曾给蒋介石批过八字的算命大师，把算命的门道都说明白了

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曾给蒋介石批过八字的算命大师，把算命的门道都说明白了

在20世纪上半叶的中国，战乱频仍，政局动荡，社会矛盾尖锐。在这样一个充满不确定性的时代，许多人将目光投向了传统文化中的占卜算命，希望从中获得某种指引和慰藉。

蒋介石作为当时中国的重要政治人物，也不例外。他虽然表面上推崇基督教，但内心深处仍然笃信佛教，并对中国传统的风水文化怀有浓厚兴趣。在他的政治生涯中，曾多次向算命大师求助，其中最著名的就是太虚法师。

太虚法师精通星相算卦，被誉为当时最有影响力的算命大师之一。1926年，蒋介石在经历＂三三零＂事件后，面临着巨大的政治压力。为了寻求精神上的支持，他来到奉化的雪窦寺，向太虚法师求卦。太虚法师巧妙地运用了＂犯天狗星＂的说法，既解释了蒋介石当时的困境，又给予他东山再起的希望。这次算命经历对蒋介石产生了深远的影响，增强了他的信心，也为他日后的政治行动提供了某种＂天命＂的依据。

太虚法师的预言并非完全准确。虽然蒋介石确实在短期内重新掌权，但他的统治并未如预言中所说的那样稳固。这一事实揭示了算命的局限性，同时也反映了当时社会对传统文化的依赖和迷信。

1946年，抗日战争胜利后，蒋介石再次邀请太虚法师为他选择墓地。太虚法师选中了紫金山半山腰的一块地方，认为此处可以＂俯视南京城全景＂，是一块难得的风水宝地。蒋介石对此极为满意，甚至不惜在经济困难的情况下，耗费大量资金修建了＂正气亭＂。这个被认为能够＂永固蒋家王朝＂的风水宝地，最终并未能阻止国民党政权的覆灭。

太虚法师晚年时曾向弟子透露了算命的真相:＂不管是江湖术士用的八字算命、测字算命，还是我用的星相算命，说穿了就八个字，看人眼色、见机行事。＂这句话揭示了算命背后的心理学和社会学原理。事实上，优秀的算命大师往往具备敏锐的观察力和丰富的人生阅历，他们通过观察求卦者的言行举止，结合当时的社会环境和个人处境，给出看似神奇但实际上是基于现实分析的预言。

从历史的角度来看，算命文化在近代中国社会中扮演了复杂的角色。一方面，它为处于动荡时期的人们提供了心理慰藉和行动指引；另一方面，过度依赖算命也可能导致决策失误和迷信思想的蔓延。以蒋介石为例，他对算命的依赖在某些关键时刻影响了他的判断，如1948年东北战事期间，他因一个街头算命先生的预言而对用＂姓侯的人＂产生怀疑，这在一定程度上影响了他的军事部署。

我们也不能简单地将算命文化视为完全负面的存在。在中国传统文化中，算命往往与哲学、伦理等深层次的文化内涵相结合。例如，《周易》不仅是一部占卜的典籍，更是一部哲学著作，其中蕴含了古人对宇宙规律和人生哲理的深刻思考。因此，理解算命文化对于我们把握近代中国的思想脉络和文化心理具有重要意义。

从更广阔的视角来看，算命文化的盛行反映了当时中国社会面临的深层次问题。在西方科学思想逐渐传入，但尚未被广泛接受的背景下，传统文化仍然是很多人，包括一些社会精英寻求答案的重要来源。这种现象揭示了中国近代化过程中文化转型的复杂性和艰巨性。

对于现代社会而言，算命文化的影响虽然已经大大减弱，但并未完全消失。在某些群体中，寻求算命指引仍然是一种常见行为。这一现象提醒我们，在推动社会进步的过程中，既要尊重传统文化，又要培养理性思维，建立科学的世界观。

回顾太虚法师和蒋介石的算命故事，我们可以得出以下启示:首先，任何预言或建议，无论来源如何，都应该经过理性的分析和判断，而不是盲目接受。个人的命运更多地取决于自身的选择和努力，而非外部的＂预言＂。我们应该以开放和批判的态度看待传统文化，既要汲取其中的智慧，又要摒弃其中的迷信成分。

