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为什么算命不准 算命到底准不准?星云大师的回答惊呆了所有人

发布时间:2024-11-24 06:11:44

算命到底准不准?星云大师的回答惊呆了所有人

星云大师(图片来源:凤凰网佛教)

元朝有一名道士,自称“神机妙算”。有一天,三个士子结伴赴京赶考,便想算算命运,卜一卜应考的吉凶,只见道士掐指一算后,伸出一根指头,士子好奇,问道:“此中何意?”道士说:“此乃天机,不可道破,届时自有分晓。”

三人走后,道士的侍者忍不住好奇,问道:“道长,刚才三位士子,究竟谁能考中呢?”道士说:“此中奥妙,不言而知。一根指头,中一个,也对;中两个,表示一个不中;中三个,就是一齐中;三个都落榜,表示一个也不中。不管任何一种结果,答案不都全部显示在这里头了吗?”

人,到底有没有命运?有!因为有善恶因果,怎么会没有命运呢?人的行为造作,就有各种的业报,怎么会没有命运呢?不过,命运不是定型的,命运是可以改变的。为了一个人,可以改变命运;为了一件事,可以改变命运;为了一句话,可以改变命运;为了一块钱,可以改变命运;为了一个念头,可以改变命运。小沙弥只有七天的寿命,因为“沙弥救蚁”,七天的生命,可转为活到八十岁的老翁。所以命运不是定型的;修善、修福,都能因此改变命运。

甚至命运也不一定要算命先生为我们算,我们自己就可以为自己把命运算好。有诗偈云:“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。”三世的命运不都尽在其中了吗?所以改变命运,要先改变我们的行为、习惯;习惯养成一个人的性格,性格可以做出各种善恶之事,可以改变一个人的命运。

命运可以看得出来,但算不出来!一个人的命运,有时就长在脸上,表现在行为上;从一个人的出言吐语,难道还看不出命运来吗?至于一个人在二六时中,心念的转换,一念善,就可能上升天堂;一念恶,也可能下堕地狱。所以一年叁百六十五日,善念、恶念不都在改变我们的命运吗?

曾经有个算命先生号称“铁口直断”,有一位顾客上门请他算命,这个算命先生倒也认真,仔细问清八字,仔细的推算。算好之后,顾客掉头就走。算命先生上前质问:“你怎么不付钱就想走呢?”那人说:“你不是‘铁口直断’吗?难道你没有算出我现在身无分文吗?”

其实,算命准与不准,不在算命先生,在于我们心中的分别啊!

本文内容摘自《人间福报》

“算命”为什么越来越不准?从世界的复杂性增强谈起

“算命”为什么越来越不准?

有段时间看到过一些文章,是调侃越来越“迷信”的八零后们的。说的是一个现象性的问题,当下最迷信的人群,其实不是我们普遍意义上理解的那些缺乏文化素养的愚昧群体,反而越来越多受过高等教育的人群,成了“星座”、“八字”、“属相”等运势类“迷信”的追随者。

产生这样的现象,我认为并不奇怪。我听过一句话,说的是这个意思:“所谓的高手,并不是指那些在某些领域取得优异成果因此在这个领域比普通人享有更多自由的人;恰恰相反,高手是那些在更高的层面上发现了更多‘限制’的人群。”

这句话可以这样理解:在某个领域内做到顶级的人士,一定是在无数次试错之后,发现了一条,也是唯一一条通往成功的路径之后,只能反复在这条路径上行走的孤独者。而还没有成为顶级人士的人们,在没有看到这条道路之前,永远还幼稚的认为,成功之路有无数可能性。

当下的有部分经过高等教育的人群,在经验论下慢慢发现了这样的逻辑,当他们终于知道可能走向高手的那个道路一定是限制性路径,但不知道这条路径在什么方向时,很多时候懒于自己突破或者完全手足无措。因此,借助非自然力量,可能是他们能想到的最简便最直接的办法——即使他们自己都知道,这个办法荒诞得可笑。

为什么说这个办法荒诞?原因无外乎,找到靠谱的运势解读路径,越来越难了。

想想这个场景是不是熟悉——办公室里某好事者在读当下星座或属相运势,其他听众时不时发出唏嘘:“这也太扯了,根本不准啊。”

关于运势解读这个问题,在其他国家可能被称为“巫术”。但在国内,广义上其实可以算作“哲学”范畴。周易这类严密精准计算型的运势解读,甚至可以媲美圣贤们创立的“儒法道墨”。在很长的历史时期内,周易这类运势类解读理论,不但影响着普通民众,甚至能够影响当时的政治军事和经济。“钦天监”这个部门的存在,就是一个活生生的例子。

然而在当今的社会里,这类思维方式却已经很难进入主流群体了。最主要的原因是,这个思维“产品”,没那么好用了。“算命”这类产品的结果,越来越偏离实际,越来越“不准”了。

