电影 算命 《算命》：这部地下纪录片像剃刀般无情，揭开了底层人隐秘的疮疤
《算命》：这部地下纪录片像剃刀般无情，揭开了底层人隐秘的疮疤
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算不尽芸芸众生微贱命，回头看五味杂陈奈何天
——电影《算命》
忽然之间，一条关于“卫生巾”的新闻就在各大平台引发了热烈的讨论：
这边是“我有难处、生活难” ，另一边是“这么便宜的三无产品也敢用？这么便宜的东西，棉质能好吗？”
和前者的“卑微”相比，类似后者“充满优越感”的反问更让人印象深刻。
这种语气怎么说呢，用一个近来出现频率挺高的词来评价就是，何不食肉糜 。
实际上，在全球有5亿女性在经历“月经贫困” ，非洲有十分之一的女孩会因为月经贫困而缺课甚至辍学。
超市货架上动辄八块、九块甚至几十块的卫生巾，或许在很多人看来连一杯奶茶钱都不到，但对于很多连温饱都成问题的女性来说，这是一笔额外的负担。
在当下这个消费主义盛行和贫富差距巨大的社会中，贫穷似乎就成为了一种耻辱，贫穷就是一场彻底的悲剧 ，以至于我们宁愿转过头捂住眼不去看，甚至主动去“遗忘”这个世界上还有很多人依旧那么贫穷。
这种贫穷不是买不起奶茶、买不起苹果三件套、没办法穿正品JK制服和AJ的那种贫穷，而是失去尊严甚至是生命的那种贫穷。
当新闻报道有女孩由于买不起智能手机不能上网课而自杀时，我们才想起原来还有许多家庭买不起智能手机。
当新闻报道有女孩为了攒钱给弟弟治病，每天只吃两个两个馒头，我们才知道原来还有很多人吃不饱饭。
生活真的可以对普通人为所欲为，然而即便是在这样看似“无意义”的生活中，依旧有许多人在奋力向前。
就像一部纪录片里说得那样：算不尽芸芸众生微贱命，回头看五味杂陈奈何天 。
而这部纪录片，就是我们今天的主角——
《算命》
《算命》是纪录片导演徐童“游民三部曲” 系列中的第二部，其余两部分别是《麦收》和《老唐头》。
这部关注底层残疾人、失足妇女和流浪汉 的纪录片，豆瓣评分高达9.1分。
游民，一个被称为“城市边缘人”的群体，从乡村到城市，寄居在城市的各个角落。
游民们处于秩序之外，显得异常生猛鲜活，有点类似于库斯图里卡电影中的“吉普赛人”，充满了大喇喇的生命力。
作为中国当代独立纪录片界最具代表性的导演之一，从1987年于中国传媒大学的摄影系毕业开始，徐童就一直持续地通过作品来表达自己对社会的理解。
有人说，他本该和贾樟柯、王小帅等第六代大导演齐名 ，但他却自甘“边缘化”，把镜头对准乞丐、算命者、失足妇女、小偷……虽然在国外屡屡得奖，但代价是，他的纪录片还没有一部在国内正式上映过 。
即使《算命》有超过2.4万豆瓣用户打出了9.1分 ，我们仍只能通过个人硬盘来与电影完成见面。
都是地下电影，导演在大众的视野中自然也就一直默默无闻 。
从“游民三部曲”到小说《珍宝岛》，又到《挖眼睛》、《四哥》、《赤脚医生》和《两把铁锹》等作品，徐童已经独立拍摄了12年。
他自称“远看艺术家，近看是游民” ，以“游民”的身份、游民”的立场讲述着“游民”的主题，传递知识阶层对于当下这个社会、这个时代的认识与思考。
在《算命》中，徐童把镜头对准了一对底层夫妻 。
丈夫厉百程 是一名残疾人，腿脚不方便，整日需要拄着双拐。
妻子石珍珠 呢，用厉百程的话说就是“把聋哑傻瘸都集齐了” ，整日里笑嘻嘻乐呵呵像个孩子。
夫妇俩平日里的生活都靠着厉百程给人算命 维持。
《算命》以157分钟的篇幅，按照中国传统小说章回体 的形式讲述了以厉百程为圆心的人物故事，他的妻子、朋友和客人……
这部纪录片不抒情、不渲染、不拔高、不掩饰，只是记录下小人物的那些狡黠、诚挚、和善良 。
厉百程是个颇有想法的人，孤独半生的他租住在燕郊的棚户区。
相比于瘦小残疾的身体，他的嘴巴一说起话来却是滔滔不绝。
因为残疾，他迟迟没能结婚，四十多岁的时候花了130块钱娶了个傻媳妇，就是石珍珠。
石珍珠在遇见厉百程之前住在哥哥嫂子家，被虐待被厌恶，无论冬夏都住在一个由海绵瓦搭建的窝棚里，这一住就是十多载。
石珍珠的腿，就是因为冬天长时间挨冻落下了残疾。
在家里，厉百程负责做饭洗碗，还负责给妻子梳个双马尾。
他说，自己娶石珍珠就是为了做伴侣的。
然而纪录片并没有选择赞颂厉百程这个做法，因为紧接着就拍下了他到外面“逍遥”的过程。
