(dà zhuàng):雷天大壮卦

古人将三十岁的男子称为壮年。可见“壮”是壮大、强壮的意思。遁卦是归隐保全,就好比隐者居于山林中积蓄自己的能力,经过不断的积蓄,终于变得能力强大了,所以遁卦后面是大壮卦…

第35卦 晋(jìn):火地晋卦

晋为日出地面、光明普照的上进之象。事物不可能总是停留在强壮的状态中,强壮后必有前进、发展,所以大壮卦的后面是晋卦。如果将太阳比作君王,君王对臣民最大的恩泽就是加官晋爵…

第36卦 明夷(míng yí):地火明夷卦

夷是受伤之意,明夷就是光明受损。卦象为日落于地,光明熄灭,昏君在上,小人得势,世道黑暗,形势险恶,有才能的人被压抑在下,光明正大之人必受伤害…

第37卦 家人(jiā rén):风火家人卦

上面的明夷卦代表受伤,人受伤后便会回到家中养伤,所以明夷卦之后是家人卦。家人就是家里人,卦辞极其简单,只有三个字——利女贞。这三个字却说出了家庭中女人的重要作用…

第38卦 睽(kuí):火泽睽卦

睽的本意是两只眼睛不朝一个地方看,引申为背离、反目。如果家中穷困了,便会离异、不合,所以家人卦的后面是睽卦。卦象为上火下泽,火苗向上,泽水向下,二者目标相反,互相违背…

第39卦 蹇(jiǎn):水山蹇卦

蹇卦为四大难卦之一。蹇的意思是跛足,行走困难。上一卦睽卦表示家道衰落,“家贫百事哀”,所以睽卦的后面是蹇卦。从卦象上看,坎于前,艮于后,山高水深,前路险陷,后有阻碍,主凶象…

第40卦 解(jiě):雷水解卦

解是解脱、缓解、解决的意思。解卦象征在险中行动,并因为行动而脱离险境,凶带小吉。解相当于春分时坚冰溶解,万物觉醒…

第41卦 损(sǔn):山泽损卦

损的本意是减少。上一卦解卦是缓解、解除危机的意思,但解除危机会带来损失,如同打完官司要交律师费、诉讼费等费用。所以解卦的后面是损卦…

第42卦 益(yì):风雷益卦

益通溢。器皿上面溢出水是“溢”字的形象。其引申义为增加、增益、增强。不停地减损就会出现损极而反的增益,所以损卦之后是益卦。此卦为由上对下的一种好的给予,主吉象…

第43卦 夬(guài):泽天夬卦

夬通决,有决溃、决裂之意。上一卦益卦表示受益,但受益过多便会溢极而出,如同水多决堤,所以益卦的后面是夬卦。夬卦是个状况卦,吉凶未定…

第44卦 姤(gòu):天风姤卦

姤卦外卦为乾为天,内卦为巽为风,天下刮起了风。风无孔不入,说明相遇在任何地方都会出现,即邂逅,有聚散不定、思虑模糊之意。这是个状况卦,有始料不及的事情发生,吉凶未定…

第45卦 萃(cuì):泽地萃卦

萃指草茂盛生长,引申义是不同类别的事物聚集、聚拢。姤卦讲的是阴柔与阳刚相遇,相遇便会聚集,所以姤卦后面是萃卦…

第46卦 升(shēng):地风升卦

升就是上升的意思。升卦有“得时应”、“培养实力”、“获后援”三种含义。表示上升的卦有三个(晋、升、渐),从成长的顺利程度的角度看,升卦最吉;以势而言,旭日中升的晋卦最佳,但有些许危险和偏差…

第47卦 困(kùn):泽水困卦

困就是陷入困境之意。困卦为四大难卦之一,主大凶象。甲骨文中的“困”字是一个房屋里面长着树木。屋子里面怎么会长着树木呢?原来是树木与杂草充满房屋的意思…

第48卦 井(jǐng):水风井卦

井指的就是水井。以井喻君子,以井水喻美德。在困境中会力不从心、视野受限,变得保守,这是井卦的含义。所以困卦之后是井卦。井有节俭之意,节水备养,犹如节财备用…

第49卦 革(gé):泽火革卦

“革”字是象形字,像被剖剥下来的兽皮。其引申义是变革、改革、革命。井水需要不断的清理、革新才能保持洁净,所以井卦的后面是革卦…

第50卦 鼎(dǐng):火风鼎卦

在甲骨文中,“鼎”字上面的部分像鼎的左右耳及鼎腹,下面像鼎足,是一个象形字。鼎卦六爻的排列正好组成一个鼎的形象。其最底下的阴爻代表鼎足,中间的三个阳爻代表鼎腹,六五代表鼎耳,上九代表鼎杠…

