算命灵验 有人相信算命,那么算命到底灵不灵验?易学高手告诉你真相
有人相信算命,那么算命到底灵不灵验?易学高手告诉你真相
有人相信算命,那么算命到底灵不灵验?
易学高手以良知告诉你真相
在古代有一部叫《周易》的哲学著作,它博大精深,是总结万物规律变化的一部书籍,古往今来,一些政治家、军事家及社会上的文人精通《周易》并不是为了占卜算命,而是为了掌握一切事物规律。历史上那些诸如袁天罡、李淳风这路的绝世高手到底存不存在,他们那些神秘传奇真假姑且不论,就是他们那种本事的人现在真的有,也绝不会去给人占卜算命。
对《周易》一书,我研究过多年,精通辨别六壬(术数和一种)壬有六干,共有七百二十课,一般总括为六十四种课体,就是我们常讲的六十四卦,可以任你猜想,反正摸棱两可,正邪皆宜,总有理由能说服你。历来历来真正研究这部书的人都明白,《周易》一书关键是“悟”,它是很多知识绑在一起的一门学问。
甘罗发早子牙迟,彭祖颜回寿不齐。
范丹贫穷石崇富,八字生来各有时。
上面这首小诗是古代一些算命先生常挂上嘴边念叨的几句话。此诗中的甘罗是战国时代的策土,楚国下蔡(即今安徽省风台县)人。他12岁就在秦国宰相吕不韦家任职,并自请出使赵国,因功劳卓著被拜为子卿。诗中的子牙,就是姜子牙,西周时齐国始祖,民间传说他八十多岁才出来为官,辅佐周文王,武王灭商有功,被封为齐地。诗中的彭祖,传说为陆终包氏的第三个儿子,尧封他于彭城(今江苏徐州市)谓之彭祖,据说他寿龄达八百岁。颜回是孔子弟子,天资聪慧,贫而好学,惜只活了32岁就早逝。范丹是汉代陈留人(今河南开封市东南)汉桓帝时曾作过小官,后因党锢之祸循逃在外,靠算命为生。石崇是西晋时期的大富豪,以劫惊客商发家成为巨富,生活奢靡无度,曾与贵戚王斗富、八王之乱时被杀。八字就是人出生时的年、月、日、时的干支,合起来共有八个字,故曰“八字”。
这首常挂在算命先生嘴边的野诗,用甘罗、姜子牙等六个历史人物的不同遭际,说明人的发迹早晚,寿限长短,贫困富足等,是由人出生的“八字”决定的。一个人的祸福吉凶,穷富寿夭是可以据此推算出来的。除此之外,还有相术、算卦、测定、看掌纹等多种算命方法。封建社会这类人称为相命家,也就是平常讲的算命先生。他们大多有点文化,有些是落魄文人,失意书生或者是些云游僧道等。有不少是盲人,多数为师传,常打出什么“赛诸葛”、“活神仙”、“小周喻”之类的招牌,或开馆坐堂,或在外摆摊,以各种不同方法,吉为测出凶、说祸福,算寿命,谋贫富,让一些人神魂颠倒,笃信不疑。
古今这些命相家的这一套是否真的灵验?信者说很神,不信的自然笑笑,更多的人是将信将疑。在古代宁波有个姓曹的举人,看到当时有名的相士袁柳庄写的《柳庄相法》中有很多矛盾之处,就作诗诘问:
英雄老眼识英雄,我正怀疑欲问公:
九尺曹交汤九尺,得瞳项羽舜重瞳。
形容何乃一相似,功业如何两不同?
须向此中明教化,莫将容易问穷通。
这位姓曹的举人在诗中对袁柳庄说:你这位英雄的慧眼是识得英雄的。我正有疑问要问下你,身高九尺的曹交。语出《孟子.告子》:“交闻文王十尺,汤九尺,今交九尺四寸之长,食粟而已。” 意思是讲曹交身高九尺多,只会吃饭,无其他才能。和汤武主的外形差不多。项羽和舜帝的眼睛是双瞳孔。他们的身材外形和面容都相似,为何各自建立的功业都不相同?曹举人在这里指出以骨相、面相中的自相矛盾的例子,说明他对《柳庄相法》的完全不相信。
明代文学家谢在杭在他的笔记《五杂相》中考证:“八字”是从宋朝起源,在宋以前只算“六字”(不算出生之“时”)当年唐代的李虚中是精通“六字”的顶级高手,此年晚年“炼黄金,求不死”的灵药,结果是不灵验,到头来还是“发疽而死”。对此,谢在杭讥笑他是“连自命都不知,其术又能灵否?” 可见,精通此术的人连自己都把握不住,这套东西本不可信。
谢在杭之后又出了一位阮葵生,他对“八字”研究得十分透彻,他说:“人命八字共五十一万八千四百。天下人恒河沙数,何止于此,富贵贫贱寿夭,各不相同,即以‘上四刻’‘下四刻’论,亦不止一百三万六千尽之,天下之人何止千万?亦不能不同……谓一日止生十二种人,或二十四种人,岂不厚诬?”接着陈葵生举例讲,陈友谅为朱元璋之劲敌,后被朱元璋败于九江口,中箭而死,与高叔司(明代诗人,嘉靖进士,官至湖南按察使)的“八字”一模一样,可是二人生平的遭际和下场如此不同。又比如朱元璋、沈周、占翰三人的“八字”也是分毫不差,可一个是皇帝,一个是著名画家,一个却是个地方的芝麻官儿,其命运也相差甚远,可见,“八字”的说法不足信。
最有意思的要讲下明代刘伯温,此公可是号称“前知五百年,后知五百载”,著有相术书《烧饼歌》传世,被民间视为神算大师。此人年轻时触犯元代法律,想要自杀,多亏他一位学生极力劝阻,才留下一条命。如他真算的准,何愁算不出他未来的前程?如他当初真自杀,恐怕就不会有后来的朱元璋王朝,朱元璋如不是靠此人辅佐,能否成就大业真难讲。如此看来,像刘伯温这有孔明之才的人都把握不住自己,何况那些普通之人。
再是从古代传到今天的“属相”一说,本是当年东方朔为救女胡弄汉武帝胡诌出的歪理邪说,本身毫无道理,千百年来却被一些人当成算命“圣旨”,蒙骗世人。
要讲灵验程度,我们生活的世界往往就发生在我们身边的一些灵异事情,佳佛或用佛道的一些特殊奇方能化解,这个确确实实是现在科学解释不透的事情。
成忠臣:中国美术家协会会员,国际易经学会理事,中央文史馆书画院研究员,国家一级美术师。在人格及道德没落的中国艺术界,保持了正直的文人气节。
算命真的很灵验吗?
