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平坝算命 平坝县:女子为失踪21年的儿子买房买车

发布时间:2024-11-24 11:11:08

平坝县:女子为失踪21年的儿子买房买车

失踪的张啸虎。 钟文芬供图

本报讯(记者 周强杨媛媛)尽管失踪已经21年了,钟文芬还是始终相信,儿子一定会回来。她为儿子购买了新房、布置了家具,就等着孩子入住。

前不久,钟文芬去了一趟山西,她此行目的是参与一个寻亲纪录片拍摄。钟文芬是该纪录片主角。在片中,这位母亲忍不住多次失声痛哭,她的儿子张啸虎,21年前失踪,至今没有任何消息。

钟文芬今年63岁,原安顺平坝县三O三医院护士。她于1978年结婚,2年后生下了儿子张啸虎。他们居住在平坝平水机械厂。

钟文芬说,她和丈夫性格不合,两人生活了10多年后便离婚了,儿子则跟着前夫一起生活,不过,每个假期,儿子也来到自己家中。

张啸虎是钟文芬唯一的儿子。与儿子一起生活,是钟文芬最快乐的时光。

1996年,又是一个假期。钟文芬发现,其他孩子都放假了,但儿子却没来,于是,她给前夫打电话。前夫说,孩子早跑出去了。

钟文芬说,15岁的儿子在某天放学后,声称书包被一个拾荒者捡走了,要回去取回书包,自跑出家门后,就再也没回来,直到现在,已是21年过去。

得知孩子失踪后,钟文芬便在平坝四处寻找,问遍了孩子的同学,但都没有任何消息。

随后,她听说儿子可能在湖南,于是,便又拿着儿子的照片,见到人就问,但仍没有孩子的消息。

钟文芬猜测,孩子可能在某个工厂内打工。于是,她来到了工厂集中的广州、深圳,她同样拿着照片,每天早早起床,走在各个工厂门口,见到人就拿出照片询问,但没人见过张啸虎。钟文芬说,由于儿子在年轻时离家,她担心儿子会不会在城市中乞讨,于是,她又来到这些城市的火车站、天桥下寻找,但每次都失望而归。

有时,她听说某个算命先生灵验,尽管在深夜,她都要赶过去。算命先生一次次说,张啸虎还在人世。

这算是对她的一点安慰。“妈妈真的很爱你,想到你心都会疼,只不过妈妈表达的方式差了点。”她在给儿子写的一封信中说。

钟文芬从原平坝县三O三医院出来后,自己开了一家小诊所,逐渐有了一些积蓄。

钟文芬说,她拿着这些积蓄给儿子买了新房,并购置了家具,同时还给儿子购买了小车。

钟文芬很少来到儿子的新家中。每次一来,她都会痛哭一场。“只等他早点回来,亲手为他补偿。”

编辑:何莹莹

统筹:刘瑾龙

编审:刘文强

张晓川︱传说刚刚开始:所谓的中国庞贝

去年是猴年,于是出现一批关于《西游记》、孙悟空的解读文章,加之国产动画片《大圣归来》的上映,也让大家了解到“江流儿”的名字和故事。这让我想起十来年前所读的《孙悟空的诞生》(载《〈西游记〉的秘密》,中华书局,2002年),此文出自日本《西游记》研究专家中野美代子笔下。其中谈到了十七世纪江流儿或江流陈和尚的故事已经传到了欧洲,所采用的证据是基歇尔《中国图说》中的一幅水上婴儿的画。中野教授认为,身在欧洲的基歇尔能够画出这样的场景,是因为听闻了《西游记》中的这段故事。

中野美代子:《〈西游记〉的秘密》

诚然,明末中西交通曾经引发了欧洲中国热和中学西渐,但是就此认定当时《西游记》相关故事已经西传恐怕过于大胆。中野教授的相关描述有两个错误,首先是称水上婴儿图载《中国图说》第六章的“起始处”,而实际上此图是第四部分的第五章末尾,该章主要介绍了中国的湖泊河流的奇闻轶事。或许正是由于篇章上的错误认识,造成了第二个误会,即以为《中国图说》“没有关于此画的任何说明”。

其实基歇尔对于这幅图画是有详细说明的,而且显然和江流和尚的故事相去甚远:

云南省有一个名叫Chin的历史名湖,中国史书谈到它时说,它是由被地震毁坏的大城市的废墟面形成的。由于那座城市的居民们罪孽深重,除了一块木头上的一个男孩外,没有人能逃脱这场劫难。这个湖被称作星海,因为湖面上水草的叶类似星星,正像我们在欧洲湖上看到的一种被称为荷花的植物。

于此,湖上婴儿图的来龙去脉十分清楚,是一个类似于索多玛的惩戒毁灭故事,而非顺水漂流的江流儿故事。

这个被称作“星海”的湖泊,基本可以确定为云南的星云湖。星云湖在今云南省玉溪市境内,因其夜间能倒映星河灿烂,西南地区又喜将湖泊称为海子,故古时又称为“星海”,并非基歇尔所谓湖面植物如星星状而得名。星云湖和位于其东北的抚仙湖,一山相隔,又一河相连,可谓一而二,二而一。两湖坐落于亚欧板块和印度洋板块交界之处,地质活动频繁,其形成就是缘于地质断层,也可以说是缘于地震而成。

星云湖

根据民俗学家的收集,两湖周边有不少关于湖泊形成的传说。其中有一即言湖泊原为“平坝”,上有城池,某日一算命先生来此,仅贩货之老妇人善待之,便悄悄告以滔天洪水将至,让老妇人盯着庙前石狮,狮眼变红为洪水将来之兆,须赶紧逃命,后果然如此,全城没入湖底,老妇人则幸存下来。尽管不知此传说的出处和出现时间,但与《中国图说》所载故事比较接近。

基歇尔虽然未曾来过东亚,但是和一些明末清初来华传教士过从甚密,尤其是卜弥格和卫匡国两人,《中国图说》的很多内容即来自两人的描述和著作,而且卜弥格和卫匡国都绘有中国地图和分省地图,其中当然包括云南省地图,尽管两人皆未踏足过云南的土地。在卜弥格的《中国地图集》中,基本没有绘出湖泊,在云南省地图中,也未见到湖畔的澄江、江川等地名。这一情况在卫匡国的《中国新地图志》中,有了很大改观,卫图详细绘制了湖泊的位置和大致形状。在卫匡国的云南分省图中,抚仙湖、星云湖两湖相连的地理状况得到了很好的反映,可惜的是图上两湖的名称还是有差错,其中位于东北的抚仙湖(Fusien L.)没有问题,但位于西南的湖却标作Tunghai L.,显然将星云湖和更南面的通海湖搞混了。

基歇尔:《中国图说》

至于地震造湖,城陷湖底的故事,如何为传教士耳闻,再西传欧洲,被基歇尔载入《中国图说》一书中,其过程暂难考察清楚。大致说来,两湖所在的澄江地区,本是地震多发地带。汉代建立的俞元县城,到唐代以后居然不再见于史册,也有因地震而毁的说法。另外值得一提的是,抚仙湖、星云湖区域在明代也遭遇过几次地震,尤其是洪武年间的江川地震,直接将一个独家村震入湖底。(湖边的地震经常引发垮塌,清代和民国也有澄江地区地震,村落或良田沉入湖底的记载)嘉靖年间,又有一次持续余震十日之久的大地震。或许正是古城陷湖的传言与明代澄江人的亲身体验、世代相传,综合造就了这段漂洋过海的故事。

时至今日,变用田中芳树的一句话:历史已经结束,而传说刚刚开始。据言抚仙湖、星云湖边的居民经常称在天气晴好,湖水清澈之时,见到湖底有人类遗迹。在二十一世纪的第一个十年间,曾经有水下考古队,作过数次探索,中央电视台还进行了直播。一时之间,各种推测和传言四起,有人认为这是古滇国的都城,有人认为这就是俞元古城,“中国庞贝”的称号也流传一时,甚至有湖底站立了大量尸体,实为水下“尸库”的都市传说。

不过,潜水员在湖底(主要是抚仙湖)并没有发现古城遗迹,只有一些无工痕迹的石块及渔民捕鱼拉网用的石条。只是网络狂欢时代,严谨的科学调查远不敌以讹传讹的奇异可怪之论,又在地方政府借此振兴旅游业的大背景下,相信水下古城传言者众,猎奇的游客一批批留连于抚仙湖和星云湖边,指点着或许并不存在的遗迹,大发思古之幽情。

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