平谷算命 “王半仙”落网记,1992年京郊算命先生骗财骗色,难逃法网制裁
“王半仙”落网记,1992年京郊算命先生骗财骗色,难逃法网制裁
1992年,在京郊平谷县公安局的拘留所里,一个脸色黝黑,衣衫不整的中年男人悔恨交加地对预审员说:
“唉,算命这行当既坑人又害己,千万别信它。我要是真的能掐会算,那也就不会进公安局了。”他就是当时在平谷县大官庄乡小有名气,人称“王半仙”的算命先生王一清。那么,王一清何许人也?他又是怎样骗财害人,触犯法律成为阶下之囚的呢?
王一清,时年35岁,北京平谷县大官庄人。上过高中但没有毕业,此后在家务农,经家人介绍与同乡姑娘李兰英结婚,后来有了三个孩子。
90年代京郊平谷县老照片
为了赚钱,王一清学习了半导体收音机修理,学成以后在街上开了个无线电修理部。虽说揽的活有限,但每天平均算下来也有个十块八块,日子也还过得去。
王一清觉得凭技术吃饭来钱太慢,想着另谋他路,可他又不是做买卖或干力气活的料,除此之外还能干什么呢?
有一天,王一清正坐在铺子里发呆,正好看见不远的地方围着几个人,他便过去凑热闹,原来是个算命的瞎子在给人看相。
王一清围在旁边看了不到一个钟头,算命瞎子竟凭着一张嘴,装进兜里五六张“大团结”,看得他心里痒痒起来,心想这倒是条发财致富的路子,不需要什么本钱,全凭一张嘴就能挣大钱。
王一清犹豫了两天,终于下定决心,关了修理部去学算命。他提着礼物,在离家几十里外的许家务乡找到了那个算命瞎子,开始拜师学艺。
师傅告诉他,做这行关键是要做到随机应变,自圆其说。比如那天一个算命的小伙子一走近,瞎子就闻到了一股肉腥味,便推测他是做贩肉生意的,顺着这个往下说一套云山雾罩的话,八九就能不离十。
王一清先后拜了两个师傅,在他们那里学到了一套看相、看风水的口诀和破镇物、驱鬼邪的动作和程序。一段时间下来,他觉得自己学得差不多了,就离开师傅,开始自谋财路。
影视剧中的算命先生形象
刚开始,他没敢打自己牌子,怕说不准露怯。他先在村里免费给人算卦看相作为演练。第一个找他算命的是村上一位60来岁的老太太,让王一清给她算算寿日。王一清知道这位老太太日子过得挺红火,她的三个儿子两个做买卖发了大财,一个在县里当局长,成天好吃好喝养着,啥都不愁,就有一块心病,怕早死。
王一清便顺着她的心思,投其所好地恭维道:“您老人家面轮白细,三庭适中,耳长不厚,目细而明,唇实鼻下,整个一幅寿相。”尔后,他又东拉西扯挑些中听的话,告诉她能活到90岁,直把老太太哄得眉开眼笑。
老太太一高兴,嘴也快,在村里村外到处传说王一清算卦灵。没几天,登门求他算卦的人多了起来,王一清就按照卦书上写的给人相面、解梦、看风水。原则是尽量捡好听的说,比如说来算财运,他就说财路亨通,谨候佳时;要算婚姻,就说珠联璧合,缔造良缘;算官运,就说仕途顺达,荣进有望。为了让人都相信他算卦准,也要加进一些背兴的话语,最后再找个由头,用逢凶化吉,遇难成祥之类的吉言找回来,让求卦之人乘兴而回。
等在村里练得差不多了,王一清便开始游乡串镇,给人算卦看相。
根据他的交待,自己运气很不错,出门第一卦就给人算应验了。不过并不是他真的能掐会算,而是碰到了巧合。
那天他骑着自行车沿着山间公路往乡里走,远远看见路边洼地里有两只狗在吠叫,其中一只脖子上还套着皮圈。
王一清没有在意,继续往前来到了一个村庄,他刚掏出白布亮出招牌,就过来个年轻人,要王一清给他算算丢失的东西去哪了。
