益阳算命 街头算命摊 损城市形象
街头算命摊 损城市形象
时间：2019年12月29日15时许
地点：桥南农贸市场南面入口处
2019年12月29日下午，牛嫂在桥南逛农贸市场时，看到一年轻妈妈带着一个五、六岁的男孩子蹲在算命摊前给自己和孩子算命。
当日下午，牛嫂来到桥南农贸市场购买一些日常生活用品，转到市场南面入口处，一年轻女士与一名五、六岁男孩子蹲在一地摊前，只见摊主在地上比比划划，嘴里叽叽咕咕。牛嫂好奇地走到地摊跟前，原来这地摊是算命的，摊主在为这位年轻女士算命。几分钟后，这位女士又请摊主为小男孩算命。牛嫂认为，这会误导孩子，便对年轻女士说：“你这会害孩子！不要算了，孩子这么小，要告诉他，他的命运掌握在自己的手中，要靠自己努力，才会有理想的人生。”男孩瞪了牛嫂一眼，然后对年轻女士说：“妈妈，我们不算了，回去吧。”年轻女士犹豫不决，在孩子再三催促下，离开了地摊。
牛嫂平日观察，这样的地摊也不止此处有，一些公园、市场等人流多的地方都可见到。牛嫂想，我市创建文明城市，宣扬新风尚，传播正能量，如此愚昧落后的行为招遥过市，实属不该，有关部门要管起来。
（白玲）
【来源：益阳日报】
版权归原作者所有，向原创致敬
清末民国时期的益阳老照片（1）
1908年起，挪威倪尔生家族在益阳这片热土上耕耘事业，繁衍生息，直到1952年才全部回国，至此在长达半个世纪的时间里，倪尔生家族和益阳的发展紧紧联系在一起，益阳被其家族视为自己的第二故乡。
今年，挪威倪尔生家族的百丽女士又一次回益阳，不仅向我们复述了他们家族在在益阳传奇故事，还带回了大量珍贵的益阳老照片，正是因为这些遗落在挪威的益阳百年映像，我们才有机会触摸到这段历史，也觉得有责任把这些珍贵的照片和那段故事整理出来，研究这些历史影像的最终目的，是让“无意”变得“有意义”，以史为鉴，正确的认识历史，也希望有更多的朋友参与到老照片的解读和分享，让今天的我们对那个时代有一个更加清晰、丰满、鲜活的认识。
No.1
挪威传教士约根.爱德文.倪尔生(1871-1922)，上世纪初，这位来自北欧的医学博士受挪威信义差会派遣即将前往中国，临行前在挪威照相馆留了这张影，此刻的他可能也不知道目的地是去往中国的何处，但可以肯定他这次认真的，接下来的五十年他将和他的家族，将敲开益阳近代化城市变革的新里程。
这一年是光绪28年，也是公元1902年，清王朝和八国列强签完屈辱的《辛丑条约》，慈禧和光绪从西安逃难刚回到中国的帝都—北京。
No.2
这是一张可以集中反映出19世纪末清朝益阳人街市文化的老照片，照片中的人景就是传教士在益阳拍摄的，地点可能是二堡，也可能是头堡，拍摄者应该是对中国这种古老的剃头行当很是好奇，才有这幅街市上抓拍照片，剃头师后面有副 “精究择日”的白布广告，歪头张望的算命先生和左边那位磕着瓜子的长辫男子最能代表当时益阳这座小县城的人文精神。
No.3
老外的清朝保镖兼轿夫，入镜的只有五位官兵，能很清楚地看的到他们的面貌和表情，当然，官和兵的穿着一眼就可以看出来，当官的衣裤整齐且穿靴，当兵衣衫褴褛，瘦弱矮小，只有抬轿的份，轿子里那位手握“文明棍”因曝光度不够，他的神情面貌不可而知。 《辛丑条约》签订后，在华的外国人地位显著提高，尤其是深入内地传教的传教士，地方政府有义务派官兵沿途保护。
No.4
拍摄于1904-1906年间的益阳五马坊教堂建筑群，由挪威传教士原道明和益阳籍基督教牧师刘复生共同修建，放到现在就有点像类似招商引资的项目，照片中的建筑群位于资江北岸(现资阳区南门口社区办事处)，从左起分别为女子圣经学院、教堂、牧师楼，属于益阳第一批带有欧式风格的湖南民居建筑，经过一百过年历史的洗礼，如今的五马坊只剩下当年牧师们居住的牧师楼仍然矗立在资江北岸。
No.5
如果没有照片里这灌木成片、桃树环绕的山地，谁也不会料到挪威传教士倪尓生会把桃花仑选作他在益阳事业开拓的第一站，只是那时候还不叫桃花仑，他从陈姓和曹姓两大家族手里买了这块地，并由他们命名为桃花仑，随后他和他的家族在这里开始了他们为期半个世纪的故事。图为1904年，益阳信义医院(现益阳市中心益阳)施工前的工地。
No.6
资阳河上一艘正在行驶的平底帆船，它的动力全靠风力，其帆巨大无比，和船体相形见绌，不成比例。像这种船当时在中国的各大江河流域很常见。清末开始益阳的码头船运商业开始盛行，资江河里来往的大小船只络绎不绝。
No.7
如果上面图没有很好体现益阳码头船运文化，下面这组图可以很好展现当时资江河里的从事船运渔业人们的生活场景。打满补丁的帆船上满载着从上游安化砍伐而来的木材，行驶在资江中，捆绑木材的绳索可能断裂了，部分木材调入江中，船员们正在重新加固绳索，就是这么惊险的一个瞬间，也被传教士们记录下来。
No.8
资江河里的大船携带木材等货物一般可顺流远航至武汉、南京、上海等大城市，而小船基本就在资江流域来回打转，照片中两艘小帆船的船老板，似乎相熟，停船相靠快步迎上去，右边小船两边似乎挂这些山里砍伐的竹子，也积极参与资江上下游经济的发展中。
No.9
船在中国有上千年的历史，资江两岸的人民，很多就早把这条河当做他们的生命的源泉，船就是他们的家，很多船老板都是拖家带口的生活在船上，所有的家当都在船上，他们在船上出生在船上老去，甚至有点人终生都没有离开过自己的船，也是旧时中国的船运文化的一个缩影，图为两艘船靠在一起进行家庭聚餐。
No.10
摄于1909年，矗立在资江南岸龟头山下的斗魁塔，始建于清代乾隆12年，寓意宝塔镇河妖，以此来祈求神明能镇压住每年夏季到来的资江洪水。
(以上影像资料为挪威礼百丽女士及其家族提供，版权归其所有。)
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