府算命 北宋定都开封的迷信说法，赵匡胤庙里算命，结果连他自己都惊讶了
北宋定都开封的迷信说法，赵匡胤庙里算命，结果连他自己都惊讶了
本文作者 倪方六
这篇“梧桐树下戏凤凰”头条号，来说说北宋故事。
从北宋都城开封说起。
北宋定都开封，这是开封建城史上的高光时刻。
但在一般人眼里，开封大概是最不适合做大朝都城的地方，一马平川，难觅山丘，无险可守，无障可保。靖康二年（公元1127年），徽、钦二帝及宗室3000余人被金兵从开封掳走，便证明了这一点。
开封府（复建）
从传统堪舆要义来看，开封左不见青龙，右没有白虎；前面虽见流水有照，后面却无玄武可靠。表面看，开封作为都城确实不理想，甚至连开国皇帝、太祖赵匡胤都是这样认为的。据《续资治通鉴长编》，他希望日后迁都洛阳或长安，“欲据山河之胜而去冗兵，循周、汉故事，以安天下也。”
其实这是从陆龙之势来观察的，而寻龙踏穴要看“两条龙”，一是陆龙，又称山龙，即所谓“山脉”；一是水龙，就是所谓“河脉”——主导开封的是水龙，而非陆龙。
开封清明上河园
行话说，“山脉好找龙身见，水龙隐身迹难辨”，所以一般人看不透开封风水之妙，认为其平庸。
二条龙中水龙是关键，能决定一城之好坏、一地之兴衰。有兴趣的网友可以观察一下，包括中国在内，世界上哪座兴旺的名城不临江面河！
开封的兴起正是这样，得益于河脉。
开封，宋称“汴梁”，是“东京”，为当时中国最宏伟壮丽的城市。这座城市远有黄河，近有汴水，周边河源密布，城内地下水异常丰富，有“四水贯城”、“五河会聚”之称。
开封大相国寺
当时的汴河、蔡河、金水河、五丈河、惠民河等多条河流，从开封城流进流出，漕运十分发达，时人张择端《清明上河图》所描述的，就是东京水路的发达和由此带来的城市繁荣。
具体说，开封兴于运河的开挖。
大业元年（公元605年）隋炀帝最先开通“通济渠”，唐易名“广济渠”，开封人惯称“汴渠”或“汴河”。
汴河，便是开封的第一水龙！
开封清明上河园
汴河自开封市西北的蒗荡渠，经开封、杞县、民权，接商丘民权的甾获渠，流入宁陵、商丘睢阳区、梁园区。又向东北经山东曹县南部边界，流入虞城北境，东经夏邑北、永城北，再经安徽萧县北，流入江苏徐州西境，于城北汇入泗水。
大运河的开通直接导致古代中国政治、经济版块的移位，龙脉东游，重心南移，奠定了今日中国之政经格局。
所以，北宋定都开封是历史的必然。
汴河
北宋定都开封后，据地势规划，依水势筑城，最后形成了3套城墙、3套护城河、4条运河、33座桥梁、4条御路纵横交错，构成城市的整体结构。其中，皇城城周为9里18步，内城20里150步，外城48里232步，规模宏大。
以开封为中心，有四通八达的水陆航线，内可到五湖四海，外可下五洋四方。
开封老城墙
如此水龙会聚都城，漕运非常发达，所以，在得漕运者得天下年代，开封想不兴旺都难！
漕运对赵姓宋朝非常重要，朝廷也相当重视。赵匡胤的继任者、太宗赵光义曾对群臣这样说：“东京养甲兵数十万，居民百万家，天下转漕仰给，全仗此渠（汴河），朕安得不顾！”
但宋朝定都开封，决不仅看重其漕运功能，民间认为北宋定都开封是天意。此说何来？传开国皇帝赵匡胤是“水龙之子”，当居“水龙会聚”之城。
赵匡胤画像
更玄乎的是，赵姓发迹也与水与运河相关，隋炀帝开挖运河时没有破赵姓龙脉，保下“留赵湾”。日后这里成了赵匡胤的福地，为赵姓宋朝的“肇基之地”。
宋人孙升《孙公谈圃》（卷中）有这么一个说法：“隋开汴河，其势正冲今南京，至城外迂其势以避之，古老相传为‘留赵湾’。艺祖（赵匡胤）以宋州节度使即帝位，乃其谶也。”