第51卦 震(zhèn):震为雷卦

震的本意是雷声。从卦象上看,两震相重,有雷声接连不断的意思。雷电可击杀邪恶势力,也可以给万物赋予生机。所以震卦既含有上天对人间进行惩戒的含义,又含有律法及政治运动对社会的惩治,还象征新秩序建立的起源…

第52卦 艮(gèn):艮为山卦

艮是停止、退守的意思。事物不可能总是处于震动的状态中,总有停止下来的时候,所以震卦的后面是艮卦…

第53卦 渐(jiàn):风山渐卦

渐是前进的意思,但不是突飞猛进,而是等待、顺应时势变化的渐进,主吉象。事物不会总是停留在静止状态中,所以艮卦后面是渐卦…

第54卦 归妹(guī mèi):雷泽归妹卦

“归”的本意是女子出嫁,引申义为归宿、回家。归妹代表少女出嫁。出嫁是女人的最终归宿,上一卦渐卦为女子待嫁,所以渐卦的后面是归妹卦。归妹是关系到人类终始的大问题…

第55卦 丰(fēng):雷火丰卦

丰是一个象形字。甲骨文的丰字为“豐”,他本是盛有贵重物品的礼器。所以丰的引申义是丰满、丰盛、硕大、丰富。丰卦的盛大非同一般,它是一种无与伦比的绝对盛大…

第56卦 旅(lǚ):火山旅卦

旅字本意指兵士。兵士在战争中走到哪里便在哪里安营扎寨,没有固定的居所,所以旅字的引申义为抛家舍业、羁旅于外、无家可归、寄人篱下…

第57卦 巽(xùn):巽为风卦

巽在八卦中代表风,风柔顺而无孔不入,能在每一角落和每一裂缝中穿行,随时令变化而变化,对任何事物均有柔软适应性。它无实体,变化莫测。人们可以感受他的存在,但无法保存和掌握,容易有波折和变化…

第58卦 兑(duì):兑为泽卦

兑有中心诚实不虚伪之象,待人逊顺而不粗暴,所以给人带来喜悦。从卦象上看,兑为泽,有互相润泽、给予喜悦的含义;兑又为口,所以还有进行语言交流的含义…

第59卦 涣(huàn):风水涣卦

涣本意指水流分散,引申义为涣散、离散,主凶象。也表示民心反离、分裂。涣散不完全等于凶险,事物的发展往往是有散有聚的,散与聚是互相依存的辩证关系…

第60卦 节(jié):水泽节卦

节的本意是竹节,竹子都分为数节,每一节都有适中的长度,所以节的引申义是节制、限制、节俭、衔接、关联。人的健康(节制)、人际关系(节操)、政策(节义)、天地变化(季节),一切都要遵守节才能顺利…

第61卦 中孚(zhōng fú):风泽中孚卦

中孚之意为诚信、真诚。“孚”字原为“孵”字,鸟孵卵有固定的日期,不能延误,小鸟应该多少天出生就必然在那天破壳。所以“孚”字有信守时间、承诺的意思…

第62卦 小过(xiǎo guò):雷山小过卦

过是经过、度过、过度、超越的意思。小过卦象征小有过越,在小有过错的时候,适合做阴柔、柔小的事,以柔克刚,谦恭卑柔的心态可以改变局面。向上行大志则易违逆,向下施行小事则会安顺…

第63卦 既济(jì jì):水火既济卦

既是成功、完成;济是渡河。既济是成功渡过的意思。将细节之事做得完美就会成就大事,所以小过卦的后面是既济卦。既济卦与乾卦似乎有某种联系,从乾卦开始的人生奋斗经历了六十余卦的变化发展,进入大功告成的既济境界…

第64卦 未济(wèi jì):火水未济卦

既济表示事已成,未济表示事未成。与既济卦水在火上可以煮食相反,未济卦火在水上,不能烹饪,象征事未成,处于完全的混乱无序状态中。未济是没渡过河的意思。其引申义为未完成、未终止…

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