揭秘江湖“算卦人”的老底，“算卦”神仙术，揭穿不值一文钱

“算卦”也叫“算命”，这件事有人信，有人不信，有人半信半疑。可是如果要“摸”了算卦的“老底”，我看信的人就少喽。可是要“摸”这个“底”也不容易，不会“算挂”的人，摸不到这个“底”；会“算卦”的人，是绝对不肯揭这个“底”的。所以，总有人算，也总有人上当。

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在江湖中，“算卦”的人从业时间越长，他骗的人就越多，正应了那句俗话：“哄死人不管偿命”。

今天的文章比较长，希望朋友们耐心的看下去，您看完了对“算卦”这个行当就会有一个通透的认识。笔者在此感谢大家的支持。

一，算卦的“老底”

“底”就是“老底子、老本钱”。你想给人“算卦”，就得有个老本钱，这老本钱就是“六十花甲子”和“万年历”。当然还有些“算卦书”，但这“六十花甲子”和“万年历”是老根本。凡是学“算卦”的人，都得先学会这些东西，可是要学会这些东西，也并不那么容易。

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比如，不仅需要熟背“六十花甲子”，而且还要会“倒背”、“插花背”、提到哪里背到哪里。“万年历”必须要死记住。一年24个“节气”，月月有个“大小尽”，哪一年有“闰月”，都得死记住。凡是拜师学“算卦”的人，头一步就得先念“六十花甲子”和死记住“万年历”。

有人说：“算卦的净是信嘴胡编”的，其实，这话并不完全对。“算命人”有些话确实是编的，有些话却不是编的。像这一套“老本钱”就不是编的，随便乱编就对不上茬。比如，他说哪一年有“闰月”，可是那年却偏偏没有“闰月”，怎么办？所以你不要看着有些“算卦”的坐在那里，两眼眯缝，嘴里咕噜咕噜，手指头掐算着，就以为他们真的在“算”，其实这都是装的，他们肚子里记得熟熟的。

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可是他们得装，因为不装就不象，不象就骗不了人家的钱。给人“算卦”就是先屈指掐算一会儿，然后慢慢算着、说着。“求算人”听着，“算卦人”慢慢在肚子里想着，记着，背着。这样，顺着来“算卦人”的心意，说几句迎合他的话，他就会信了。

二，“三大绝技”之——“粘”

凡是跑江湖“算卦”的人，都有自己的一套“粘人”的法子。“算卦人”平常给人“算卦”时，总是先热情欢迎来“算卦”的人坐下，先问他属什么？什么时候生的？他一说，“算卦人”就给他推算。“算卦人”先说他今年多大岁数，是个什么“命”，接着就说生他的那一年有没有“闰月”。要是有“闰月”，再给他说是“闰”几月，那一年是什么时候“打春”、“立秋”，生他那一个月是“大尽”还是“小尽”，生他那一天是个什么“日干”。算着说着，给他说了一大串。

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“求算人”听了觉得真不简单，这些陈年的老旧事，他自己都不知道，先生真是能掐会算。“算卦人”接着就问他，生在什么“时辰”？他一说，先生就装模作样的给他推算，算一会儿，就对他说：“你的八字生的好，虽然中间有些小疙瘩，不免生些小气，但都不妨事。”您想，凡是来“算卦”的人，他心里大小都有个疙瘩，心里干净、没心病，他来“算卦”做什么？“算卦人”这样一说，就说到“求算人”的心里了，他自然的就跟“算卦人”拉扯开，不走了。

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有时候“算卦人”为了把他“粘”得牢一些，接下去就给他算兄弟姐妹几个，或者给他算双亲是不是俱全。这一手也很厉害，比如一个二十几岁的男子来“算卦”，他是二月生的，“时辰”他说是太阳快落的时候。“算卦人”给他说了岁数、是什么“命”、和生他那年的“节气”以后，还要试探看他想算不想算，“求算人”的心定还是没定，就接着给他算兄弟姐妹几个。

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“算卦人”掐住指头算了一会儿，给他念了几句诗：“子午卯酉弟兄多，寅申已亥三两个，辰戌丑未出独个。”接着问他：“你是二月生，二月太阳出在卯时，落在申时。寅申已亥三两个，你不是弟兄三个就是两个。”他一听就问：“连姐妹都算，还是只算弟兄？”“算卦人”听他这话，就猜想他一定有兄弟姐妹好几个。便接着说：“不算女的，男的算卦只说男的”。

