命里算命 世上最厉害的算命！太透彻了
世上最厉害的算命！太透彻了
道教圣地青城山有一副名联：
事在人为，休言万般皆是命。
境由心造，退后一步自然宽。
人生，本就是一场边走边领悟的过程，世间万物皆有规律，很多人相信算命，觉得灵验，其实不过是人在无意识的配合罢了。
人常说：“三分天命，七分人为。”
说到底，这个世界上最厉害的算命，不是天命，而是人本身！
世界上最灵验的算命，叫因果
种瓜得瓜，种豆得豆。
你种下什么，就会收获什么。
种善因得善果，种恶因得恶果。
人生走过几十年，慢慢发现，冥冥之中，一切都有因果。
一切福地，不离心田。
与人为善，帮助他人，福报自然会来。
世界上最永恒的变化，叫无常
人生无常，无常是常。
你永远不知道下一秒会发生什么。
此时春风得意，也许下一秒就是一败涂地。
此时狼狈不堪，也许下一秒就是峰回路转。
世事难料。
既然无法预测，不如保持淡然。
得不骄矜，失不沮丧。
如此，人生才得自在。
世界上最便宜的幸福，叫随缘
古人说：祸福相依。
好事和坏事，彼此相反，却又彼此转化。
灾祸降临，未必不是上天磨练。
一帆风顺，未必不是镜花水月。
想明白这一点，一个人就懂得了随缘。
一切顺其自然，做好自己的本分，人生自然就能品尝到幸福的滋味。
世界上最有效的美容，叫心宽
佛说：物随心转，境由心造。
万事万物都在人心里。
一把盐放在一杯水里，水又苦又咸。
放在一缸水里，却没什么滋味。
放在湖里，更是可以忽略不计。
人这一生，不过是活一个心境罢了。
把心放宽，自然万事皆宽。
世界上最稳当的招财，叫节制
古人说：知足者富。
人生不一定需要大富大贵，只要可以掌控自己的欲望，就算是富足。
人心有限，欲望无穷。
学会节制欲望，懂得抑制内心的魔鬼。
才不至于让自己疲于奔命，才不至于让自己入不敷出。
王阳明说：“减得一分人欲，便是复得一分天理。何等轻快脱洒，何等简易！”
节制欲望，懂得知足，才能收获幸福的人生。
世界上最快速的解脱，叫放下
弘一法师说：一念放下，万般从容。
人生总有很多遗憾，难以达成的事，难以在一起的人。
人力有限，与其苦苦追索，让自己痛苦，不如果断放手。
把眼界放宽，把人生放远。
眼前难以舍弃的事，终究会随着时间烟消云散。
世界上最神奇的消灾，叫反省
孔子曾夸赞自己最得意的弟子：不贰过。
同样的错误，绝对不犯第二次。
古人说：闻过则喜。
那些真正厉害的人把反省自身，发现错误视为一种快乐。
人生是一场修行，反省改错，是最快的修行路径。
只有把小错扼杀在摇篮里，人生才不至于犯下大错。
时时改善自己，才能改变未来。
世界上最殊胜的功德，叫孝顺
从前有个人要去拜佛，走了很远的路，也没有找到活佛。
终于有一天他做梦梦见一位仙人，指点他说：活佛就是那个倒着穿鞋的人。
少年找了好多年，也没有找到。
终于有一天他放弃了，回到家中。
母亲听说儿子回来了，慌慌张张来开门，衣服随手一披，鞋子都穿倒了。
儿子看到倒着穿鞋的母亲，瞬间恍然大悟：”堂上二老是活佛，何须灵山朝世尊“。
百善孝为先，行孝莫要等。
有空多回家陪陪父母，带他们出门看看，一起聊天，一起吃饭，一起游玩。
让他们认识新鲜的事物，一起享受这便捷的时代。
孝顺父母是福报之源，也是世间最殊胜的功德。
儒风君说：
你是吉人，自有福相；你是善人，自有天佑。
命是自己定的，不是上天定的。
在这个世界上，真正可靠的，其实就只有那个在生活中拼命挣扎，永不放弃的自己。
所以，请以温暖而强大的心，走自己的路，过自己的桥，看自己的风景。要相信，一切都是最好的安排！
傅佩荣：命运有无好坏？祸福如何判定？趋吉避凶的上策就一个