王一清问他丢了什么,年轻人说丢了一条狼狗,昨天夜里还拴着,脖子上有个皮套圈。王一清一听颜色大小,正和自己刚才路上看到的那条狗一模一样。他装作闭目凝神,口中念念有词,说些自己也不懂的“禅机”,然后再几个方向各抓一把气,在鼻子上假装闻闻。最后告诉年轻人,那条狗在西南方向。
年轻人半信半疑地骑上辆摩托车去找,没过半个钟头,真的把那条狗给抱回来了。他千恩万谢,把王一清请到家里,好吃好喝款待了一顿,另外又给了他10块钱。
旗开得胜之后,王一清的名字开始传了出去。第一次是他运气好,以后给人看相算卦,就完全是凭着一张嘴,来摆布那些相信这一套的人了。他游遍乡里,到处给人算命,他的卦大部分都是吉言,蒙不准人家并没什么损失,有蒙准的、应验的就到处替他宣传。一时间,他在十里八乡还真有了点小名气,慕名前来找他算卦的人不少,还送了他个雅号“王半仙”。
当然了,仙不仙王一清是不在乎的,到手的钱才是真的。他给人算卦收费因人而异,好说话的就多收点,破大灾的多收点,多则一百二百,少则一元二元,几个月下来钱还真不少挣。
王一清游乡算卦还有个嗜好,就是爱打听各类闲闻轶事,也就是掌握信息。多了解点信息,骗钱的把握性就大一点。
有一天,他在北小关村摆摊算卦,围着看热闹的几个老头老太聊起了十几天前在官庄道口出车祸撞死一个男人的事。王一清便留心听着,还打听到了车祸死者姓名和家里详细情况。
他暗暗把这些记在心里,第二天就骑车到了这个村,悄悄打听到这家住处后,便在门外不远处支开了摊位。
过了一会,屋子里出来个三十多岁的女人,招手叫他进去,里面坐着个六七十岁的老太太。王一清猜想这就是车祸死者的母亲,便逢场作戏起来。
他上前打量了一下老太太,开口说道:“老太太,您恕我直言,看您面貌,您家近日可有大灾?”
老太太一愣,说了声:“是呀,请你来就为这事。”
王一清问过老太太的生辰八字,按事先掌握的情况,故弄玄虚地说:“丧气突生,不能安静,忧愁苦闷不堪,哭泪汪汪似海。”他解释道:“按您的属性来算,您今年是背运灾年,丧气兀生,恐怕您有个儿子已经死于非命。”
老太太一听泪流满面:“先生卦算得准,我三儿子三个半月前被汽车撞死了,想请您看看房宅的风水。”
说完她叫女儿进来,一起领他到三儿子住的地方,老太太女儿告诉王一清,她嫂子回娘家没在,她妈一直怀疑这房子有问题,趁这空叫他看看。
王一清一听,觉得发财的机会来了,他装模作样围着房子转了几圈,然后告诉二人,这房子被下镇了,得赶紧破了镇物,不然的话,老太太和两个孙子的命也难保。
两个女人一听吓得不轻,连忙问他能不能破镇,王一清说行,叫她们准备好一只白公鸡,青砖和黄纸,三天后来破镇。
三天后,王一清如约来到老太太家。他哪里懂得什么风水,进了屋子之后照例神吹胡侃一通,磨到中午享用了一顿主家的大餐。酒足饭饱之后,他又偷眼看到车祸死者的妻子,这个寡妇虽然年近40却风韵犹存,他心里一动,一个邪念油然而生。
他事先已知道这个寡妇属蛇,在屋里摆上家什后,发令叫属性带毛的都远离50米以外,屋子里只剩下了他和寡妇两人。王一清叫她跪在神坛前磕头,自己装模作样做了一通法事,然后骗她说,神的旨意要她同自己发生一次关系。寡妇不相信,也不愿意,王一清就威胁说,如果违背了神的旨意,她的两个孩子将暴病而亡。
事完之后,王一清反复叮嘱寡妇,天机不可泄露,这事如果让外人知道,将有家破人亡之祸。当晚,他在老太太家里又大吃大喝一顿,收了她们130块钱后骑车离去。
90年代京郊老照片
王一清算命骗钱的一个绝招就是事前多方打探消息。在甲家闲聊乙家情况,然后去乙家算他们家的事一算一个准,这样由不得人家不信服,心甘情愿掏钱给他。可是他没想到,自己赚也赚在这上面,载也栽在这上面。