今天,我们不讨论意识形态对错问题,也不讨论“迷信”这件事到底是愚昧还是继承祖制等严肃话题,咱们只就这个为什么古时候可能“算命”很准,而当下却不怎么准确这个事件,开个脑洞,用自己的思路解答一下吧。

对于“迷信”这件事的解读,我一直有个自己的脑洞。如果这个世界真的存在一种更高智慧的生命体,在对世界秩序乃至每个人的命运做调配。那么可以把这个神话了的生命体,看成是一个软件系统。而我们每个人,都是组成这个系统的某个代码。因此,以出生日期为基准核算评估我们每个人的运势,也就意味着,我们每个人的角色,在世界这个软件系统中,因为录入代码的顺序不同,因此作用不同。

而经历过互联网公司洗礼的朋友们都知道,当一个产品在初期建制的时候,其代码作用是明显的,走向是精准的,甚至在程序书写中寻找bug都是容易的。那是因为,产品在塑造模型的时候,其体系轮廓较为清晰,代码量级也较为可控。一切运作都是在单纯、直接、透明的环境中呈现的。这个时候,虽然产品的用户体验可能比较low,但是运行起来的流畅度和可控性还是很容易梳理的。

然而,很多互联网公司存在这样的发展轨迹。在前期产品初建时,为了节省成本,产品雏形的程序编写,一般都是交给外包公司来运作的。当这个产品被市场验证可行后,方才开始自建技术团队。而我们在招聘的时候会得到这样的反馈,众多的技术“大拿”们,其实对于接这样一个“二手”产品来说,是心存芥蒂的。

因为,如果想要把这样一个产品雏形进行升级,仅仅是交接编辑文档,是万万不够的。当代码只有一层的时候,可以这样交接。但是经过N次迭代、N次bug修复,某段代码经受过N个工程师的修正之后,代码数据的层层堆叠,让这个系统成为了一个即为复杂的系统,复杂程度堪称拥有无限可能的“黑盒子”。

我认识的一个首席技术官就说过这么一句话:“接一个二手产品,最大的难题不是怎么设计优化系统。最难的是怎么读懂这个产品以前的逻辑。”

更有甚者,有些时候,产品发展到一定规模的时候,原来的编写工具都无法承载起成长性,需要从底层更换开发工具的项目,绝大多数技术官们,都会选择直接放弃原来的产品,另外开发一套新的。这是因为,工具的更换,带来的复杂性已经不是数学上的量级复杂性,已经成为了几何上的维度复杂性。

举个例子大家会感同身受。经历过2000年跨年的伙伴们都知道,在那一年,几乎所有的计算机设备公司都提心吊胆,担心一个叫做“千年虫”的东西。那是因为,第一批研发程序代码的工程师们,早已故去,而在跨越前年的数据进位制上,我们当时所有的工程师,都找不到前人设置的细节。我们无法预计,在2000年1月1日凌晨,我们的系统数据是能够自动跳转到这个时段,还是一切归零,让系统自动退回1900年。

而所有这些不可预计性,不是因为我们的科技比原来还低级,反而是因为科技的发展速度太快,硬件系统迭代效率太惊人,从而导致整个系统的复杂性,有了前所未有的程度。而在这些无数层的迭代背后,找出最初那一层的设计数据,已经是一个不可能完成的任务。

回到我们“算命”的话题。我不否认有些运势解读有一定的规律性可循。更不敢诋毁老祖宗留下的比如《周易》这种旷世奇作的伟大。然而,这些研究之所以到当今社会,不再有精准到点的说服力,其主要原因不在于这类“计算系统”的错误。反过来说,正是因为这类计算系统的准确性太高,才造成了他们不能适应当下世界的复杂性。

泱泱中华,上下五千年。如果是一个大的系统产品,已经无法计算其“迭代”了多少层。无数次政局更迭,儒法道墨各种哲学轮番上台,也早就无法计算其工具革新了多少次。在这种几何级递进的复杂逻辑下,现代人这段“代码”,虽然长得和古代人很像,但是其承载的功能早就翻天覆地了。如同都是英文字母的代码们,新产品和迭代产品中的价值应用不同一样。

因此在这样一个复杂系统的现状内,仍然采用单纯计算方式,自然会产生偏差,无可厚非。

有句话是这么说的:“小孩子才讲对错,成年人只看利弊。”

在各种学说、理论充斥的环境下,我坚定的认为,每个人的立场和角度,在他自己的视线范围和格局高度上看,都是正确的。矛盾、冲突、偏差和不确定性,其根源来自于世界的复杂性升级。

有了这样的思维模式,我们就可以不惧怕对立,不排斥质疑,勇敢前行,走自己认为正确的道路。

以上。

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