“算卦人”想，他弟兄起码有两个，反正不管两个三个都算说准了。谁知道他却接着说，只算男的也多。这一下就很危险了，弄不好就要露馅。“算卦人”连忙接住说：“那你说的时辰不对，你一定是酉时生的，申时过了，太阳都快压山了。子午卯酉弟兄多，不够一席座半桌。你弟兄起码有四个。”他笑了，说：“就是，正好四个”。

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“算卦人”就这样“哄”住他，给他算了个“卦”，弄了他一笔钱。其实他要是说他没弟兄，那“算卦人”就说：“他把时辰弄错了，一定是还没有到申时，太阳还高呢，辰戌丑未出独个嘛，你是个独苗，那一定是未时生的”。反正出生的“时辰”谁能记得那么准，“算卦人”不管怎么说都是对的。就是“算卦人”真的说错了，也不会承认，还要埋怨“求算人”把“时辰”记错了，如果不这样，那这出戏不就耍不成了吗？

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若是不给他算兄弟，而是给他算父母，这一手也能“黏”住人。比如一位30几岁的中年妇女来“算卦”，她是半夜“子时”生的。“算卦人”推算了一会儿以后，也说出三句话：“子时头先克父，子时尾先克母，子时中间不克。”“算卦人”问她：“你二老双亲全不全？”她说：“父亲去世了。”先生说：“那你是子时头生的，子时头生克父，先丧父，这是命，避不过去，命苦一点，不过晚年命好，吃喝不缺，运气平和，三男二女送终。你几个孩子了？”

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她说：“一个男孩，一个女孩。”“算卦人”接着说：“那不急，有人得子早，有人得子晚，命里有的总要来的，你到晚年能享几天福。”结果给她算一“卦”，做成了她的生意。

其实她要说她母亲先去世，父亲还在世，“算卦人”就说她是“子时尾生的，子时尾生先克母”。要是她说父母双亲俱全，“算卦人”当然说他是“正当子时生的，子时中间不克双亲”。

反正，总是“算卦人”说的对，一个“时辰”，两个钟头，谁能记得那么准？过去谁家生孩子的时候，记住看是几点几分？所以不管怎么说，“算卦人”说的总是对的，就是不对，也只能怪“求算人”说的“时辰”不准。那“求算人”只要把他的实际情况往外说，“算卦人”的话就保险灵，这明明是骗人的，可是这一手就能把人“粘”住了。

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三，三大绝技之——“套”

其实“卦”不是“算”的，是“套”的。您想，谁又没钻到谁家里去看，“算挂人”怎能知道你家里的一些事，怎能晓得你过去的一些事，这里边有一手绝活，就是“套”。

“套”就是拿话套话，套弄求“算卦”的人自己说。结果是你把事情都说了，他也给你算了“卦”。你觉得他说的都对，你还信服他“算的灵”。其实话都是你自己说的，当然跟你的实际情况一样，要是你始终连一句话也不说（江湖人管这种人叫做“朗不正”，也不会给这种人算卦，早给他推出去了），“算卦人”的就没有一点办法了。

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可是“算卦人”就在这一点上耍本事，常人说“算卦口，没量斗，越说越有。”他怎能越说越有呢？那就是“套”。他想办法从你嘴里慢慢“套”，掏着说着，说着掏着，越说就越多！这套是“算卦”的窍门，只要能把人“套”住，就不愁没“卦”算。

当然“套”也得看是什么人，不能乱“套”一通。老年、中年、青年各有不同的“心事”、“心病”，是什么样的人，就按什么办法“套”。一般说，老年人大多问的是“阳寿”、“家事”、“儿孙”等，中年人大多问的是“儿女”、“运气”、“家事”等，青年人大多问的是“前途”、“婚姻”等。

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“套”老人或中年人倒是容易些，可“套”青年人有时就不那么容易，因此，“套”青年人的时候，“算卦人”必须很细心。因为，弄不好不说“卦”算不成，还要挨顿骂。