一天,他到城关乡给一个老太太算卦,老太太有个儿子结婚几年没孩子,求他算算哪年能抱孙子。王一清给她算了一卦,说她儿媳妇犯了一个天戒,生不了孩子。老太太求他帮忙,王一清答应下来,给她画了张符,让她压在儿子儿媳睡觉的床铺下,十天后烧掉。老太太挺高兴,当即给了他20元钱,又留他吃晚饭。王一清跟老太太边吃边聊,从她口中得知她有个嫁出去的女儿在外村,她有个小外孙常闹病。王一清记在心里,又把她女儿女婿姓名、工作单位都问得一清二楚。
第二天,王一清来到老太太女儿住的村子,找到她家后,便自报家门说是算卦的,路过他们家看见房宅不好,想帮她家破破灾,这家开始不信,让他算算他们家的事。有了前一天打听到的消息,王一清说得很准,他又给女主人看了看相,告诉她犯了沐浴桃花戒,要破财,尔后又吓唬说,她家的房子位置不好,孩子病情还得加重。
女主人被吓坏了,王一清便告诉她,自己能给破灾,叫她准备好若干东西,先收了40元钱,下午2点来破灾。
王一清到乡里饭店吃了一顿,下午2点刚迈进这家门槛,突然看到几个民警。没等他反应过来,一副铮亮的手铐已经戴到了他手腕上。
90年代公安干警
原来,那天他给老太太算完之后,她儿子就回来了。老太太和儿子讲起王一清算卦之事,儿子比较警觉,听说他详细打听了姐姐家的情况,就起了疑心。第二天中午赶到姐姐家一问,事情全明白了,他当即到派出所报了案。
派出所早在几天前就接到那个寡妇的报案,说被一个看风水算卦的给强奸了。当时王一清去她家用的是假名,警方正在查找,他正好是自投罗网,在劫难逃。
王一清利用封建迷信骗财坑人的生涯到此告终,在法庭上,他悔恨地说:是贪欲断送了我,法律怎样惩罚我都不为过。但是想在此奉劝乡亲百姓们一句,请相信科学和法律,千万别相信封建迷信。
迷信是反科学的,是一种偏见与无知。它造成社会资源的极大浪费,对人更是有害无益。在科学发展日新月异的今天,我们更应该认真学习科学文化知识,不断提高自身素质,用科学的知识武装自己,解放思想,反对迷信。
10年后重回行宫村,再看那些顺着命运生活的《算命》主角
算不尽芸芸众生微贱命,回头看五味杂陈奈何天。——《算命》
300年前,今天的北京市平谷区行宫村因建设皇帝行宫而得名,康熙、乾隆、道光三位帝都在这里驻跸。10年前,这里成了北京的城乡结合部,在这里生活着一些被社会边缘化了的人,乞丐、算命人、发廊女……
2010年,从这里诞生了《算命》,一部生猛的独立纪录片。厉百程、唐小雁、石珍珠、乞丐老郑、尤小云,这些十里八竿打不着的人突然闯进了我们的视野,狠狠地在我们的心头揪了一把。
2019年,《算命》的导演徐童和唐小雁直播重回行宫村,看望厉百程和石珍珠。徐童拿出一张捐助名单,从头开始给老厉念叨这些好心人和他们的捐款,一共2350元,徐童把这一叠钞票塞到了厉百程的手里。旁边的凳子上坐着七十多岁头发花白的石珍珠,看到徐童和他的摄影机就眯起眼睛开心的大笑。直播里徐童说,她还记得我。
01 芸芸众生
厉百程的父母生下的孩子依次变得残疾,家里的房子给了大哥,他被迫出走,拄着双拐,靠唯一的技能——算命营生。
石珍珠 “聋、哑、傻、残”,什么都不会做只会傻笑。她不受兄嫂待见,住在只用海棉瓦担着顶的羊圈里十几年,冬天冻得“嗷嗷直叫”。
四十多岁的时候,厉百程娶了石珍珠相依为命,两人无儿无女,住在逼仄破旧的矮房子里。厉百程屋外挣点算命钱,屋里洗衣做饭照顾着珍珠。
厉百程和石珍珠
她们生活在城乡结合部的边缘,遭遇的苦难不尽相同,弥漫的悲惨却如同一口。