记得很小的时候,在我们农村经常看到一个瞎子,由一个大约十岁多一点的小孩用一个竹杆牵着缓慢行走着,不时传出清脆的金属敲击声。这便是走村串户的算命先生了。
我想,我的母亲肯定是给我算过命的,而且是在我很小的时候。因为我对自己算命的情景一点儿也记不得了。只是母亲常常对我说:瞎子算过你的命,你将来不是种田的人,是吃公家饭的。
十八岁那年我招工进国企上班,户口也立马农转非了。这命也还真算得准,果然不是种田的人,吃上公家饭了。然而,我的工作是在码头上当装卸工,肩扛二百斤重的货物走在窄窄的跳板上,有时装卸的货物是各种铁矿粉,下班时除了眼睛牙齿是白的,全身都是黑的红的粉尘。那时码头装卸工真是又苦又累又脏。
于是,我抱怨说:还说我不是种田的人,我干的活比种田还要苦要累。母亲说:瞎子瞎,随嘴踏,哪能算得准呢?
瞎子算命肯定是随嘴踏(随便说的意思),灵验是谈不上的。然而,我终究还是离开码头走进机关,由蓝领工人而成为白领职员,这岂不是算得很准吗?
很小的时候我读书很用功,小学一年级时迟了一个多月才报名入学,到了二年级又因病住院治疗休学大半年,但一点也不影响学习成绩。初中毕业后就不再入学校门了,仍然手不释卷的读书学习。潜意识中就是瞎子那句“随嘴踏”,使我从小就认为自己不是种田的人,既然不是种田的人那就要发愤读书。
尽管后来明知瞎子的“随嘴踏”是不靠谱的,但刻苦努力学习的习惯却早已养成,终究是因了这刻苦努力学习的习惯而改变了自己的工作岗位。确切地说应该是自信心使然,而这自信心却源自于瞎子的一句“随嘴踏”。
后来想想,还是不算命好。倘若当年那个瞎子瞎说我将来要做乞丐,难道我就要成为乞丐吗?
究竟算命准不准呢?真的灵验吗?你能说说自己的是否曾经算过命?是不是灵验的经历?
相关问答
其实真的不信 算命 ,可是在自己迷茫的时候总是想去算算命,打听哪里算命的比较 灵验 ,真要去了又不敢,怕自?真事,我二姐18岁的时侯有一次也是算命,算完后算命的先生说她命苦,不要她的钱,不收费的。结果6年后她得重病离开了。真事,我二姐18岁的时侯有一次也是算命,算...
道观抽签 算命 准吗?还是挺准的,我觉得。道观的道士算命,他们会按照《周易》上对八卦的变爻、星辰方位的布局、五行的方位等来帮你推算,不一定是百分百灵验,但比街边的要可信、准...
哪里有好的看相大师?温州永嘉深山有个大师职业看相的永嘉县沙头镇永嘉县沙头镇响山村从瓯北码头-楠漆江或碧连都可以。中途跟司机讲响山村路口下车就可以了。向村里人问一下。或...
天津哪有 算命 挺准的大仙啊?谢谢:)[回答]强烈推荐吴大师,亲身经历,绝对精准。他是顶仙的,头顶有神仙的灌顶,不是一般的大师。我去看的时候还什么都没说,大师就已经知道我要看什么,而且把我...
灵岩寺有 算命灵验 的大师吗?寺院的师父是不算命的,要算命去找道士而不是和尚。如果您是信佛的懂因果就不要算命,寺院的师父是不算命的,要算命去找道士而不是和尚。如果您是信佛的懂因果...
峨眉山哪个寺庙燒香 算命 最 灵验 ,香火最望!_马蜂窝问答峨眉山哪个寺庙燒香算命最灵验,香火最望!_马蜂窝问答
杭州哪里 算命 准?杭州哪里算卦先生 灵验 的,希望有杭州朋友能...[回答]算命婚姻又称八字婚姻或是婚姻算命,在旧时民俗中应用广泛,特别在旧时订婚时,男女双方要把各自的生辰八字写在庚贴上互相交换,以推算婚姻是否大吉。...
盐城 算命 最准最厉害的是谁啊?[回答]市区大洋村那边的陶福源先生,很厉害的,外地都有好些大老板找他看的,不过人很低调,非常低调。你看着都不像算.命先生。小时候听说郭啸天,现在好像死...
商丘有没有看香看的准的?有,永城市西城区王庄有一个姓王的老太太看的很准,师从道教有5O多年的历史了,看的非常准,我的好几个朋友都是慕名前住的,评价非常好,我也亲身经历了,有需要...
温州哪里 算命 比较准?温州哪里有算命最准最 灵验 的地方?温州算...我也想知道