八字五行算命精华 看懂了五行，你就领悟了中国人的天地人生
看懂了五行，你就领悟了中国人的天地人生
物道君语：
五行，中国人的天地人生。
在中国人的认知里，“木火土金水”五行一直处于神秘的玄学领域，因为中国人只有在一些特定情况下才会想起它来。
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有小孩呱呱落地，父母会拿着他的生辰八字给算命先生瞅瞅，先生掐指一算，说这孩子命中缺“水”，父母便会在给孩子起名时配上一个类似于“淼”等带有“水”的字，以保他五行不缺，顺风顺水。
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有时男女双方情投意合，但谈婚论嫁之际，父母还是不太放心，拿着双方八字去给算命先生合一合，若是“男火女木”，女方旺夫，则是绝好姻缘；若是“男金女木”，恐怕要吵吵闹闹过一生了。这时，五行是姻缘。
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听起来五行和西方的星座有些相似。其实五行并没有那么玄乎，而是中国传统文化中非常有意思的部分，区区五个字，便可用来解释世间万物。
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木的特性是“曲直”，能屈能伸，所以具有升发生长、柔和舒畅性质的事物都归属于木。
东风温和，春天生长，所以木主东方，代表着春天。 又因为“青”是木的代表色，所以人们把大好年华叫做“青春”，当然，青色也可延伸为春之绿，象征万物生长。
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“木”也可以是一个人的属性。木在五德“仁义礼智信”里主“仁”，所以命中属木之人脾性温和平直，身姿清瘦秀丽，为人博爱仁慈、质朴无伪。
爱养生的人大多知道，春天里第一要维护的是肝脏，为什么呢？因为在人体五脏中，木主“肝”。那么护肝吃什么？同样可以在“木”里找到。因为在五味里面木主“酸”，所以多吃一些酸味的食物，能疏肝理气、除湿解毒。
一根“木”头，使各种平时可能搭不上边的事物全都联系到了一起，真是有趣至极！
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火的特性是“炎上”，炎热向上，所以具有发光发热，蒸腾上升性质的事物都归属于火。
南方夏天最是炎热，所以火主南方，代表夏天。 “红”是火的代表色，代表夏天的热情似火。
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火属性如同太阳高悬天空，普照四方，所以命中属火之人得天阳之光热，必火气充足、热情外向、大方坦率、行走如飞，当然，也可能缺乏耐心，脾气火爆。
所以火在五脏中主“心”，告诉你说，夏天容易急躁，宜养心，所以人们常说“心火”。特别对于火属性的暴脾气来说，更应该让他在夏天里多吃点“苦头”。火在五味里主“苦”，所以多吃点苦，能养心安神，最关键是能磨性子。
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土的特性是“爰稼穑”，土不仅能化生万物，还能承载万物，所以具有承载、生化作用的事物都归属于土。
土厚德载物，是最包容的，所以处于不偏不倚的中央。 有人问：那土属于哪个季节？其实，土也处于季节的中央，即夏天过渡到秋天之间的18天，人们管它叫长夏，此时气候闷热潮湿，动植物都在孕育下一代，自然界相对平衡。所以土的代表色是“黄”，平实而不绚烂。
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所以命中属土之人自然是个“好好先生”，性格平和不偏激，亲和力强，跟谁都能处好关系，做起事来沉稳务实，并能像土一样承载化生万物，让身边的人都发挥长处。
土在五脏中主“脾”，在五味里主“甘”。因为长夏多雨，是一年中最湿的时期，湿气过多伤脾，影响食欲，此时多吃甘味食物，能益气健脾，帮助消化，甘味，亦是十分平和的味道。
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金的特性是“从革”，即顺应天道变革，自带一股肃杀之气，所以具有清洁、肃降、收敛特性的事物都归属于金。
