为什么有人会去算命，还觉得准？“命”到底是个啥？

大家好，欢迎加入空唠唠，今天，我们来聊聊算命这件事。

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问：Cico，你怎么看这个事情呢？

C：这是个很大的问题，既大也小。

这种算命、算卦，还有在商业、政治上的各种骗术——不好意思——咱们直接用"骗术"这两个字，因为的确是骗术。

但这个骗术有点深，在人的意识层面，这种欺骗本身是一种危险。

算卦、算命这个事情本身，其实是一个非常危险的事情，对于很多人来说，谈论起来头都大,因为它带来非常多的困惑，大脑可能一下子无法消除。

今天，咱们就在这里一起去看看这个话题_这个困扰很多人的话题。去看看这样一个骗术是如何能够欺骗人类几千年。

这个占卜，不光在中国有，在其他文化也有。什么是命？什么是宿命？

这些想要去追求宿命，或者是想要算命的人，是怎样的一种人？我们得看清这一些，因为这个“算命”不光是这两个字本身，而是一整套人的交互，人的思维习惯。

若看不清那一些，单纯只看“算命”这两个字，大脑必然会困惑。

那些去算命的人，想要被别人算的人，是一种是怎样的心理动机？

是不是去追求一种确信感，一种人生的确信感？面对所谓人生的未知，内心飘摇不定，希望有一种确信的说法，想知道未来会发生什么。

这意味着，这个人、这样的大脑完全活在过去。这个大脑充满了各种各样的经历、体验，每个经历和体验都是由这个主人公“我”所钩织的。这个“我”也在不断制造新的经历和体验。

在这样一种以自我为中心的生活方式下，一切都变得非常的机械。因为这个“我”本身对应着各种各样的套路，套路本身就是机械的。

这个自我是有套路的嘛，意味着自我的行为可以观察到，可以预测到，那这种观察、预测就会变成一种把戏。

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问：就是说，这个套路一直运行在这个人的大脑里面，过去ta是按照这个套路为人处事的，如果ta不把它熄灭，那ta将来还是按照这一套去待人接物，延续这一套回路。

C：对，所以这样的生活，这样的人，ta本身就是机械地活着。

机械地活着意味着有规律可循，可以观察到，那这自然会变成别人利用的把柄。

另外呢，咱们也说了嘛，这个所谓的经历啊，都是想法所钩织出来的。

这个自我在这样一个社会的构架下形成了，被各种的观点、意识形态、结论、信仰、各种迷信所捆绑着；

整个大脑是由数以千亿计的神经元组成，在每一刻，这个神经系统都展现出各种丰富的感知。

但活在想法里的人是通过想法来去演绎，这个想法能够在意识层面感受到的非常有限的感知、感觉。

然后在这样一个社会框架下，各种传统观念下，各种的观点、信仰、结论的综合作用下，来呈现这样一个所谓的经历的假象。

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问：关于算卦，大部分人感到困惑的地方是，经常会有一些传言说，哎呀，算得挺准的，刚一见面，就说出来我是干嘛的，说出了我家里的情况，等等等等。

当然，这些事情到底是真的假的，都不清楚。

总之，这些传言起来的时候，就弄的有些人就有点困惑，怎么看这些传言呢？

C：首先呢，你看这样一个人生的经历、过去都是由文字画面堆砌，这意味什么呀？

意味着这样的经历、这样的人生，可以被修改，可以被影响，可以被重新塑造，这也变成了这个算命、算卦的过程中，可利用的部分——

各种的文字暗示，言语暗示，来影响被算卦者对自己这个所谓的经历的感知。

经过这种影响，哎，被算卦者还居然认同了算卦者的这种说法，说，你说的真对，你说的真准。

但这其中充满了各种的影响，被操控，被捉弄，被算卦者没有意识到，但被算卦者唯一意识到的就是说，哎，好准啊，然后再去传播，跟别人说，呀，算得好准啊。

观察一下，当别人分享这样一个画面的时候，你为何感兴趣？观察这样一个行为模式。为何大脑对此感兴趣，对这一个画面感兴趣？

若大脑对这个画面感兴趣，大脑就没法全然的观察。

问：因为大脑好像还没有彻底的否定算命这件事。如果是彻底的否定了，听到这些消息的时候，可能也不会生出什么疑惑。

可能心中隐隐觉得，是不是确实能算出来呀？

C：咱刚才已经说了吗？这里面充满了文字，言语表情，各种的暗示来操控被算卦者。

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问：你刚才提到一个字叫“准”，哎呀，算的真准，这个“准”是指什么？

