傅佩荣：我劝很多人不要算命，为什么？有一段我亲身经历的故事

口吃九年的经历，改变我的生命有两点：

第一是，我一生都不会嘲笑别人；

第二是，我特别珍惜说话的机会。

成功人生不在于一开始就握有一手好牌，而在于把一手坏牌打得可圈可点。

民间有句话叫：吃苦就是吃补。

我到现在身体还算健康，是小时候跑得多；心理还算健康，是小时候受的嘲笑多。

我劝很多人，不要算命。为什么？因为不能改变，算了有什么用？你永远不知道中间的过程是怎么样的。

这一点我有亲身体会。我曾经听我妈妈跟我讲过一件事，是她自己的经历。

她说，大概是她上二年级的时候，她的外婆找人给她算过命，算命的说这个小孩子命很好，50岁以后躺着就能吃饭了。

当时大概人们都觉得，她确实命好，不需要劳苦就有饭吃。

实际上，我妈妈辛苦半辈子，50岁的时候，因为脊柱上长肿瘤，手术失败，从此卧床不起。

确实是躺着吃饭，但是这种痛苦怎么算是好事呢？

我母亲50岁患病瘫痪在床，父亲照顾母亲23年，非常辛苦。

我曾经问他：“你怎么从来没有抱怨过？”

我父亲只说一句话：“如果是我生病，妈妈也会这样照顾我的。”

我母亲曾经说：“人有两只脚，钱有四只‘脚’，两只脚的追不上四只‘脚’的。”

到底该不该去算命？

说起算命，很多人都觉得是封建迷信的东西，很多人说“我命由我不由天”，自己的命运要自己把握。大部分的人在人生道路上遇到困惑的时候不知道如何做出选择，有些人时运不济时的时候，又妄图找到一个高人指点迷津，那么命运到底能不能算，能不能改命呢？

今天我们首先来讨论讨论，到底有没有命运一说。

我个人是相信有命运的存在的，关于“命”与“运”的关系，举个例子：“命”就是车的品牌、类型，而“运”就是道路，“命运”就是车在道路上行驶。刚出厂价值高的法拉利、兰博基尼在高速公路上行驶就比其他的车跑得快；而刚出厂的拖拉机在田间小路也能行使，同时也能实现它的存在价值；但是如果让跑车在田间小路上行驶，或者让拖拉机在高速公路上行驶，我想后果大家也应该能想得到。

其实，命运也是如此，受天道眷属，出生富裕之家，天生就领先别人，但是如果不珍惜、不努力，自甘堕落，难以善终也是正常。这正如《道德经》中所说：“富贵而骄，自遗其咎”。

相反的，出生贫寒之家，家庭条件不佳，只要奋斗努力也能改变自身的轨迹。

命运可以改变吗？

答：“命”本来就不可以改，可以改的是“运”。

何为“命”？出生的时间、空间就是命。所以一旦出生，这些东西就定下来了，怎么可以改变？

有没有“改运”的方法？

答：古人常说；“一命、二运、三风水、四积阴德、五读书”，另后人外加的一说：“六名，七相，八敬神，九交贵人，十养生，十一择业与择偶，十二趋吉及避凶，十三逢苦要无怨，十四不固执善恶，十五荣光因缘来”，这些其实就是改运的途径。

该不该算命？

答：不该，“命越算越薄”，为什么这样说呢？凡是算命，事情八成已经不在掌握之中，测算结果相信与否，八成会对决断有所影响，而人在“吉凶休咎未定之时”，心理更侧重坏的打算，心态不坚，所测之事就难成，翻来覆去的算命，与其说是“信命”，不如说是自我放弃，“命薄”一说，由此而来。所以，算命不过是游戏，娱乐罢了，仅供参考，不要当真。

算命与算卦不是一回事？

答：算命是根据八字进行命理推导，占卜的方式多种多样，包罗万象。可以说占卜囊括了算命，但是算命不能代表占卜。

如何看待命运？

答：对命运有求知欲是人之常情，而“宿命论”是不可取的。

孔子整理的《周易·系辞上》中有云：“乐天知命，故不忧。”探索未知，好奇未知是人类的天性，而“命”字一途更是未知中的未知，对命运的求知欲是人类的正常需求，只不过现在的人类认知水平还不能支撑罢了。

正因为人类的认知水平还不能支撑命运的存在，那为什么要认命？你认得命是谁规定的命？毫无依据罢了。这不是认不认命的道理，是蠢不蠢的问题。

对于命运一说，切记两句话：“乐天知命，故不忧”，“不怨天，不尤人”。

天命之性，有生钧受於一元。道与之形，品汇皆同於五纬。道教重视修道养德，常将道和德作为最根本的信仰和行动的准则，做到既要修道，又要积德。在积德方面，道教又将德分为阳德和阴德。其中，阳德是大家所了解的德行，阴德则是不被他人知道的德行。故而，道教又提倡“阴德”密惠，“大以及于人，小以及于物，修身积德”。

诸恶莫作，众善奉行。怎会命运不济？

至心称念更生永命天尊，不可思议功德。

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