日落西方，洒落金黄，而金的肃杀收敛很容易让人想到秋天，所以金主西方，代表秋天， 人们叫秋天为“金秋”，管秋风为“金风”，此时草木枯黄、百花凋零，一片金黄景象。金的代表色是“白”，代表西方神兽“白虎”，凶猛的大虫。
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所以命中属金之人性格内敛，脾气强硬，很讲义气，但眉宇间有锋芒，像金属一样，密度大，将能量收敛内聚起来打造成兵器，准备变革杀伐、改天换地，从阳转阴。
金在五脏中主“肺”，秋天从阳转阴，草木枯萎，容易让人悲哀，所以最应该保养的是肺，不然容易咳嗽。金在五味里主“辛”，所以多吃辛味食物，能祛风散寒，止嗽润肺。
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水的特性是“润下”，滋润向下，所以具有寒凉、滋润、向下特性的事物都归属于水。
北方冬天最是寒冷，所以水主北方，代表冬天。 此时千里冰封，万里雪飘。水本透明无色，可代表色偏偏是表示阴湿黑暗的“黑”。
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源于这种透明和暗黑交织的属性，命中属水之人比较复杂难懂，水有流动和静止之分，所以人也分两种：流动水型的人积极主动，甚至阴险厚黑、攻于心计；静止水型的人安宁无争，属于老子说的“上善若水”。但他们的共同属性是性情至阴至柔，心有天地。
水在五脏中主“肾”。肾有主水、藏精功能，肾脏不好容易面色发黑。水在五味里主“咸”，所以冬天适当进“盐”或吃黑色食品，如黑豆、黑芝麻等，能滋阴壮阳，预防肾水肿。
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· 五行 ·
中国人对宇宙的信仰
关于五行，还有一个十分有趣的现象──相生相克。 “行”代表运动。中国人认为，木火土金水不是独立的，而是一个整体，有了它们的相生相克、循环转化，宇宙万物才生生不息。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，一物生自于他物，同时也会生出另一物；五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，用老话说叫“一物降一物”。
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所以，中国人眼里的宇宙是动态平衡的，而且，五行生克中万物平等，没有高低强弱之别，每个元素都不可或缺。因为中国人认为：五行之气，贵在中庸。 所以人们会根据生辰八字去推算五行，缺什么就补什么，以此达到最好状态──相生相克、相辅相成。
古人曰：“天地之间，六合之内，不离于五”，天地皆五行之造化，于是人们俱五脏，食五谷，指五方，视五色，辨五味，听五音，行五德……生活中的万事万物都围绕五行运转，五行思想早已烙在人们的生活中。
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中国人之所以如此笃信五行，是相信自己作为宇宙中的一份子，五行中的一份子，自然也遵从着五行生克的永恒法则。所以五行不仅是中国人的思想律，更是一种信仰。人们相信，只要“身禀五行正气，此心如鉴光明”。
与其说五行相生相克是一种玄学，
不如说它是一种中庸平和的哲学观，
更是一种对宇宙永恒不变的信仰。
2000多年来，中国人就这么通过它，
沉思宇宙，观察自然，认识社会，并领悟人生。
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八字命理口诀秘传
论五行生克
日主是金，火局太堪必生咳嗽之疾；
日主是木，金太多必破相，四肢疼痛折手足之患；
日主是水，土太多必生黄肿大肚；
日主是火，水太多必生耳聋眼盲之疾；
日主是土，木太多必眼盲损身；
六冲：
子午相冲定克父，过房入继必无差，空神若是来相克，无害妻儿损自家。
丑未相冲带疾多，若然水命主比和，生身父母无刑克，兄弟相冲主过窝。
寅申相冲命不长，还兼带疾产中亡，可契大神来保右，免使父母哭断肠
卯酉相冲克自家，父母生来也有刑，若然三岁无刑克，七岁呜呼丧黄泉。
辰戍相冲主过房，若然不死也惊狂，四岁恐怕离父母，身弱带疾便丧之。
已亥相冲病难多，必然离祖又离窝，若然父母无刑克，七岁中间必折磨。
疾病：
