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算命灵验 有人相信算命,那么算命到底灵不灵验?易学高手告诉你真相

发布时间:2024-11-24 10:11:03

有人相信算命,那么算命到底灵不灵验?易学高手告诉你真相

有人相信算命,那么算命到底灵不灵验?

易学高手以良知告诉你真相

在古代有一部叫《周易》的哲学著作,它博大精深,是总结万物规律变化的一部书籍,古往今来,一些政治家、军事家及社会上的文人精通《周易》并不是为了占卜算命,而是为了掌握一切事物规律。历史上那些诸如袁天罡、李淳风这路的绝世高手到底存不存在,他们那些神秘传奇真假姑且不论,就是他们那种本事的人现在真的有,也绝不会去给人占卜算命。

对《周易》一书,我研究过多年,精通辨别六壬(术数和一种)壬有六干,共有七百二十课,一般总括为六十四种课体,就是我们常讲的六十四卦,可以任你猜想,反正摸棱两可,正邪皆宜,总有理由能说服你。历来历来真正研究这部书的人都明白,《周易》一书关键是“悟”,它是很多知识绑在一起的一门学问。

甘罗发早子牙迟,彭祖颜回寿不齐。

范丹贫穷石崇富,八字生来各有时。

上面这首小诗是古代一些算命先生常挂上嘴边念叨的几句话。此诗中的甘罗是战国时代的策土,楚国下蔡(即今安徽省风台县)人。他12岁就在秦国宰相吕不韦家任职,并自请出使赵国,因功劳卓著被拜为子卿。诗中的子牙,就是姜子牙,西周时齐国始祖,民间传说他八十多岁才出来为官,辅佐周文王,武王灭商有功,被封为齐地。诗中的彭祖,传说为陆终包氏的第三个儿子,尧封他于彭城(今江苏徐州市)谓之彭祖,据说他寿龄达八百岁。颜回是孔子弟子,天资聪慧,贫而好学,惜只活了32岁就早逝。范丹是汉代陈留人(今河南开封市东南)汉桓帝时曾作过小官,后因党锢之祸循逃在外,靠算命为生。石崇是西晋时期的大富豪,以劫惊客商发家成为巨富,生活奢靡无度,曾与贵戚王斗富、八王之乱时被杀。八字就是人出生时的年、月、日、时的干支,合起来共有八个字,故曰“八字”。

这首常挂在算命先生嘴边的野诗,用甘罗、姜子牙等六个历史人物的不同遭际,说明人的发迹早晚,寿限长短,贫困富足等,是由人出生的“八字”决定的。一个人的祸福吉凶,穷富寿夭是可以据此推算出来的。除此之外,还有相术、算卦、测定、看掌纹等多种算命方法。封建社会这类人称为相命家,也就是平常讲的算命先生。他们大多有点文化,有些是落魄文人,失意书生或者是些云游僧道等。有不少是盲人,多数为师传,常打出什么“赛诸葛”、“活神仙”、“小周喻”之类的招牌,或开馆坐堂,或在外摆摊,以各种不同方法,吉为测出凶、说祸福,算寿命,谋贫富,让一些人神魂颠倒,笃信不疑。

古今这些命相家的这一套是否真的灵验?信者说很神,不信的自然笑笑,更多的人是将信将疑。在古代宁波有个姓曹的举人,看到当时有名的相士袁柳庄写的《柳庄相法》中有很多矛盾之处,就作诗诘问:

英雄老眼识英雄,我正怀疑欲问公:

九尺曹交汤九尺,得瞳项羽舜重瞳。

形容何乃一相似,功业如何两不同?

须向此中明教化,莫将容易问穷通。

这位姓曹的举人在诗中对袁柳庄说:你这位英雄的慧眼是识得英雄的。我正有疑问要问下你,身高九尺的曹交。语出《孟子.告子》:“交闻文王十尺,汤九尺,今交九尺四寸之长,食粟而已。” 意思是讲曹交身高九尺多,只会吃饭,无其他才能。和汤武主的外形差不多。项羽和舜帝的眼睛是双瞳孔。他们的身材外形和面容都相似,为何各自建立的功业都不相同?曹举人在这里指出以骨相、面相中的自相矛盾的例子,说明他对《柳庄相法》的完全不相信。