举两个真实的故事：一个20多岁的青年女人来“算卦”，问婚姻。“算卦人”是个“瞎子”，不能从她衣服、面色、长相上猜测她是不是已婚，只好从声音上去辨别。如果从那个女的说话的音调，很难判明她是不是结过婚的。“算卦人”判断她大概没结婚，20多岁还没找到对象，要不是条件高，就是哪里有缺陷，长相不好。

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“算卦人”不敢冒失，只能先用一些模棱两可的话“套”她。比如，掐指算了一会儿，就说：“按你的八字，你去年婚事就该动了。”“算卦人”说完，就侧耳细心听，看她说什么，一般的情况，她必然马上说出她结婚了没有。“算卦人”是按她长的不好，没结婚推想的。她如果一流露出还没结婚时，“算卦人”就立即说：“不要紧，去年虽然在挂上是个三合，但提亲不一定能说成，今年也不错，明年最好了，吉人自有天相，到时候自然就找上门儿来了。”

“算卦人”把话都想好了，可是谁料到“求算人”噗嗤一笑，好一会儿没吭气。还是旁边一位女青年搭话说：“人家前年就结婚了。”这时那个“求算人”才接口说：“看你…”。大概是埋怨那个嘴快的伙伴的。

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“求算人”对“算卦人”小声说：“我是叫你看看我们的婚事合不合。”“算卦人”听后就连忙拐弯，问了问他男人的出生“年、月、日、时辰”，算了算说：“合着呢，就是前年结婚也行，不过没有去年好，犯了个小毛病，肯定会生一口嫌气，不过不要紧，过了今年，灾星就过去了，往后就和顺了，今年遇事你要忍让些，常言说，能忍自安，凡事忍着点儿，就避过去了，过了今年运一转，就不生嫌气了。”

就这样，“算卦人”遮盖了自己的马脚，又迷糊了“求算人”的心，她长出了一口气，说：“有时候弄得人忍不住啊。”便慢慢的把她的心病，前三后四都说了出来，结果走的时候还很满意。

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另一个故事：一个30来岁的男子来“求算卦”，唉声叹气的，说话没精打采。“算卦人”初步摸清了他的大概情况后，知道他是来算“运气”的。可是他有什么具体事情，“算卦人”并不知道，只能“套”。“算卦人”看“求算人”大概30岁上下，就编了几句诗，先撞他一下，再看有什么反应，“算卦人”念道：“你30岁上运不通，今年运气不平正，不生气就破财，两头少不了一头来。”

“求算人”一听，长出了一口气。说：“我也没生气，也没破财，家里人不多，什么事儿都由着我，我生什么气，就是不走运，自打过了年，小病就没断过，老有病。”

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“算卦人”听后说：“生病、破财是连带着的，得了病就得吃药，吃药就得花钱，请医生不用花钱吗？你病了，做不成事，不能挣钱，这都是破财吗？破了财，谁会痛快？心里不痛快，就看什么都不顺眼，还不跟生气一样。反正你今年大运不通，远看是道河，近看没有水，求财不成，颠倒吹喇叭，不对嘴，啥事都弄不成。”

“求算人”觉得，“算卦人”说的很对，其实“算卦人”是给自己圆场。接着，“算卦人”再给他掐算了一会儿之后，说：“这不要紧，心放宽，只熬过今年就交到好运了，干什么成什么，一帆风顺。”

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“求算人”笑了，他坐着慢慢的说。于是，他说着，“算卦人”“套”着，结果他把什么都说了。临走掏了钱，还一再的说“算卦人”算的好。好像“算卦人”真会算，其实“算卦人”心里明白，他是弄了些八面玲珑，含含糊糊的话，慢慢“套”他。

如果说“算卦人”的“卦”算得“灵”，那是“求算人”自己说的准，“求算人”说的明显，“算卦人”才给他算得准；他若说的不明显，“算卦人”就给他算得含糊；他要是一句话不说，“算卦人”就一点儿也不会算。

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“求算人”不说，“算卦人”也不怕，因为“算挂人”还会“套”着让你说，只要你不是诚心给他捣乱，他就能把“求算人”的心病都掏出来，“算卦人”不光会“套”人，还会“捧”人。

四，“三大绝技”之——捧

“捧”就是“奉承”。会“奉承”就是“算卦人”的本领高强，不“奉承”就不能叫人掏钱。当“算卦人”“套”出来“求算人”的心病，把他的心病说破后，紧跟着就要“奉承”几句。只要“奉承”的美，他听了喜欢，不仅痛快的会掏钱，还会说你“算的好”，给你往外传名。