当时，徐童问他：“那个……还能弄吗？”
厉百程立马回：“不然我收石珍珠干嘛！”
他坦言自己的私欲，完全不加美化、修饰，一番直白袒露也令人不忍再去批判他。
我们无法用简单的是非善恶去衡量徐童纪录片中的底层人民，他们游走在道德和法律的边缘，让我们看到了“另一种生活”的模样。
当然，有时候厉百程也会用脏字骂妻子。
但过一会儿还是会任由石珍珠轻轻靠在自己的肩头，或是轻抚自己的后脑勺，给她挑衣服、梳头发和洗手。
两个底层人物之间的陪伴，是牵绊，是缘分 。
两人不会被写进书里当作爱情故事千古传诵，但却真实得像是我们脚下的土地，踏实沉稳。
有趣的是，在《算命》中，厉百程和石珍珠似乎特别信任徐童。
历百程时常朝着镜头喊：“徐童，徐童！”就像在叫自己的老朋友一样。
石珍珠则常面对着镜头大笑，笑得干净澄澈，令人心安。
我们仔细观察就会发现，徐童镜头下的人物都是这样。
他们异常地信任镜头，没有丝毫遮遮掩掩或是矫揉造作。
这些游民面对徐童的镜头时，总是自如的，甚至有些浑不吝，中途还不时朝着徐童唠两句家常。
徐童解释说：“人物是和我一起生活的，不是和摄影机生活，是人和人的事，人和人的关系自然了，片子就自然了。”
厉百程的好友老郑是一个乞丐，平时就睡在大街上，一床分不清原本颜色的被子和不知道是什么破布的枕头就是他的全部了。
真是一身无长物，以天地为盖。
用历百程的话形容就是“佛把他怕冻的那根弦摘去了” 。
老郑不怕冷吗？当然怕，只是贫穷让他不得不适应寒冷。
温暖对他来说是一种奢望，一种和女人的被窝一样可望不可求的东西。
“这大凉，凉水磨地吧这玩意儿一点热气都不通。”
对此，导演徐童问过历百程一句话，直接得扎人：“这么活着能有什么乐趣啊？”
历百程听了有些生气：“这话说的，人那没乐趣就不活着呀？这话说得，太……无情了。”
太无情了。
可是许多人不就是这么无情吗？
因为买不起名牌卫生巾就会被嘲讽，因为用不了智能手机就会被抛弃和遗忘，因为贫穷就没有资格结婚和生孩子，因为考不上本科就成了废物……
同样都是活，为什么贫穷就没有资格活着？没有资格生孩子？
难道不是大部分人都是在拼命维持着生活吗？难道生命的意义就只有一种吗？
徐童片子里的人物，不是在社会中生活，而是在江湖中漂泊。
厉百程行走江湖的手段就是算命，找他算命的人中最特别的就是唐小雁。
她是一个失足妇女，后来成了一家非正规按摩店的老板。
她到厉百程这里算命，厉百程看了又看，说她是一个“孤单命”，要改名字。
于是她就从唐彩凤改成了唐小雁。
雁字十二画，好解她的孤单命。
于是，唐小雁把写了自己名字的纸虔诚地压在了观音像下面，供了一个月。
唐小雁彪悍泼辣。
她会拿着一根木棍把闹事的前男友打进医院，也能够在偌大的北京打通关系开一家按摩店，但在喝多了的时候依旧会红了眼眶，嘴里说着二十出头时被人拿着刀架着脖子侮辱的经历。
后来，唐小雁的店被仇人举报了。
她进了局子，还是徐童卖了车几经周折将她保出，两人也在片外成了哥们。
后来，徐童认识了唐小雁的父亲，从而拍了以她父亲为主角的纪录片《老唐头》。
导演甚至准备把“游民三部曲”扩充至五部，《小凤》和《原罪》就用唐小雁和她的四表哥为主角。
唐小雁跟着导演跑遍大大小小的电影节，成了徐童的硬核制片人。
她见证了知识分子们评电影、发奖、喝咖啡的过程，还上过《锵锵三人行》。
2011年的中国独立影像年度展，她还获得了“真实人物奖”。
她在颁奖礼上说：“我觉得这奖就该我拿！如果没有我们这帮人，你们这些导演就喝西北风去吧！”
《算命》让我们知道，绝大多数穷人不是恶狠狠的，也不总是怨天尤人 。
徐童说在拍这个纪录片的过程中，逐渐感受到一种勇气，获得了一种力量——“这种力量不是拍片子的力量，是一种活着的力量”。
这种力量不是来自于金钱和物质，而是真正来自于人物的内心和生命 。
他们或许只是野草，却也坚韧生猛，能够随时随地对着生活怒骂一声，混不吝的，仿佛天地之间就是由这股劲撑着。
纪录片是用血思考的 ，这些生命必须被展开。
徐童说：“在中国那么宏大的一个变革当中，将这些被主流媒体所忽略掉的历史做一个呈现，让它们能够在人们的记忆中留存。”
随便瞄了几眼这类影视作品，就评判“它们在给中国抹黑” ，是很残忍 的。因为有许多普通人在这句话中被说成了肮脏的和可以被丢弃的，这种理解是可耻的。这样的优秀国产片不能上映，也是我们的遗憾。