明代文学家谢在杭在他的笔记《五杂相》中考证:“八字”是从宋朝起源,在宋以前只算“六字”(不算出生之“时”)当年唐代的李虚中是精通“六字”的顶级高手,此年晚年“炼黄金,求不死”的灵药,结果是不灵验,到头来还是“发疽而死”。对此,谢在杭讥笑他是“连自命都不知,其术又能灵否?” 可见,精通此术的人连自己都把握不住,这套东西本不可信。

谢在杭之后又出了一位阮葵生,他对“八字”研究得十分透彻,他说:“人命八字共五十一万八千四百。天下人恒河沙数,何止于此,富贵贫贱寿夭,各不相同,即以‘上四刻’‘下四刻’论,亦不止一百三万六千尽之,天下之人何止千万?亦不能不同……谓一日止生十二种人,或二十四种人,岂不厚诬?”接着陈葵生举例讲,陈友谅为朱元璋之劲敌,后被朱元璋败于九江口,中箭而死,与高叔司(明代诗人,嘉靖进士,官至湖南按察使)的“八字”一模一样,可是二人生平的遭际和下场如此不同。又比如朱元璋、沈周、占翰三人的“八字”也是分毫不差,可一个是皇帝,一个是著名画家,一个却是个地方的芝麻官儿,其命运也相差甚远,可见,“八字”的说法不足信。

最有意思的要讲下明代刘伯温,此公可是号称“前知五百年,后知五百载”,著有相术书《烧饼歌》传世,被民间视为神算大师。此人年轻时触犯元代法律,想要自杀,多亏他一位学生极力劝阻,才留下一条命。如他真算的准,何愁算不出他未来的前程?如他当初真自杀,恐怕就不会有后来的朱元璋王朝,朱元璋如不是靠此人辅佐,能否成就大业真难讲。如此看来,像刘伯温这有孔明之才的人都把握不住自己,何况那些普通之人。

再是从古代传到今天的“属相”一说,本是当年东方朔为救女胡弄汉武帝胡诌出的歪理邪说,本身毫无道理,千百年来却被一些人当成算命“圣旨”,蒙骗世人。

要讲灵验程度,我们生活的世界往往就发生在我们身边的一些灵异事情,佳佛或用佛道的一些特殊奇方能化解,这个确确实实是现在科学解释不透的事情。

成忠臣:中国美术家协会会员,国际易经学会理事,中央文史馆书画院研究员,国家一级美术师。在人格及道德没落的中国艺术界,保持了正直的文人气节。

算命真的很灵验吗?

记得很小的时候,在我们农村经常看到一个瞎子,由一个大约十岁多一点的小孩用一个竹杆牵着缓慢行走着,不时传出清脆的金属敲击声。这便是走村串户的算命先生了。

我想,我的母亲肯定是给我算过命的,而且是在我很小的时候。因为我对自己算命的情景一点儿也记不得了。只是母亲常常对我说:瞎子算过你的命,你将来不是种田的人,是吃公家饭的。

十八岁那年我招工进国企上班,户口也立马农转非了。这命也还真算得准,果然不是种田的人,吃上公家饭了。然而,我的工作是在码头上当装卸工,肩扛二百斤重的货物走在窄窄的跳板上,有时装卸的货物是各种铁矿粉,下班时除了眼睛牙齿是白的,全身都是黑的红的粉尘。那时码头装卸工真是又苦又累又脏。

于是,我抱怨说:还说我不是种田的人,我干的活比种田还要苦要累。母亲说:瞎子瞎,随嘴踏,哪能算得准呢?

瞎子算命肯定是随嘴踏(随便说的意思),灵验是谈不上的。然而,我终究还是离开码头走进机关,由蓝领工人而成为白领职员,这岂不是算得很准吗?

很小的时候我读书很用功,小学一年级时迟了一个多月才报名入学,到了二年级又因病住院治疗休学大半年,但一点也不影响学习成绩。初中毕业后就不再入学校门了,仍然手不释卷的读书学习。潜意识中就是瞎子那句“随嘴踏”,使我从小就认为自己不是种田的人,既然不是种田的人那就要发愤读书。

尽管后来明知瞎子的“随嘴踏”是不靠谱的,但刻苦努力学习的习惯却早已养成,终究是因了这刻苦努力学习的习惯而改变了自己的工作岗位。确切地说应该是自信心使然,而这自信心却源自于瞎子的一句“随嘴踏”。

后来想想,还是不算命好。倘若当年那个瞎子瞎说我将来要做乞丐,难道我就要成为乞丐吗?

究竟算命准不准呢?真的灵验吗?你能说说自己的是否曾经算过命?是不是灵验的经历?

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