火罗羊刃相攻侵，若不面斑也缺唇， 一定其人多破相，必然带疾在其身。
贵：
羊见鼠，功名垂手取。 牛见马，街头会唱话。
鸡见虎，朝贫晚就富。 猪见龙，世代食无穷。
论男命：
春木水多贫困之辈。 冬水金盛颠弱之人。
金生秋月土重重，贫无寸铁。火长夏天金叠叠，富有万钟。
金弱火绝，土木销容之匠。 身强财浅，金火陶冶之流。身旺无依，僧道之命 桃花滚浪，女子亲爱之人。
夏金叠火，秋木重金，贫而且*。
冬水盛金，春金多火，不夭则贫。
论其它：
运冲流年老幼死，限冲流年少年亡。
论哑：
申子辰年见丑时，寅午戌年见未时，亥卯未年见子时，已酉丑年见午时。
讲凶星入命：
白虎：
白虎入命恶，拼伤皮肉亦发作，毒疮烂脚频频生，血浓有一索，
若然没有灾难生，钱财亦要损去许多角，时真命真，我说的话唔会错。
太 岁：
太岁入命宫，呻吟在床中，运数际遇好，使点钱财身得松，
若是运不好，连缠过秋冬，任君几拿手，十个遇着九个凶。
五鬼官符：
五鬼官符入命来，不作祯祥反作灾，任君关门屋内坐，
是非横祸自天来，灾难生过不要紧，明明白白要退些财。
跌星：
今年入命是跌星，劝君莫走东北程，若是走从东北去，
一定遇到凶恶鬼王精，跌落几丈地，纵使爬起心亦惊
六贼：
六贼入命来，时时想偷你钱财，万一偷唔到，弄得过年招祸灾。
贯索：
贯索来入命，虽然不生病，一年四季中，不被拘留实在幸，年限逢官符，拘留上锁自有定。
披麻丧门：
丧门入命共披麻，劝君切莫去丧家，今年若是真吃了丧家饭，终年卧床绝不差。
孤神寡宿：
孤神寡宿入命来，无精打彩坐呆呆，行了不久就想坐，
坐了不久就想睡，更兼年限不吉利，到头一定要受灾。
天哭：
天哭入命来，定主哭又凶，更兼丧门来入命，买便棺板请人抬，
若然不是自家事，亲戚一定要君逢，若幸可逃免，必定破财官。
华盖：
华盖之星名曰孤，男犯哭妻女哭夫，男人好闲为僧道，女人好逸作尼姑。
天哭：
若是天哭守命宫，有子到底终须空，纵使抱养别人子，亦似花开遇着风。
埋儿：
命中注定犯埋儿，子息生来总折枝，鲤鱼跳过鲫鱼池，暴得出来不见儿。
讲吉星入命：
太阴：
太阴龙德入命宫，不怕恶共凶，一年四季全无事，快快乐乐过秋冬。
红鸾：
红鸾天喜入命来，一添人丁二添财，若是不见有喜事，便有疮疥疾难灾。
紫微：
紫微龙德来入命，一年四季不生病，运限若然行贵地，所作便得心如意。
太阳：
命宫逢太阳，喜事正当扬，中年遇之皆是喜，老少临宫却不祥，少年碰之多悲哭，老人碰着睡烂席几张。
死符：
死符共病符，齐齐入命来，若然命运好，不死亦难灾，运数若唔好，真是枉投胎，快快起福保，或许能化灾。
岁破：
岁破岁破，无灾亦有祸，任你是神仙，亦是免不过，应是先作福，免得后来祸。
大耗：
大耗劫星来，无灾亦破财，劝君宜坐守，小心出入啊！
短命：
春见寅时夏忌申，秋逢辰戌正为真，冬遇丑未为短命，未到十六便夭亡。
伤死：
寅日申时水浸死，申日子时虎咬死，午日子时吃毒药，子日午时寿必亡，酉日卯时被杀死，
戌日辰时见天亡，已日亥时吊颈死，丑日未时独自亡，辰日戌时冷作死，照此断之绝无差。
黄泉四杀：
春申夏寅不可逢，命生秋冬必然凶，冬怕飞来蛇入穴，不告自进入牢中。
虎咬：
立命分明又在寅，最怕凶星缠命真，若逢计孛难逃走，必定虎咬丧其身。
水浸：
若见浮沉在八宫，那堪水孛命身逢，流年水孛限遇着，必丧鱼腹龟肚中，身命如同羊刃乡，火金命主又同伤。
自缢：
生逢勾绞命中缚，疾厄宫中见贯索，行限前头见火星，断他自缢无差错。
雷劈：
若是天厄在命宫，八杀营头见火红，限逢箕风嘴鬼度，其人寿数犯雷公。
蛇咬：
子午卯酉四个年，生来命在已宫缠，限遇井鬼火罗孛，定主蛇伤断必然。
流霞：
男带流霞，死于路涯，若无亲属，路死不埋，劝君在屋，切勿向外。 女带流霞，死于产孩，此是命定，存亡天来。
孤鸾：
男命孤鸾，妻子难全，女命孤鸾，夫子难完，单身孤枕，嗟叹无缘。
亡神：
命带亡神，佛口蛇心人。
三刑：
命带三刑，太极无情，不刑父母，自身不宁，比劫临刑，兄弟不平，子息临刑，妻子哀呜，有冲有破，衰败也灵。
以四柱论六亲：
一：男以比肩多者主克父，财多主克母，比肩羊刃多主克妻，伤官食神多主克子。女以伤官太过，刑冲主克夫，杀多主重夫。
二：男以官星为子息，宫旺休囚多主凶，若见伤官气死绝，自然生离不到终。 女以食伤为子息，旺宫生产自然多，若见偏印来相克，不真空房病亦多。
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