这里的“南京”，非今江苏南京。
商丘古城
北宋有东京汴梁、西京洛阳、北京大名和南京应天“四京”。其中的南京指今河南商丘，此地本名“宋州”，赵匡胤当皇帝后，在此地置应天府，作为陪都。
“留赵湾”的传说是真是假无从考证，但赵匡胤发迹于宋州似乎是事实，不容太多怀疑。
商丘运河公园
赵匡胤在任后周归德军节度使时，曾在城南四十外的高辛帝喾庙占卜，结果有“天命”。又去城西南的火神阏伯庙算算，也是同样的结果，方知是“天意”。赵匡胤称帝后，将宋州改名“应天”，原因就在这里——“知天意，应天命”。而宋朝之所以称“宋”，原因也在这里——宋州带给赵姓万年江山。
对于赵匡胤在宋州算命的事，宋人叶梦得《石林燕语》（卷一）有记述。
古代算命（剧照）
有一次，赵匡胤酒喝大了，进入辛庙，见香案有算命用的竹桮筊，便拿起来给自己占一卦。桮筊的算法是，如果一俯一仰，便是好兆头，即所谓“圣筊”。
赵匡胤从小校算到节度使都不应验，他忍不住说了一句：“过是则为天子乎？”意思是难得是要当皇帝吗？巧了，这回应验了，得了上上签——“圣筊”。
占卦工具（现代）
这一结果连赵匡胤本人也吃了一惊，旋即大喜，称：“天命岂不素定矣哉！”意思是，命中注定要当皇帝。
北宋词人晏元献（晏殊）在庙中题诗——“庚庚大横兆，謦欬如有闻”，说的就是这回事情。
后来的事就不多了，自认“天将降大任于斯人”的赵匡胤，从此更加努力，终于当上了皇帝。
赵匡胤坐龙椅画像
宋州圣筊得“天命”，自然是迷信。赵匡胤能当上皇帝，与后周世宗柴荣对他器重，掌握军权有直接关系。
柴荣病重时，任命他为殿前都检点。
殿前都检点一职非常重要，乃皇家禁军的最高指挥，非心腹不能任。如果不是掌握后周的刀把子，赵匡胤发动“陈桥兵变”便不可能，“黄袍加身”自然无从谈起。
柴荣有“五代第一明君”之誉，为什么要任命赵匡胤为殿前都检点，看走眼了？实则另有隐情。
显德六年（公元959年），柴荣北征，这时发生不到的事情。《旧五代史·世宗纪》记载：“帝之北征也，凡供军之物，皆令自京递送行在。一日，忽于地中得一木，长二三尺，如人之揭物者，其上卦全题云：‘点检做’，观者莫测何物也。”
解卦者认为，是当时的殿前都点检张永德要当皇帝。
柴荣起疑，便张永德免去殿前都点检一职，让赵匡胤来干，以防张永德叛逆。同年柴荣病死，赵匡胤代周当了皇帝，“点检作天子”应验，大家这才明白，点检是赵匡胤。
现在看来，这是赵匡胤搞的鬼，要除掉碍事的张永德。
坐龙骑的赵匡胤（剧照）
皋兰府魏善人算命传奇故事，平平常常，没啥好奇怪的
皋兰府坐落在黄河两岸，主城区却在黄河南岸，五泉山(皋兰山主峰)以北。皋兰府的魏善人一家就在肃王府东南约一里路的天齐庙后身。巍峨阔达，三进的四合院，六十六间房，四世同堂没有另家分房，其乐融融，皋兰府一城的人都传颂羡慕不已。
魏善人行十三，人们敬称“十三爷”，要知道在清朝乃至民国，把皇帝老儿和民国总统都是称“爷”的，比如“康熙爷”、“光绪爷”、“洪宪爷”(袁世凯)……可见魏善人地位之高，最让人称道的是魏家“放舍饭”，饥荒年和春节、清明、中元节、八月十五、冬至节都有舍饭，穷人和乞丐等可以饱饱地吃上几天，没有不感恩戴德的。
天齐庙是个热闹红火的打卡地方，节日更是如此，人头攒动，摩肩接踵，简直是人流架着人走，山门前的甬道街衢，人声鼎沸，一派繁忙景致。
就在天齐庙西北角，有个算卦的摊子，一个六旬开外的道士打扮的卦师，端坐在桌子后边，低头用眼角来回扫描着过往的红男绿女，心头思忖着什么，不是明眼人根本看不出这蛛丝马迹，还以为卦师是世外高人呢。
