中国八大算命先生，逢算必中

中国人速来没有信仰，但是信命。上至帝王将相的“天子”说法，下至黎民百姓的算命卜卦，都是中国人“信命”的反应。我国历史上，不论是庙堂之上，还是江湖之远，历朝历代都有算命先生。

细数那些摇签掐指算命的先生，我们发现很多人是江湖骗子，但是有些人却是真正的算尽天命，尽知人事。

后世相术典籍，史家书籍，言相术高低，准确与否，必称“唐举“。《初刻拍案惊奇》卷二一中所说

唐举，是战国时人，以善相术著名，正史传记记载最早的一位算命先生，相术史上的祖师爷。后世以“唐举”指善相术的人。关于唐举卜卦的记载不多，只有两个，其一为“相李兑，曰『百日之内持国秉』，”，其二则是为相蔡泽，“从今以往者四十三岁”。李兑是战国时期，战国的大臣，担任相国，封奉阳君，控制了赵国的朝政，成为赵国数一数二的权臣。蔡泽，战国时辩士，献计秦昭王杀信陵君、灭东周。

许负

在很多人的意识中，在秦汉年间声名鹊起的许负，是个温儿文雅，风度翩翩的男人。事实上，许负是一个妇人 ，为中国古代第一女神相 ，以善于相面而被汉高祖封为鸣雌亭候。

传言，许负出生时，手中握有一块玉佩，上有文王八卦图音乐可见，落地百日就能说话。后来秦始皇知道之后，认为时天赐祥瑞，赏赐百金。可以说，许负从小就是吃皇粮长大的。

关于许负相术的记载，最出名的是给汉文帝的母亲，薄太后算命一事。薄太后，原本是不是刘邦的老婆，而是当时魏王豹的夫人。薄太后在给魏王豹做老婆的时候，其母魏媪请许负为薄太后算卦相面，“当生天子”。此时的薄太后还是魏王豹的老婆，老婆生的儿子是天子，所以老子也应该是天子，魏王豹闻许负之言，心里暗喜。却不知，薄太后生的天子，不是魏王豹的儿子，而是刘邦的儿子。后来魏王豹死，薄太后被刘邦纳入后宫，生下了代王刘恒，也就是后来的汉文帝。

还有一事，是许负为汉朝名将周亚夫算命“饿死“的事情，后周亚夫官至将相，威重一时，被皇帝猜忌，小人陷害下狱，五日不食，饿死。在许负的相面生涯中，与周亚夫一起”饿死“的还有当时汉文帝的宠臣邓通。不同的是，周亚夫饿死在汉文帝时期，邓通是饿死在汉景帝时期。

管恪

管辂，三国时期术士，精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化，为卜卦观相的祖师。 东汉末年，权臣何晏宴请管辂，当时邓飏也在何晏家作客。何晏请管辂

卜卦，“邓飏之行步，则筋不束骨，脉不制肉，起立倾倚，若无手足，谓之“鬼燥”。何晏之视候，则魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木，谓之“鬼幽”。鬼燥者为风所收，鬼幽者为火所烧。“简单点说，就是邓飏坐没坐相，站没站相，何晏魂不守舍，两个人命不长久。这年朝会，西北起大风，尘土飞扬，遮天蔽日，何晏、邓飏都被杀。

朱建平

二十五史之《三国志》的作者陈寿曾说：“华佗之医诊，杜夔之声乐，朱建平之相术，周宣之相梦，管辂之术筮，诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣。”

朱建平与管恪均是三国时期知名的术士，为当世所重。管恪擅长卜卦，朱建平擅长相面。魏文帝曹丕为五官中郎将时，大摆宴席，席间曹丕问朱建平自己的寿命，并让他给宾客相面。曹丕，寿当八十，四十岁时有小灾；夏侯威，四十九位为州牧，但是会有小灾，挺过去就能活到七十岁。应璩，六十二岁时位为常伯，会有灾难，此后一年，会看到一条白狗，别人看不见；曹彪，五十七岁时有刀兵之灾。

后曹丕四十岁去世，夏侯威四十九岁的小灾没有挺过去，死了。曹彪57岁时，犯了与王凌合谋罪，被赐死。

袁天罡

唐朝最出名的算命先生，相术大师，擅长风鉴，凭风声风向，可断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。袁天罡的叔父袁守诚，也是著名术士，在《西游记》中曾问卦赌雨算死泾河龙王。