1 谁最有福气
《庄子·徐无鬼》记载了一个故事。
子綦有八个儿子，他自己虽有极高的修行境界，但也未能免俗，想知道儿子们未来的遭遇。
他请来算命师九方歅，为他的八个儿子看相，希望知道谁最有福气。
九方歅说：“捆最有福气。”
子綦惊喜地说：“他会怎么样呢？”
九方歅说：“捆终身都会与国君一起饮食。”
意即，捆这一生的遭遇是：国君吃喝什么，他也吃喝什么。
子綦一听这话就伤心流泪说：“我的儿子为什么会陷入这种绝境呢？”
九方歅看到子綦的异常反应，不禁责怪他说：
“与国君一起饮食，恩泽会普及到三族，何况是父母呢？现在先生听了反而哭泣，这是拒绝福分。看来儿子有福气，父亲却没有福气。”
2 怪异的征兆
子綦的一番回答，颇有庄子式的大道理了。
他说：“你怎么能够了解这个道理，捆真的有福气吗？只不过是酒肉送入口鼻而已，又怎么知道酒肉是哪里来的！
我没有畜牧而住屋西南角却出现羊只，没有打猎而住屋东南角却出现鹌鹑。你不觉得奇怪吗？
我教我的儿子遨游，是要遨游于天地之间。我教他们与自然同乐，教他们与大地共食；我不教他们做成事业，不教他们运用谋略，不教他们标新立异。
我教他们顺从天地的实况，不因追逐外物而与此相违背，我教他们一切顺其自然，而不教他们选择什么事该做，现在居然会得到世俗的报偿。
凡是有奇怪的征兆，一定有奇怪的事情，这恐怕不是我与我儿子的过错，而是上天给他的。我因此哭泣啊。 ”
后续的发展似乎被子綦不幸言中。怎么回事呢？
原来没过多久，子綦派捆去燕国办事。
在途中，捆被强盗掳走，强盗认为四肢健全的人很难卖出去，不如把脚砍掉比较容易些，于是砍掉他的脚，把他卖到齐国。
后来捆担任了齐康公的守门人，终身都有酒肉可吃。果然是与国君一起饮食。
3过程与结果
从这段故事看来，九方歅算命确实很准，但是他只算到结果而没有想到过程。
像捆在过程中的遭遇，简直是大难临头，并且结果虽然真有酒肉可享用，但是却成了无脚的守门人。
试问：光有酒肉可吃，怎能算是福气？
以宠物来说，家猫比起流浪猫或许可以说是有福。
我说“或许”，是因为《庄子·养生主》中说：
“水泽边的野鸡，走十步才能啄到一口食物，走百步才能喝到一口水，可是它们不希望被养在笼子里。养在笼子里的野鸡，神态虽然旺盛，但并不愉快。”
动物尚且如此，何况是人？
一个人卑躬屈膝而得到衣食供应，难道可以说是福气吗？
子綦所向往的是“游于天地”，亦即“邀乐于天”、“邀食于地”，在天地万物之中自在逍遥，其乐无穷。
这样才算是福气啊！
由此看来，世间的福祸其实只是混淆的价值观所设定的，不值得我们太过操心。
如果捆的遭遇算是福气，难道他还要感谢掳走他并砍去他双脚的那班强盗吗？
4祸与福之间
真正修行有成的高手，才会让看相算命的人知难而退；
一般人的面相总是会泄漏命运的迹象，而让算命的人一猜就中。
问题在于：预测命运是一回事，对命运是吉是凶的判断则是另一回事。
研究《易经》的人知道占卦的方法，也明白64卦与384爻的吉凶占验之说，但是更值得关注的原则，却是这两点：
第一，“天道无吉凶”。
因为任何卦象都是天道运行变化中的一环，再共同形成一个完整的因果大网。
既然这是一个整体，彼与此不可分离来谈，又何必计较谁吉谁凶？
第二，“吉凶来自人的欲望”。
有欲望才有吉凶，所以趋吉避凶的上策是减少欲望。
庄子深化这一观点，提出福与祸不但相生相倚，不但出于人的欲望，并且很可能阴错阳差到让人啼笑皆非的地步。
因此，算命断得好运，但是获得好运的过程与结果完全不是一回事。
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