这个卦师身边是一个俗家弟子，眉清目秀，看样子十三四岁，脸上透着一股子机灵劲儿，看着就讨喜。
一个望儿高高悬挂在屋檐上，“铁口直断”四个大字迎风飘摆，格外引人注目。桌面上是令旗令牌，一本《渊海子平秘注》有些年头了，一个紫竹圆筒，里头六十四根竹签，签头朝上，齐整地插在筒内，供求签者摇卦，待到卦签摇出，卦师就根据签号，在《渊海子平秘注》相应的注释里找到卦辞，解说一通。
找卦师算卦看相的络绎不绝，四川、青海、安多的人也有慕名而来的。魏善人听了微微一笑，不置可否。三炮台盖碗茶在他手里稳稳当当的，慢条斯理地呷一口，管家公赶紧给魏善人续水。
这一天，城隍庙里喝茶下棋的张老来到魏善人府上拜望，魏善人就爱听张老瞎聊，特别有意思，市井细民的衣食住行，冷暖心酸，世间百态，家长里短，张老说起来津津有味，魏善人听得也是眉飞色舞，一晌的功夫，就把几天来的社会新闻听了个遍。
今天张老很神秘地说：“老哥哥，皋兰县衙出了个无头案，吓人得很！”魏善人第一次见张老这么个神态说话，不由得直起了腰板，身体前倾，明亮的双眸精光四射，来了兴致，管家一看赶忙给两位交谈者续了水，知趣地走开了，顺势掩上了门。
“老哥哥，彭大人这几天愁眉不展，案子就像榆中的葫芦，不好挖抓了。平凉府的督察也来了，是个断案高人，也是狗吃尿泡，没地方下爪。”
“你就别卖关子了，快说说咋回事？”魏善人被吊足了胃口，也忍不住要听主要内容了。
“烧盐沟的一家人听见狗半夜三更地乱叫，男人不耐烦就点着灯子出门看，出门后，狗不叫了，就折回家里，走进大门洞子……”张老停下来，端起盖碗茶喝了一口，又忙着要从腰里掏旱烟锅子。
“老五！快进来，装烟！”站在门外的管家公赶紧推门进来，在八仙桌的抽屉里端出一个极其精致的木制托盘叫做“烟瓶匣子”，小托盘一尺见方，四周有两寸宽的围挡，匣子里装有上好的条城旱烟。管家殷勤地帮张老在烟锅里填满旱烟渣儿，还倒了一小盅儿烧酒——横川烧酒，拿了洋火“嚓”地一声，点亮了烟，张老吸一口气，“嗞”……顿时堂屋里飘满了烟香。
“门洞子里好像有人，男人吓得一缩脖子，就觉得嗖地一声，被人用利刃割了脑袋，女人一夜之间就成了寡妇，等她穿好衣服掌灯到院子里大喊：掌柜的！掌柜的！连着叫了几声。死悄悄的没人回答。”
“那这个婆子有多大？”魏善人关切地问道。
“二十七八！”管家插嘴说。
魏善人不满地看了管家一眼：“你怎么知道的？张老可是独家新闻哩。”
“他是猜的。”张老慢腾腾得说：“是不是呀？”
“太神了！我就是猜的。”管家不敢隐瞒，毕竟，张老和东家那都是人精！
“少不得赶紧叫醒了四邻和地保，地保和众邻居一看就都知道人是死硬了，废话！头都没了。头是一身的主宰嘛！”
“有了事，这个天都过得快！天一亮就把这事告了县衙，彭大人升堂问明了情况就开始破案了。可就是没头绪，可不，平凉府的督察都来了，就在肃王府旁边的驿馆里歇马呢。”
魏善人听罢，低头不语，沉吟半晌，方才开口：“不好断呐！这里头有鬼哩。”
一时间，皋兰府炸了锅，说啥的都有，惟有那个道士卦师稳坐钓鱼台，还是一如既往地算卦看相看风水，似乎又在等待着什么，谁也没有在意那个小徒弟这几天东跑西颠的，人们都习惯了小孩子们没个长性儿，就爱动不爱静。
“十三爷！外头有告示哩，说谁能知道凶手就赏一千个袁大头哩！”管家跑进来给魏善人说道。“咦！这事有好戏看了。”“可不是嘛。钱这么多，谁有这个金刚钻呢？”
有摩拳擦掌的，有跃跃欲试的，有烧香磕头求佛祖保佑的，有做梦梦见拿了赏钱的。皋兰府街头巷尾茶余饭后就谈这个无头案子，衙门里的捕快们像无头苍蝇，到处打听消息。师爷假扮买卖人，在人群中暗自查访，那个督察也没闲着，成天价在烧盐沟附近的热闹处游玩，其目的不言而喻。