C：我忽悠你，结果呢，你被忽悠地认同了我，你认为很“准”。

你想算卦，意味着你想追求确认感，那这类人本身完全会在想法里面，有非常明显的思维套路、行为模式，那算卦者自然有这些观察的“能力”嘛，能看到这些模式，自然能够大体推断出被算卦者的信息。

这个被算卦者呢，以为这些信息属于ta的个人信息，其实不是。这个被算卦者，ta跟很多其他人分享同样的回路，同样的模式。

但每一个人都觉得自己是独特的，每一个自我都觉得自己是独特的。

所以呢，在这种“自己认为自己是独特的”这种欺骗下，别人说，哎，真准啊，好准啊，你看，自我欺骗又出现了。

所以，两个层面：

第一个，这种去寻求算命的人往往完全活在想法里面，模式非常的明确，各种的思维模式都非常典型。

第二呢，这种人非常容易被操控，被玩弄，被影响，被暗示。

问：因为当内心总是执着于一些画面，一些语言的时候。这种感知很容易动摇，很飘忽的，它不像是清空内心之后的感知那么稳定。

想法就是这样：比如说两个人，关系好的时候，对未来有很多好的期待憧憬；一旦吵架了，马上各种不好的画面又来了，想法总是很容易变化。

C：所以在这两方面的左右夹击下，这个算卦者有很大的胜算，算卦者只吸引这种人，对吧？

你说，一个完全不活在想法里的人，谁去算卦呀？

一个严肃探索内心的人，谁去算卦？

如果一个人想要去算卦，这个人本身自我非常的活跃，完全活在想法里面，在去寻求被确认，被确信，只要有所寻求，你就会进入圈套。

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问：而且这里也有一点点隐隐的恐惧，对吧？对于未知的恐惧，不知道要发生什么，想知道要发生什么，想着可以怎么提前准备呀，是不是也有这么一种心态？

C：必然啊，大脑活在想法里面，必然有恐惧。所以呢，这种恐惧就会被别人玩弄、捉弄，被影响，对吧？然后听到别人好的说辞，自己也赞同。

这是一个非常复杂的，非常混乱的心理游戏。

所以，对于每一个人来说，若你活在想法里面，若你的大脑依然被各种的画面所捆绑，那当别人分享这样经历的时候，这个大脑就容易分不清，被这个画面所影响。

为什么这个算命能够传播这么广？算卦者通常说得稍微模糊一点，但是这个听者，这个被算卦者自己一着相，哇，你说的太准了。

你看，全都是自我欺骗那套游戏。

只要一个人活在自我欺骗里面，一定会被欺骗，各种各样的欺骗都会发生。

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问：算卦存在的基础，好像人们总是觉得这个命运存在，你对命运怎么看？

是不是人们认为有命中注定一说，对此有一些困惑，所以才会去算？

C：这说明这个人压根就不能也不会观察自己，完全依赖于所谓的权威，这里算卦者变成权威了，去被告诉，被确认。

这个所谓的“命”也是一个想法，只要活在自我中，就有命这事，因为自我是个非常机械的东西。

机械的东西意味着有规律可循，有据可查，那就是命呗，都是文字画面的一些描述。

而且我们经历过一些事情之后，又自己给自己编一个故事，一套说法。

你看，小到一个人在为自我的过去找说法，大到一个国家组织，也在美化历史，干一样的事，性质都一样。

看到这套自我欺骗，看清它，果断否定它。

真实的人生没有被画面劫持。

一个活在真相的人生，便是活在此刻，一刻刻的过好。

这样的人生没有命运，只有生命的美。

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C：咱们说到这，我们得看到这个算卦，还有被算卦者，合作来继续让这个自我欺骗运行着。