袁天罡最为后世所津津乐道的有两件事，其一为女皇武则天看相。“武后之幼………袁天罡视其步与目，惊曰：“龙瞳凤颈，极贵验也！必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣！”。 其二则是《推背图 》。传说唐太宗令袁天罡和李淳风推算大唐国运。李淳风用周易八卦进行推算，没想到一算起来就上了瘾，一发不可收拾，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄，还是回去休息吧”，因此称为《推背图》。 《推背图》前四十三象图均已被历史证实，其神秘性与准确性令人惊叹而百思莫明。未揭密的十七幅图象、谶言依然是玄机难测。因为它预言的准确，使历朝历代的统治者心惊，一直被列为禁书，而今天我们从网上看到的推背图，是明代金圣叹评批作注的版本，原本现存于台北故宫博物院中。

李淳风

唐代著名相术大师，与袁天罡齐名，其在相术方面的成就，主要体现在与袁天罡共同所著的《推背图》以其预言的准确而著称于世。此外，李淳风是世界上第一个给风力定级的人 。他的名著《乙己占》，是世界气象史上最早的专著。

陈抟

陈抟，五代宋初道士，宋太宗赐号“希夷先生”，关于陈抟卜卦算命的本事，以能预知谁能当皇帝最为出名。陈抟在来华山隐居时，遇见一位老妇挑着两个竹筐而过，筐内坐着两个小孩，当老妇从他身边经过时，他吟曰：“莫道当今无天子，都将天子上担挑”，那老妇便是越匡胤的母亲。胆子里面的两个小孩，一个时宋太祖赵匡胤，一个时宋太宗赵光义。赵匡胤还未崛起，曾与陈抟在华山下棋，两盘棋之后便输光了钱财，第三盘赵匡胤以华山为赌注再下一局，陈抟又取胜。赵匡胤当了皇帝之后，便兑现了当年的空头支票，所以有“自古华山不纳粮，皇帝老子管不住”的说法。

杨筠松

唐代风水宗师，堪舆大师，著作有《疑龙经》、《撼龙经》、《立锥赋》、《黑囊经》、《三十六龙》、《青囊奥语》、《一粒粟》、《葬法倒杖》等书，为后世风水家所推崇。杨筠松被政客卢光稠毒杀之前，曾让弟子游说卢光稠在赣州磨车湾安装水碓，十字路口开凿一口水井，则世世代代为天子矣。曾文辿不解，询问其中的奥妙。杨救贫解释道，磨车湾安碓，单打卢王背，十字路口开井，卢王自缢颈。在不同的位置上安碓凿井，在风水上破了赣州的“天子气”，制煞了卢光稠。后来卢光稠果真背长痈疽，疼痛难忍，自缢身亡。

杨筠松与弟子曾文辿，廖瑀隐居的三僚村，也是一块风水宝地，并作了一份地钳记流传至今：“僚溪山水不易观，四畔好山峦；甲上罗经山顶起，西北帘幕应；南方天马水流东，仙客朝拜中；出土蜈蚣艮寅向，十代年中官职旺；今卜此地为尔居，代代拜皇都；初代钱粮不兴大，只因丑戌相刑害；中年富贵发如雷，甲木水栽培；兔马生人多富贵，犬子居翰位；今钳此记付文辿，三十八代官职显”。明清以来，曾氏后裔人文蔚起，出了许多人才。据说海外的风水考察团来到三僚，都会拿着这份地钳记，寻找其中的“天马水”、“出土蜈蚣”、“罗经山”和“甲木水”。

一位命理师27年来推算的八条人生感悟，算命真的准吗？

“不相信命运”，若是真能不相信，那该有多好！

但这永远是一厢情愿的事儿！

命运是客观存在的东西，无论你信或不信都不影响它的存在。

网易公司有一款游戏的CG动画中有一句非常震撼的台词：愚蠢的凡人，你们不顾一切地抗争命运，却焉知这就不是命运本身 ？

下来谈谈这些年的八条感悟。

1、算命准吗？

算命当然准了，就算是因为人和人气场的问题，不能做到任何细小的事都神准无比，但在大方向上的准确却是永远一定的 。

算命这个行当，自古有之，它的存在和发展的前提就是“准确度 ”，若是真的没有参考价值，那它肯定早被淘汰掉了。

就如历史中的一些人，在当时他们是怎样的不可一世，怎样的耀眼无比，但是后来人们很快就不再记得他们曾在历史上“存在 ”过！

再如一些“写书的人 ”，无论他们当时把自己的著作标得如何高，但真正有无价值，却永远不是他们自己说了算的事儿！

2、算命为什么准？

因为世间一切都是阴阳运动的产物 ，人虽是万物灵长，但从本质上说，依然是“阴阳运动 ”所产生的，且永久不会“跑到阴阳规律 ”之外去！

我们拥有一个太阳，一个月亮，一个地球磁场，受相同的生命周期和DNA影响，既然如此，人的命运世界肯定存在一系列规律性的东西，把这些规律性的东西，结合文化哲学，结合社会发展，结合每一个人的个体，就有了每个人的命理。可以这么说，疑问算命为什么准，和疑问为什么地球在太阳系一样，是没有多大的意义！