我们需要贾樟柯和徐童这样的电影人，需要《三峡好人》和《算命》这样的作品。
借用网络上的话说就是：不要冷漠地走入未经检验的生活，去看见每一种生活。
文/皮皮电影编辑部：童云溪
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《算命》，一部世俗粗鲁到极致，让人看完却哑口无言的片子
有不少将焦点放在社会底层人物的作品，但是徐童导演的“游民三部曲”纪录片可以说是尤其尖锐尤其刺痛人心的作品，让你陷入除了叹息根本就无可奈何的情绪。
毕竟，最血淋淋的真实才最刻骨铭心。
《算命》就是“游民三部曲”的其中一部，主角厉百程是一个生活在河北省小农村的算命先生。
纪录片采用了章回体结构，仿佛刻画了一个现代社会的别样江湖。
影片一开头，映入眼帘的满满都是惨白的天空，矮矮的平房，杂乱的大街上一个一瘸一拐的算命老头子走进了观众的视野。
六十多岁的厉百程，不仅自己身患残疾，娶的老婆石珍珠也是一个聋哑傻残占齐了的可怜人。
一不注意，痴傻的石珍珠还会自己跑出门捡东西，瞬间就没了人影。
路人都劝厉百程：“丢了算了，丢了省心”。
可是对于厉百程来说，早年出于同情娶了这个痴傻老婆是“贫不择妻，慌不择路，饥不择食，寒不择衣” ，相伴多年以后开始舍不得抛弃这个负担。
老两口唯一的谋生手段，就是靠着某些慕名而来找厉百程算命的人。
而这些人，大多也同样是挣扎在社会底层的人。
他们几乎看不到对未来的希望，却都不得不继续活着，只能找找厉百程这样的算命先生讨得一些慰藉。
其中出场虽然不多，却最让人印象深刻的非唐小雁莫属了。
唐小雁最开始不叫唐小雁，叫唐彩凤，是一个按摩店的老鸨。她来找厉百程算命时，厉百程算出她是个孤单命，为了改变自己的命运，特地改了这个名字。
厉百程给她起了3个名字，每个名字的最后一个字都是十二划，想要化解她的孤单命。
改名=改命，这可以算是一个每天都挣扎着生活的人心中可笑却又不忍戳破的愿望了。
唐小雁讲述二十多岁刚去大城市时曾经被人强奸
就是这么一个年轻无知又天真的小姑娘，也在社会这盆泥水里渐渐摸爬滚打成了一个狠角色。
面对前来闹事的醉汉追求者，好说歹说不听，唐小雁敢直接拎着棍子就把他打出去，事后甩了两百块钱就了事。
在给按摩店收新姑娘的时候，唐小雁喝醉酒开始一把鼻涕一把泪教导这个新认的“女儿”，让她不要太对男人伤心，然而一方面又在哭诉自己没有得到过女人最大的幸福——有个关心自己的老公。
半醉半醒之间，她拿起一根缝衣针刺穿了自己的肚子，认认真真打上了一个红绳结，祈求新年能交好运。
她最后一次出现，是按摩店被人举报被抓进了拘留所，走投无路之下她只能给刚认识不久的导演徐童求救，一出来就把店给卖了还钱，之后便销声匿迹了。
也正是因为这次徐童仗义救了唐小雁，为了报恩唐小雁才愿意不打马赛克出镜。
有老鸨，自然就有专职做小姐的人。
龙小云来找厉百程算今年的运势，做事能不能顺利。
听到一句肯定的话，她一直愁眉苦脸的样子瞬间笑开了花。
原来龙小云做这行，就是为了快一点赚钱己的丈夫从监狱里捞出来。
除了要躲警察，还要应付难缠的客人。
对于她遭受的这些，她认为是可以克服的，只要能捞出丈夫比什么都强。
片中人的脏话几乎贯穿了全片，对于他们来说这没有什么伦理道德是非文明，生活已经这么苦了，这些脏话早已随着生活植入了他们的命里。
毕竟他们光是为了活着，就已经很TMD艰难了，干净纯洁的东西出现在这里实在太假。
但是在他们身上，我们又看到了这些被划分为社会底层人物的人身上，可以说是打不死的生命力。
就算有一天可能出门就被撞死了，那今天也得好好活着。
就算活得疯癫痴傻三餐不继，那今天也得好好活着。
就算生活一遍遍地刷新着它的下限，那睡醒的今天也得好好活着。
每个人都是苦的，然而每个人都没有摆出自己的苦去奢求别人的同情。
苦有苦的活法，人总是要活着的。
从小我们被教导的是人要活出真善美。
而厉百程那样的人来说，他们活的是真善忍。
忍着忍着，一天又过去了。
日子不好活能怎么办，总不能去死啊。
那只能继续忍着，忍过了今天，再忍明天。
一切的语言都是苍白的，其实我们也不必同情他们。
每个人都在忍，只是忍的东西各不相同罢了。
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