算命说戴孝 算命先生说，明年要戴孝，过了明年就好了吗？
算命先生说，明年要戴孝，过了明年就好了吗？
2019年还有一年大学毕业，妈妈给我算命，算命先生说我明年要戴孝，过了明年就好了。2020国庆节也是中秋，妈妈突然脑溢血离世，不知道当时妈妈有没有想过会是自己，现在我已经结婚生子，妈妈成了我一辈子的遗憾。
妈妈的离世给我带来了巨大的打击和无尽的悲伤。她是我生命中最重要的人，她的离去让我感到无比的失落和空虚。每当我想起她，心中就充满了无尽的遗憾和悔恨。
妈妈的去世发生在2020年的国庆节和中秋节，这本应是一个欢乐团聚的时刻，却成为了我一生中最黑暗的日子。当时，我正在享受着新婚生活，孩子也刚刚降生不久。我本以为妈妈会在我人生的重要时刻陪伴着我，给我指引和支持，然而命运却对我开了一个残酷的玩笑。
回想起妈妈给我算命时的话，我不禁陷入深深的思考。难道妈妈早就知道自己的离世，所以才会告诉我明年要戴孝，过了明年就好了吗？或许她在那一刻已经感受到了生命的脆弱和无常，但她选择了保守这个秘密，不让我担心和伤心。
妈妈的离世让我更加珍惜眼前的一切。我努力将自己的悲伤转化为力量，为了妈妈，为了家人，我决定要过上幸福的生活。我将妈妈的爱传递给我的孩子，让他们感受到母爱的温暖和力量。我要告诉他们，生命是宝贵的，我们要珍惜每一天，不要留下任何遗憾。
妈妈的离世也让我更加明白了生命的意义和价值。我们不能预测未来，但我们可以选择如何面对和珍惜现在。我决定要活在当下，不再担心未来的不确定性和命运的安排。我要用心去经营我的婚姻，用爱去呵护我的孩子，用行动去实现自己的梦想。
每当我思念妈妈的时候，我会独自坐在她的墓前，与她倾诉心事。我相信她在天堂能够听到我的话语，能够感受到我的爱。我告诉她，我已经找到了属于自己的幸福，我会好好照顾自己和家人，不让她担心。
妈妈的离世让我更加明白了生命的脆弱和宝贵。我要珍惜每一天，不再拖延自己的梦想和计划。我要努力工作，追求事业的成功，为了妈妈，为了自己，为了家人。我要用实际行动证明，即使没有妈妈的陪伴，我也能够过上幸福的生活。
妈妈成了我一辈子的遗憾，但她也成为了我坚强的动力和勇气。她的离世让我更加明白了生命的意义和价值，让我更加珍惜眼前的一切。我要用自己的行动，向妈妈证明，她的爱永远存在于我的心中，我会过上幸福而有意义的生活。#母亲去世感悟# #没有爸妈心好痛#
披麻戴孝不是真正的孝，反而是道德滑坡的表现
中国的服饰文化源远流长，与中国的封建制度、礼教等结合很深厚。随着时代的不断变迁和发展，汉服文化内容日益丰富，穿汉服出现了很多的规矩。比如：汉服是分等级的，龙袍不是谁都能穿的；龙袍上的龙，图案也是有规制的；按照身份尊卑贵贱，衣服的颜色也是不同的，玄、黄、紫、红、绿等等，各自代表不同的等级，等等。诸葛亮在《出师表》中说：臣本布衣。所谓布衣，就是穿不起绫罗绸缎、只能穿粗布衣服的人，这样的人都是社会底层的老百姓。所以，布衣也就用来指代平头老百姓。
今天我们说一下另类汉服服饰：披麻戴孝。根据中国古代宗法礼仪，人们要在居丧期间改变服饰，以表示对亲人的哀悼。这样的服饰就叫丧服。丧服制度是奴隶社会后期，也就是进入周朝以后形成的。比如：在西周历史上，有一段繁荣鼎盛的时代：成康之治，指的是周成王和周康王时期。在周成王去世后，其子周康王即位，在祖庙祭奠周成王，在向众大臣交待完事情后，“康王脱去吉服，返回居丧的侧室，穿上丧服”。
很不幸地是：丧服的出现，并不是时代的进步，而是世风日下的产物。根据唐代经学家孔颖达的考证：黄帝之时，朴略尚质，行心丧之礼，终身不变；唐虞之日，淳朴渐亏，虽行心丧，更以三年为限；三王以降，浇伪渐起，故制丧服，以表哀情。这啥意思？就是说，在黄帝的时候，人们对于亲人去世，心里真切悲痛，而且一生都在心里思念亲人，这就是“心丧”。后来，人们的道德水平下降，不再那么淳朴了，出现了很多虚伪的东西。反映在服丧方面，从 “终生心丧”，到“三年心丧”，最后，干脆通过穿几天丧服就得了。如果你真的悲痛，还用得着通过改变外在的服饰，来告诉“别人”，你很悲痛吗？这不过是虚伪的表现。笔者觉得这个说法十分有道理，但是，很难被现在的世俗所接受。
既然无法逃脱服丧的礼教风俗，那么，我们就事论事，再说说一下：服丧为什么要“披麻戴孝”。孝是中国传统文化的核心内涵之一，在父母亲人去世后，为其“披麻戴孝”就是孝文化的体现。而穿丧服有亲疏远近之别，这就是所谓的“五服”。有时人们用出没出“五服”来表示某个人与去世人的亲属关系。
根据《礼记》、《仪礼·丧服》、《丧服经传》等文献，人死后，亲属根据不同的关系，穿不同粗细的丧服和不同的穿丧服期限表示悼念，分为五类，谓之“五服”。这五类丧服分别是：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。这五种丧服，从重到轻依次排列，重孝粗麻。斩衰用的麻布，最粗、边缘不缉边，修饰最少，以表示“毫不掩饰”的悲痛。其他几类依次变得精细，而亲属关系也逐渐从近到远，五服以外就没有亲属关系，或者世代相隔较远不用服丧了。
但这五类丧服，都有一个共同的特点：采用麻布。为什么用麻布呢？除了上面所说的，用最简陋、最不加修饰的服装表示毫无掩饰的悲痛外，其实还有一个重要的原因。
大家都知道，中国文化源头是《易经》。《易经》除了讲述哲理之外，还有一个重要的功能：卜筮。说白了就是算命。而算命自有一套理论和体系，将人的出生年月日，与天干地支、阴阳五行结合在一起，来推算命运，叫做推四柱或者批八字。命理学的名称虽然是唐宋以后才规范的，不过做法在伏羲时代就开始了。
在命理推算中，又有“神、煞”之说，所谓吉星、煞星。命中带神则吉，带煞则凶。其中有一颗煞星，叫做：披麻。披麻主孝丧之事，宿主与父母福缘较浅，少孤。因此，披麻星又称为父母星。在亲人去世后，就用“穿麻衣”来表示披麻星来临，与父母缘分已尽。
当然，经过2000多年的反复巩固，很多封建礼教的东西被弄得十分深奥，难以准确琢磨。等风俗逐渐兴盛、流传起来，就没有人去问，当初为什么要这样做了。
（图片来自网络）
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