3、命运是注定的吗？

这个问题要分开看。

命运、命运 ，这里有“命”，还有“运”！

人的命运是个很丰富的存在，比如你今天买馅饼，是红豆馅的，还是白糖陷的，这也属于“运 ”，也就是“后天的运作 ”，同时，这不属于人生的大方向。大方向上的事，是那些呢？

婚姻质量好坏；是留在家乡发展好，还是远离故乡走出去更好；是进入政界好，还是经商好……

我们每个人，都希望命运掌握在自己手中，可是扪心自问，我们又真正决定过多少事情呢，譬如说，你能决定你的出身和家庭吗？你能控制你的缘分吗？……

4、改命真的存在吗？

这个问题不好回答。实际上，凡是问到这个问题的，都是对自己命运的大方向默认了，他们意识里的改，指的是结果，能不能把严重的恶果改的轻一点，把好的收益变得更大一些。

从我的经验上说，这并非不可能，但从来也不是那么容易。“祸”多是“积累”而来，而为何能积累呢？这多是源于人的“习惯”，而想把一个“坏习惯 ”改掉，这从来都不是一件容易的事，就如一些人“抽烟” 一样，你说抽烟是个多大的事儿，但是又有几个“烟鬼 ”真正的把烟戒掉了呢？

其实，命运，尤其是运的部分，是存在很强的伸缩性的，在大方向一定基础上，主观的努力修行可以改变结果的幅度，命理大家梁湘润 有句话：火烧一尺也是烧，火烧三丈也是烧 ，就是这个意思。另外，每个人的福德造化，地理风水，也会对命运产生相关效应，从而改变一些结果。

我见过四同八字及大局极类似的八字，也见过星座同盘，但后天因为种种不同的力量，就会导致在大方向一样的基础上，每个人的结果却产生了很大的不同。

如：a 仅仅在车站丢了个钱包，b 却酒驾被刑拘；a 和女友分手，b 却和老婆离婚。

但是，我要说一点，命运从来不是跟你做生意讲条件的合伙人，改命始终是一种修行，而不是靠嘴上说说就可以实现，这在前面的博文中就用过实例做过说明。

5、人为什么要算命？

一个是上面提到的，趋吉避凶，如果知道自己什么时候比较好，什么时候比较倒霉，好在哪里，倒霉在哪里，到时候有所安排，这就能够领先一步，早些动手。

这好比行军作战，各种情报都在手，当然要有利得多。还有更重要的一点，就是随着时代的发展，越来越被人们重视的一点，就那是，通过命理学能够更好地帮助你，认识你自己，并适度改变你自己。

当代社会飞速发展，各项科学事业都有了质的飞跃，人们已经不再像过去那样，为人身安全，为温饱奔走，现在的人们，更多是考虑自己的幸福，自己的追求，自己的人生价值。而新时代的命理学意义就在这里，它会给你一个思路，更深层次的了解自己，解除困惑，寻找自己的终极价值。我给一些上年龄的客户服务时候，最大的一个感慨，就是他们在回顾自己的人生价值时候，很喜欢讲年轻时候遇到的某某大师，用大师的某一句话，确立自己的人生意义。苏格拉底 说，人类都在追求自己的幸福。如果可以帮你寻找到属于自己的幸福，那他的价值是永恒的。

6、学习命理的契机到底来自于哪里？

这个只能用“机缘巧合 ”来概括吧！有好多研易、研究命理学的人总是好奇，问我“先生，您把易学学得这么精，到底是怎样达到的？”我很诚实地告诉他们，“这一是缘分，二是努力！除此再无它法！ ”

7、我的命好吗？

呵呵，如果您这样问，我肯定是会被问住的。

命到底好不好？这是一个辩证的概念，更重要的是，它要看你自己是如何理解，如果看待的。

通常来说，福禄越好的人，人生就不容易有大成就，生活越动荡的人，人生就容易有大爆发，感情寡淡的人，人生容易把事业做大，清心寡欲的人，就不容易积累财富……

好和不好，永远在于你自己到底怎么看。

珍视拥有的，争取自己能够得到的，这倒显得更重要。

荷兰哲学家斯宾诺莎，在他人生最富足的时候，他不过是个普通的世家子弟，当他人生物质困顿的时候，却写出了影响世界的哲学论著，他的命，您说到底是好？还是坏呢？

8、我跟这个人合作、谈恋爱、结婚、做情人……合适吗？

人和人的缘分，尤其是爱恨情仇的缘分，这是人类永恒的故事！

但命学能告诉你什么呢？

就是两个人在一起，到底默契不默契？是否运势一致？能否长久地走下去？……

但它不能代替什么呢？那就是你们真正在一起时的“心灵感受”，这不是命理学所能办到的。

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