越剧尹派代表剧目《沙漠王子》欣赏，赵志刚演唱〈算命〉一折

《沙漠王子》是越剧尹派代表剧目。是芳华剧团正式建立后的第一出新戏，也是越剧表现蒙古族题材的第一个剧目，1946年2月1日由芳华剧团首演于九星大戏院，尹桂芳饰罗兰、竺水招饰伊丽。全部用蒙古服装，以沙漠风光为背景，布景、灯光绚丽多彩。可惜没有留下有尹桂芳竺水招《沙漠王子》的影音资料。1987年，上海电视台将《沙漠王子》摄制成戏曲艺术片，由赵志刚主演。

赵志刚是我非常喜欢的一位越剧演员，在当代越剧演员中成就很高。他师承尹派，继承并发展了尹派唱腔和表演艺术，他的唱腔韵味十足，行腔流畅，吐字清晰，被很多人喜欢。《沙漠王子》是他的代表作之一。

《沙漠王子》讲述西萨部落国王在儿子罗兰一周岁时立他为王储，并将“沙漠之王”的美玉佩戴在他胸前，上面刻着“沙漠之王”四个字做标记。大将军安达叛变杀死罗兰父母，抢夺玉佩，乳娘抱王子逃出西萨王宫。王子长大后发生的复国报仇及与伊丽公主的爱情故事。剧中“算命”一段唱腔流传广泛，算命中的唱词将故事情节交待的很清楚，就是没看完全剧的也能知道故事的前因后果。王子通过算命与公主相认团圆。

请听赵志刚在剧中的〈算命〉唱段：

手抚琴儿心悲惨，自己的命儿我自己算 　　

对面坐着是我心爱人，可叹我有目不能看 　　　　

开言叫声好小姐，王子的命儿你听仔细 　　　　

他是个眉清目秀聪敏儿，西萨皇宫好子弟 　　　

父母钟爱如珍宝，传国玉佩作标记 　　　　

玉佩上沙漠之王四个字，千载万世永不移 　　　　

正望日子多欢乐，谁知平地风波起 　　

安达叛变遭不幸，一家骨肉各分离 　　　　

乳娘忠心救王子，他从宝剑之下逃出去 　　　　

光阴流水容易过，一季过去又一季 　　　　

王子长成到十七岁，风沙扑面走各地　　　　

无意之中遇公主，公主的芳名叫伊丽

以下是音频外的唱词：

公主美貌世少有，那王子是情深又风流

他们是一见钟情意相投， 两心相印订白首

正所谓天下宴席无不散，珍重声中分两头

相约明年春来时，小别重逢再握手

那王子是白马绝尘去， 公主是红裙返闺楼

转眼容易到春天，那王子他是满心欢喜来访旧

哪知道景物依旧人不见，已被抢去做王后

王子乔妆入宫去，送花互诉相思愁

那时候流泪眼对流泪眼，再要相爱是不能够

早知道皇上便是谋反贼， 一重仇变做两重仇

王子乔装被识破，那奸贼作法念毒咒

雷隆隆，风怒吼，天翻地覆鬼神愁

王子两眼看不见，那公主出外去漂流

这真是爱河之中起波浪，鸳鸯偏遭无情棒

王子他复国重返旧王宫，人面桃花心悲伤

日间倚着宫门望，到夜里做着相思梦

一觉醒来无人影，唯有冷月照寒窗

他只有一曲古琴悲往事，只落得琴声凄泣响叮当

于是他乔妆改扮离故土，风餐露宿无阻挡

弹琴把那悲歌唱，为找寻公主漂四方

那王子他是千希望万希望，总希望找到公主可成双

谁知道相见却似不相识，她将要另抱琵琶别嫁呀郎

「折子戏赏析」第五十七出——访妻算命（越剧）

剧情

何文秀在海宁避难期间遭恶少张堂诬害，死里逃生，得中状元，封为巡按之后重返海宁寻访失散的妻子王兰英。

赏析

尹桂芳很重视出场艺术。“访妻”始于行路，她先在幕内起调：“走啊……”而后出场亮相，在边唱边赶路的表演中亮出何文秀“路遇大姐得音讯”喜出望外的神情和“九里桑园访兰英”急不可待的心境。尹桂芳用纯朴流畅，充满江南水乡情味的[四工调]继续演唱“行过三里桃花渡，走过六里杏花村。七宝凉亭刚穿过，九里桑园前面存。”这曲调本身就使人物与情景水乳交融，而尹桂芳纯朴隽永深沉洒脱、韵味醇厚的唱腔演唱何文秀的声华情釆的美感和魅力，很快使我们感受到她在台上似乎不是演戏给人家看，而是在同我们倾心吐胆一般。于是，当她演唱到“啊呀，看起来果然为我做三周年”时，这“啊呀”两个虚字溢出的激动之情，就使我们感同身受；以致她演唱“感谢你娘子情义长”拖腔落调并深深鞠躬时，全场观众就会情不自禁，不约而同地报以“满堂彩”！戏到何文秀非进屋认妻不可时，尹桂芳又用“啊呀”两个虚字发出“慢来”的心声，接唱“我此番虽然巡按到海宁，却是改名又换姓。立志要除张堂贼，与海宁百姓雪仇恨……”虑及夫妻相认的风声外传，特将“被张堂知道有了准备就”十个字一气速成，声情之急切紧扣人心，而后接唱“除不成”三字骤然拉开字距，如“紧打慢唱”，如此前紧后松反差之强烈，才使何文秀此间不可认妻的情理格外真切生动。其时杨妈妈在劝慰兰英时说出何文秀未必死—尹桂芳报以面露庆幸之色；杨妈妈又说要给何文秀算算命—尹桂芳又报以眼睛一亮，闪出如得天机之光。“算命”也由此成了“访妻”的延续。