太虚法师与蒋介石的算命故事不仅是一段有趣的历史轶事，更是理解近代中国社会文化心理的一个窗口。它展示了传统与现代、迷信与理性之间的复杂互动，也为我们思考文化传承和社会发展提供了宝贵的素材。

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曾给蒋介石批过八字的算命大师，把算命的门道都说明白了

文/熊猫文史汇

“小伙子，算一卦吧，算不准不要钱”

我一看，是街边摆摊算卦的老头，用手拍着面前得马扎，示意我坐过去，地上放着八卦，上面写字，“一卦二十，不准不收钱”

最近正有些闹心事，我想:不行算一卦，反正才20块钱。我正要坐过去，一起的朋友拉住我:“算啥算呀，先不说准不准，难道准了你就能改变吗？少操心了”

我点点头，不禁让我想起民国有个算命大师说的关于算命的门道

中国传统所有算命打卦，不管是易学还是麻衣神相等等之类都来自于一本书《易经》

如今《易经》是孔子整理后的版本，里面加上了自己的见解。最古老的《易经》叫《易》，相传从黄帝时期就有，周文王又发明了文王64卦，进一步发展。

《易经》是五经之首，所以传统知识分子都会基本的《易经》算命，因为《易经》里记载了最早的算命方法“蓍草法”。

所以算命这门玄学古已有之，上到达官贵人，下道平民百姓都会算那么两下子。至于到底准不准，还真不好说，比如民国时期曾经给蒋介石算过命的仇瞎子说出了算命打卦的门道

算命这门“学问”，算得最准的是瞎子，至于为啥，谁也说不明白。比如这位仇瞎子，原本不瞎，本名仇庆云，没瞎之前读过很多书，对儒释道三家如数家珍，尤其是对《周易》更是精通。后来行走江湖，慢慢地有了名气。

根据仇瞎子自己说，四川的军头邓锡侯、杨森，云南的龙云，华北的宋哲元，国民党嫡系邱清泉都找他算过，他还说，连蒋介石都找他批过八字。

这个仇瞎子云游四海，还有个秘书， 他每到一地就包下当地最豪华宾馆的包间，大肆宣传。

在宾馆门口放个大镜框，上面有仇瞎子的照片，下面写上对自己的介绍:

说自己是“现代哲学家”，以哲学为基础，科学为依据，能知人贫富贵贱，凶吉祸福。凡诸婚姻、求子、发财、升官、人口走失，等等等等无一不可。后面还罗列了找他算过命得大人物，比如上面提过得那些民国军阀，还有蒋介石。在旁边还我一个小镜框，画上他给蒋介石批过的八字。这样一宣传，毕竟门庭若市。

每次顾客来算卦，得先挂号。由秘书在外间登记顾客的姓名、籍贯、岁数、职业等信息，越详细越好。信息用一种特别的胶质墨水，写在瓦楞纸上，再通过一个小洞塞进里间的一个抽屉里，只要仇瞎子用手一摸，就可以了解顾客的基本情况。

了解了这些基本情况后，不管是摸骨还是打卦批八字，以仇瞎子的经验都会说得八九不离十。

算命的过程中，仇瞎子会套顾客的话，这些都是基本能力，不会套话的算命先生一定算不好。

通过了解对方的情况和心理，说一些模棱两可似懂非懂的话，反正总留有余地，不会把话说死，至于怎么理解就看人自己了。

这就是仇瞎子料事如神的原因了，他经历过人生起起落落，充分通达人性又了解了时事，从而通过话术来解决顾客的问题，至于《易经》本身是否真能算命就不知道了，只是仇瞎子说，如果按照《易经》去算命，早被人打死了

其实人算命无非求个心安，仇瞎子只要做到这点就可以了。

仇瞎子的秘书说，日本侵略中国时，仇瞎子生意最好，想来也是，国家不强大，国家都受欺负，任你是怎样的达官贵人也没有啥好命，可能前几天还腰缠万贯，这几天就流落街头了。所以国家强大又和平的时候，普通人也是命好的。国家不强大又遇上战争，达官贵人命也好不到哪去。

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