和徐童一起回行宫村的唐小雁,现在的身份是徐童纪录片的制片人,10年前她还在这里生活。17岁被黑社会QJ,23岁被通缉犯拿刀胁迫XJ,一边桀骜不驯地抗命,一边虚弱无力地流泪,她被生活磨的牙尖嘴利,八面玲珑,却算得自己竟是个孤单命。
唐小雁
尤小云是个年轻的妈妈,为了筹钱帮助监狱里的丈夫减刑早出来,她堕入风尘;乞丐老郑丧失劳动能力,河北凛冽的寒冬,在街边的墙角下打着地铺讨生活。
尤小云
《算命》的镜头对准了这些挣扎生活在社会边缘的人,和《老唐头》、《收麦》被称作徐童的“游民三部曲”,散发着生活腐败的气味,令人窒息。
对于同样命运的人来说,他们是普通的,是芸芸众生;对于命运不同的人来说,他们又是特殊的,是游民。
02 游民活着
yanda整治开始了,厉百程的牌子被摘,没了收入,只能靠着残联的救济生活。他带着珍珠回老家,向残联索要两份残疾人补贴,被拒绝。
回到行宫村,辛集庙会开始了,她又带着珍珠重操旧业,几天下来,身上仅有百十块钱,两人坡着脚随熙攘的庙会人流散去,命运不知何去何从。
乞丐老郑三块五块地讨着钱,露天寒夜里裹在被子里,没有一处是暖的。
徐童问厉百程,“他活的这么辛苦、这么没有乐趣,干嘛还活着?” 老厉说,“没乐趣就不活了吗?你这话,太无情!”
乞丐老郑
游民活着,活的艰难。徐童镜头的对面是高楼平地起,镜头的眼前是矮屋蜗居困,甚至连窝也没有。
因为开按摩店被仇家点了炮,唐小雁被拘走差点出不来。尤小云“干活”被客人为难,艰难的赚着每一份70块钱,生活的希望只有掰着手指头算算日子才会有。
她们在法律的边缘游离,身上染着污点,眼角还留着留痕,仰头抹掉又继续站着挣扎。
2013年唐小雁和徐童上窦文涛的“锵锵三人行”,窦文涛问她:“有没有想过以后老了怎么过?”小雁洒脱地说,“今天高兴就完事了,没准明天出门让车撞死了,我想那么多不是白费脑细胞。”
这就是游民,肉身挣扎在世俗泥淖,骨子里却透着云淡风轻。游民活着,不为别的,只为生活本身。活的好与坏,恶与善,都不过是为了见到明天的太阳。
03 顺着命运
后来徐童卖车凑足7万块钱把唐小雁赎了出来,她感恩,和徐童一起拍摄了“游民三部曲”里的《老唐头》,老唐头就是她的父亲。
厉百程和石珍珠靠政府低保生存,现在已经是两头花白70多岁老人了。尤小云如愿盼得丈夫归,乞丐老郑杳无音讯。
他们顺着命运生存,而命运顺着生活开始,顺着生活延续,却不知道终点在何处。
因为《算命》的曝光,厉百程夫妇颤颤巍巍的晚年多少有点民间救济,可以不必苦寒度日,唐小雁因祸得福,闯进了文化界,但她依然不信爱情,只是也不渴望爱情了,跟着徐童创作纪录片,生活有了新的奔头。
石珍珠给猫搭了个窝
这是纪录片褪去它残酷外衣流入正常社会之后所收获的真正慈悲意义。
个体的生命不一样,呼吸之间都不一样。我们对命运要么嗤之以鼻,就像哪吒的那句“我命由我不由天”;要么迷信臣服,摧残之后唯有一句“这就是命”。
我记得有人看完这片写了一句评论:“这个纪录片真实吗?感觉有点假。”
其实真实与否并不在于纪录片最后的呈现,而在于你离纪录片的主角有多远。离得越远,它越假,离它越近,它越真。但 正如唐小雁对羡慕她坎坷又神奇经历的大学生所说,“你们千万别羡慕我,你们如果有我一点的遭遇就完了。”
我们只能旁观《算命》,不能走入其中。不要像拍纪录片的徐童那样,永远不只扛摄像机,而是生活在其中。因为他所做的,无关名利,也只是为了越来越多的人这一生都离“算命”都远一点,再远一点。
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