“访妻”，何文秀在门外见妻，妻在屋内并不知觉，叙事抒情处于单向交流状态。尹桂芳以传神写照的表演和以情动人的唱腔展示人物的内心世界，塑造何文秀的艺术形象。何文秀“算命”则进了杨家门，但妻在内室，情感交流仍有一帘之隔。如何从单向交流进入双向交流，却是何文秀“算命”必须有的上升动作。

尹桂芳先在唱腔上突变，即用苏州弹词的“书调”和杭州滩簧的“武林调”融入自己的唱腔，这就是尹派唱腔中乃至越剧音乐史上绝无仅有的“算命调”，其最大的特色是说唱结合—强化叙事性、丰富表现力和跌宕起伏的自由度，及其唱念做表混合运用的灵活性和节奏感。尹桂芳由此表演何文秀自述人世遭逢的坎坷命运，有情有节，突出重点，由表及里，层层推进。这对观众来说，感受平中出奇的声情，引人入胜，耐人寻味；而对杨妈妈母女而言，越听越惊奇；王兰英则越听越伤心，夫妻俩的情感由此无不在双向交流中汇合了。因而她演唱“命犯小人暗相害，受屈含冤命难存”时，王兰英失声悲呼：“我那屈死短命的官人……夫啊！”尹桂芳出于“耳听娘子哭悲声，文秀心中实不忍”的人物情感，从眼神意态的瞬间万变中发出：“啊，妈妈，此命还好啊是还好！”紧接着从“幸亏又逢贵人星”，到“金榜得中做公卿”，这是真情直陈，演唱的节奏轻快跳跃，一气呵成。尤其是最后“目下夫妻可相会，破镜重圆得欢欣”的演唱，声情之坦诚，已到露真的临界点上了。但杨家母女和王兰英听来，何文秀已屈死三年，沉冤也昭雪不了，如何信其是真？立即报以“胡编乱造哄骗人”，要砸他算命招牌了。真叫宽慰爱妻欲速而不达，尹桂芳由此折向演唱“我路行来听人讲，有一位新任巡按出京邦，明日开衙在海宁，你按院台前去告状”，并声言“一定能够伸冤枉”。这段唱的声情使崩开的距离重又拉近，剧情由此转入代写状纸，王兰英看后感动，竟将何文秀“生前”未穿的一双新鞋酬谢他写状之劳。尹桂芳抓住这个细节借题发挥，剧情由此奇峰迭出—临别故意丢下一只鞋，语气特别亲切地对杨妈妈说：“妈妈，这鞋子我收下一只，还有一只就留在这里。”杨妈妈发问为啥？尹桂芳这才深情含蓄地挑明：“日后鞋子成对，夫妻相会！”话声一落，转身急去。杨妈妈气得将留下的一只鞋掷出屋外，正遇王兰英从内室急出，说状纸的字体很像其夫何文秀的笔迹，杨妈妈一听又急呼其女快将掷出去的一只鞋赶快拾回来！留鞋、掷鞋和拾鞋形成喜剧性特强的系列动作，这是尹桂芳表演何文秀“算命”的神来之笔，也成了《何文秀》中这出折子戏画龙点睛的结尾，奇哉妙也！

主演

尹桂芳（1919—2000，女，生于浙江新昌。10岁习艺学旦行，14岁出科搭班，16岁起专演小生。1939年进入上海，常看话剧、电影和姜妙香、俞振飞等京昆生角名家演出，勤于吸收融化，充实、提升自己的演剧水平，并在不断革新中艺事突进，风靡沪上，创始了清纯高雅而又平易近人的尹派艺术，为广大观众喜闻乐见，越坛后人更番传承。代表作有《红楼梦》、《沙漠王子》、《何文秀》、《盘妻索妻》、《屈原》和时装戏《浪荡子》、《秋海棠》等。尹桂芳在台上现身说法的演艺别具“平淡天然，寓雅于俗”的风采，富有“情由心发，神从眼出”的内涵，更见“静则奇沉，动则鼎沸”相映成趣的神似境界。用俞振飞的话来说：“足见真实功夫，近世所绝少也。”

相关问答

啊呀看起来果然为我做三周年感谢你娘子情谊长3.算命清早起来出了城要劝慰我妻王兰英白布招牌手中拿善观气色泻分明急急行来不留停九里桑园叫算命耳...

越剧桑园访妻歌词:走啊!路遇大姐得音信,九里桑园访兰英.行过三里桃花渡,走过六里杏花村,七宝凉亭来穿过,九里桑园面前呈,但只见一座桑园多茂盛,眼看人家数十份...