就在魏善人思索这个案子的时候，彭大人更是睡不着觉了。丝毫没有进展。师爷也没了主张，最后还是师爷一个相好的，在翠红楼喝茶时给他出了一个主意：何不到城隍庙里起个扶乩术，让城隍老爷给开示开示？
真是凑巧了，就在同一天，管家的老婆子到魏府送菜，她也是这么想的，让十三爷出个头，去城隍庙里请个乩桌子！这也是个办法，管家就说给魏善人听了，魏善人点头称是。但他不想出这个头，就说等等看吧。
说起扶乩术，那是中国传统的鬼神之术，城隍老爷管的是阴间里的事情，兴许这个无头冤魂到了地府，能够诉冤，城隍老爷就知道由头了，给请乩桌子的庙祝或者角子们指出一条明路，破解疑难杂案。
所谓角子就是人间专门修行能够通神的人，他们苦修得到神通后就根据道行高低代表某神仙，比如有代表太上老君的，也有代表善财童子的等等，凡是有些名头的神仙，都有相应的修行者，代表他们的神通，通过扶乩术识别幽情杳况。
请乩桌子的过程是两个人一主一副抬着两尺见方的小桌子，舞蹈求告，这时就会有游荡的神仙感念其祷告之诚，同时看在这个人间术士代表的本尊的面子上，就会给所求之事一个隐晦的提示，这时请乩桌子的术士就一改常态，好像神仙附体，念念有词，形体动作夸张怪诞，宣示神谕。
如果精准地勘破此疑案，术士或者庙祝就会告诉人们，这是恰巧本尊巡游天下，碰巧路过，就说得明确，如果隐晦难解，就会说这是游方之神仙，说得就会含糊一点，就要靠人的诚心了。
很快，隍庙里请了乩桌子，神仙光说这是奸情。因为请乩桌子的术士念了一句神谕：“此事奇怪哉，红杏靠墙歪！”有些读过书的老秀才就解读为有奸情，督察也凭直觉感到这个皋兰府的乩桌子还有些靠谱，至少是指了一个断案思路嘛。
可是，谁杀了人命呢？还是说不清楚个所以然。动静慢慢大了，甘肃督军都来问责了，这下子彭大人白毛汗就冒上了，一道令下，衙门捕快必须十日破案！否则各个捕快就别再端六扇门这碗饭了！
愁眉苦脸的魏锁根就备了二斤上好河州春尖茶叶，二斤冰糖来求魏善人。“十三尕爸啊！现在火烧眉毛了，眼看着这碗饭是吃不成了。出个主意吧！侄儿子给你磕个头！”说着跪在地上“砰砰砰”三个响头就磕上了。
“娃！起来。”魏善人大声说道。
魏锁根顺从地爬起来，垂手站在一旁，听候自家十三爸的训话。
就在这时，管家领着张老来见善人。张老一进门就高兴地说：“善人十三爷，衙门里的侄儿可有了救星了。”
这下，一屋子的气氛就轻快起来。
善人不动声色地看了看张老，“快给张老沏茶、装烟！”管家轻车熟路地忙活起来。张老也不推辞，大大方方坐在客位。锁根心头就是一震，难道好事就这么快降临到我的头上了，难怪我十三爸让人称“爷”哩。
张老是个直性子，藏不住事，说起一件奇事来：家里的骡子走丢了，怎么也找不到，有人出主意去天齐庙的卦师问卦，他拿了几块袁大头，就问了一卦。卦师很快就算了一下，说是这个骡子“迷失十字”，也不收卦金，也不解说，就把张老打发走了。
张老拿了批下的“迷失十字”百思不得其解，看了半天也不知道啥意思，他的邻居是长川子的土著，近期刚搬到张老所在的南城巷卖油讨生活，他肯来张老家。卖油的听了“迷失十字”就笑了，告诉张老说“到十字沟找一下吧，如果没人去，我可以帮忙，我路熟。”
当天晚上卖油的牵着骡子从十字沟上来到草场街给牲口喂了草料来了。
张老说完，又加了一句：“差些忘了说了，让锁根去天齐庙问问卦师，说不定还有个运气哩！”
锁根看了看张老，又瞟了一眼十三爸，搓了搓手。
“有病乱投医，明天我和锁根去天齐庙走一下！”
约莫巳时，叔侄二人来到卦摊，穿的是庄户人家的衣服。卦师看了一下，不动声色。