在自我视角，这些问题永远看不到，也看不清楚，也只有一个人真真正正的放下自我，这一切自然浮出水面。

一个清醒的人远离这些东西，远离的原因是因为看清了，也就不再碰这东西了，果断地否定它。

一个完全活在当下，不追求任何确信的人，是一个真正自信的人，充满了确信。

这不是一套美好的说法，而是事实，需要每一个人亲自这么活，亲自来验证。

问：好，那关于算卦那些事，咱们就聊到这吧，以上就是本期的空唠唠，咱们下次再会。

C：咱们下次再会。

Cico，内心探索者，禅者，正念冥想传播者。

你会去算命吗么？｜心理学：总想着算命的人，不是因为真的信命

你相信“算命”吗？

说起经常算命的人，我们可能觉得他们是 “信命的人”。不过实际上，一个相信宿命的人很可能不会去算命。因为真正的宿命论者觉得生死祸福早已注定，算或不算，命运就在那里，容不得改变。

所以，经常去算命的人，想获得的很可能不是知晓命运，而是别的东西。

那么，人到底会什么时候想去算命？

一般来说，往往是遇到了比较大的人生困惑，或是生活中出现重要的抉择却不知道该怎么办的时候。今天我们就来聊聊算命的背后到底是什么心理。

第一种心理：逃避生活中的不确定性

对很多人来说，“未知的结果”比“坏的结果”更可怕。

比如，等待面试结果或看病的诊断报告。未知的、不在自己控制中的情景使人坐立难安，我们会希望尽快从不确定里解脱。当然，每个人对不确定的容忍度是不同的。有些人容忍度比较高，将不确定的情境看作是挑战，充满好奇心和兴趣；有些人容忍度比较低，认为不确定的情境是一种威胁。

如果一个人对不确定的容忍度比较低，在一些会令人焦虑、恐惧的情形下，就会强烈地想要一个确定性答案。 能引起我们这种强烈需要的，不仅是现实中可能发生的危险，很多时候仅仅是想象中的危险，也会引起我们强烈的情绪和对确定性答案的需要。

一个对不确定的容忍度比较低的人可能会有以下两种行为表现：

第一个是抓住：

我们会拼命搜寻所有能够获得的信息，不惜一切地核实和确认，希望能够获得一个确定的答案；

第二个则是僵化：

如果客观条件不允许我们获得确定的答案，我们就开始刻意地不去想它。 我们往往会放弃理性的思考，以简单的方式去快速处理信息、做出决定。

所以，有些人总想着去算命，是因为他们对不确定的容忍度很低，当生活中出现较大的困扰，他们不知道该怎么做， 他们容易在对确定性答案的强烈需求下选择算命。

第二种心理：为了逃避决策疲劳，而选择便捷的“算命”

面对不确定的情景，除了一筹莫展、手足无措的情况令人烦恼，还有一种特殊的情况也同样让人痛苦：选择太多，却不知道该选哪一个。

心理学家指出，在现实中，过多的选择也会给人们造成巨大的思想负担，需要耗费人们更多的精力和脑力去计较和权衡，不必多久，人们就会感受到过高负担所带来的疲劳感，这被称作为“决策疲劳”。

当人们身在决策疲劳中，他们很可能不再继续理性化的计算和对比，而是采取相反的行为模式，用一种更便利、更本能或鲁莽行动来做出选择。这时，“命运”就成为一个便捷的标准，他们可能会用算卦、占星、塔罗等方式来做出选择。

第三种心理：害怕承担责任，而宁愿放弃 自由

人们常常说“自由”是珍贵美好的，但自由也是人生的一种重负。当我们自由时，我们就必须为自己做决定，做什么工作，过什么样的生活，成为什么样的人。当自己做出选择之后，我们就必须为可能出现的后果负责。

比如一个人在毕业时放弃在本专业领域找工作，而去新的行业里拼搏努力，如果之后失败了，他无法责怪别人。 所以，自由意味着责任。有些人害怕自己为重大的人生问题做选择，是因为他们不愿面对可能出现的负面结果。

于是，他们放弃手中的选择权，将之交付给“命运”。 即便这个选择最后带来的是失败，他们也不用自责，因为他们觉得这是“命”，是自己无法改变的事实。比起可能的失败，他们更害怕的是在自主选择之后面对自己的虚弱和无力。

无论人们去算命是出于以上哪种心理，对于他们来说，“命运”在当时最大的吸引力是因为它代表着一种便捷的确定性 。反讽的是，人们常常在需要命运时才觉得它是注定的、清晰的；在不需要的时候，人们又说命运“难以捉摸、无法看透”。

或许，在我们不知该怎么做、不知道该怎么选择的时候，我们需要的是多一些耐心，多一些对自己的责任，因为这样我们才能更好地把握自身的命运，而不是将之交付给“命运”。

以上。

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