说明了来意，卦师说：“两位打卦还是摇签？还是测字？”锁根说：“哪个准？”小徒弟插嘴说“铁口嘛，啥都准！”魏善人笑了笑，也不说话。
卦师看看二人，不温不火地说：“摇签吧，痛快一点。书上说得没错，祖师爷的真传呐！”说完指了指桌子上的线装古书《渊海子平秘注》。
魏善人点点头，“算准了我出双倍卦金！算得不准你就离开天齐庙！”魏善人素来讨厌装神弄鬼的把戏，这些人凭三寸不烂之舌净敛取不义之财。
卦师也不理睬，大大咧咧得说：“没有金刚钻不揽瓷器活，卦金十个袁大头！一口价。”十个袁大头就是锁根半年的工资呀！可是为了生计，他艰难地点头同意，偷看了十三爸一眼，魏善人没有表情，只是一句话“摇吧！”
锁根抓起紫竹圆筒，学着人家摇卦的样子，嘴里默念“上上签！上上签！”“啪”地一声脆响，一支签掉了出筒，赫然是第三签！上上签！
卦师朗声念道：“金木水火土，白刃伐山林。”然后极其熟练地翻看《渊海子平秘注》。许久后缓缓开口：“你们问的是官司。”
这下子魏善人心头微微一动，左脸眉毛挑了一下随即恢复平静。锁根大声说道：“就是，先生看能不能破解？”
“天机不可泄露。这卦金？”卦师慢条斯理地小声说道。
“没问题！”魏善人掏出十个袁大头递给旁边的小徒弟，“事成之后再付十个袁大头，另外再给两个算是茶水钱！”
“好！爽快。卦签上说得明白，金木水火土，金木在前，金克木，所克之人杨姓，烧盐为生。金者，利刃也；伐山林，樵夫也。利刃即砍柴刀斧也。水性飘荡，杨花随水而流，乃女逐男，是孽缘呐！”
魏善人道了谢回家。锁根立即找到捕头老李，说了情况，很快老李就根据卦师说的到榆中县抓住了凶手赵三倌，一个很文弱的樵夫，看上去是打柴不满一年的新手，眉宇间依稀可见读过书的样子。
魏锁根因为破案有功，领了赏钱一千个袁大头！
魏善人兑现承诺，给了卦师如数袁大头十二个。以后有了疑问还去问卦，皆有灵验。
看官们有明眼的人，多了去了，天下没有看不透的事理。只是没有作者的揭露，也许会一直以卦师们的神奇而流传下去。
其实，那个小徒弟就是关键！
小徒弟在旧社会很不起眼，没有多少人注意到他。现在，作者就根据听来的老人们的原文来揭示一下，以告慰和解密，好让那个善良好施的魏善人含笑九泉！
很简单，那个小徒弟就是“滴流鬼”“耳报神”(线人)！他拿了卦师的散碎小钱，到处找闲杂人员尤其是游街串巷的游医，乞丐头子，老妈子管家等消息人士，拉关系听信息，说给卦师听。小徒弟也会乔装打扮，可谓百变达人哩。
那么这个无头案就有了合理的解说了：杨姓烧盐汉子家道殷实，雇了几个伙计烧盐卖给盐把头，娶了榆中美妇为妻，怎奈这个女子早就和表哥金三倌有旧，这金三倌早前读书准备去京城师范大学堂，不料父亲遽然去世，没了经济来源，只好跟着邻居到兴隆山打柴度日，同时感到今生不能和表妹双宿双飞了。这表妹心生一计，约好金三倌深夜里应外合杀死烧盐汉，待到事情平息，再嫁给金三倌。
因为有周密计划，他们认为包爷(皋兰府的人把包拯敬称包爷)在世也不可能破了此案。谁知金三倌杀了人连夜赶往榆中县城，被一个乞儿看到了。乞儿说给乞丐头子，乞丐头子自然说给了滴流鬼小徒弟。自然，那张老走失骡子的事也是小徒弟跟人套话时偶然知道的。
为啥卦师不自告奋勇领取赏钱呢？道家卦师有个行规，绝不沟通官府，以免被官府识破，也是安身立命的原则。
正是：
一命奇冤魂魄散，
人间孽情是祸端。
打卦从来多诡异，
参透方知人性偏。
古老的县衙，断案的“法院”
卦摊
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