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其实那些“奉承话”，才真正是信嘴胡编，净捡你爱听的话说。而且说的都是些未来的事，因为未来的事没法考究。难道“求算人”还会记账，过几年以后返来找“算卦人”？所以，“算卦人”说“奉承话”，是比较放心的，反正没有人来追究责任。

差不多每个“算卦先生”都有自己编的一套“奉承话”。当然说“奉承话”也要看对象，乱说也不行，比如给老奶奶“算卦”，“算卦人”经常这样奉承：“你这个老太太真心直，不爱别人半毫分，斗满称平多公道，只亏自己不亏人，你是做了一辈子的好人。”老奶奶一听就合不住嘴的笑了。其实来“算卦”的老奶奶，有的也可能很自私，她越自私，越爱听你说她公道。谁管他是自私还是公道，“算卦人”这样奉承，保管人人满意爱听。

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对中年人，就用这样的话奉承：“你这个人是过了50大运通，阳寿要活九十终，你后来是高寿，儿孙满堂，老年还要享福呢。”有些“得病”、“破财”的人，“算完卦”得让他喜喜欢欢的走。“算卦人”就给他编诗：“高高山上一盏灯，几年黑来几年明，过了今年是运转，晚后一层高一层。只一打春交到明年，你的运气就来了，往后就跟上高楼一样，一层比一层高。”他听了心里一准舒坦。

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其实他到明年是不是就比今年“运气”好，谁管他呢。他就是明年来找“算卦人”，“算卦人”也不会认账，“算卦人”只管说的他当时喜喜欢欢的把钱一掏，走了算拉倒，这就叫“哄死人不偿命”。

对于未婚的青年女子，“算卦人”就给他这样说：“女命好似一枝花，聪明伶俐能当家，你的八字生的好，男人应当干公家。你将来找的男人，还能吃上官府的饭，他当干部，你管家，夫妻和美，你的命不错，好命。”这么说，你看来“算卦”的人，谁会不高兴呢？

“算卦”的本事大概就是这一套，虽然各个“算卦先生”哄人的法子不尽相同，但大路数不外呼这些。

今天的文章到此结束，如果朋友们喜欢我的文章，请给个关注，谢谢大家。

江湖“算命术”之“一针见血”

很多打着易经预测、或是八字算命、抑或是“大仙”的幌子游走于江湖。实际上这些人根本不懂“预测”，这里面另有学问，就是揣摩人的心理，用些“两头堵”亦叫“双口金”的话来行骗。这些人往往通达人情，非常机智足应变饰非。技术高的人出入于上层富贵人家，赚个盆满钵满，并且还前呼后拥。差一点的走街窜巷，或依附于香火旺盛的寺庙之间开个门面，提笼架鸟小南泥壶上嘴抿抿，轻摇纸扇也捞个轻闲安逸.。

扣脚大汉指点江山

其中自清中后期以来，算卦跑江湖遂分成南北两大派。（我这里指的不是真会周易预测或其它算命 术。）这里的门道很多，我就不详细说了。只说跑江湖有四个秘本分别是《英耀篇 》、《军马篇 》、《扎飞篇》、《 阿宝篇》，这四本书全是揣摩人心理的精华且能一针见血，同时包含有各种骗术。如其自言玩熟之后能“鬼神莫测”、“四海扬名”。我在这里简单这么一提，诸君切要记住“诸恶莫作，众善奉行 ”，太上言“祸福无门唯自召 ”。千万不要我这里一介绍，你那里好像发现在商机。动此歪心思，必被反噬而遭奇祸！

下面的这个故事，讲的就是发生于南宋都城临安，当时称之为“沙卦”以揣摩人的心理、套话两头堵的故事。

本故事出自《夷坚志 孙生沙卦》作者：洪迈

说临安（南宋都城 今杭州）人孙自虚，喜好谈论阴阳星术（算命术），在军将桥（当时地名）的东瓦市（当时的闹市区）租了个门面做卦馆，来赚钱养活自己。说他最开始并没有什么卦术，俗称“沙卦”（就是有察言观色的本事，能说会道，现在很多）。他最擅长的就是套话，摸清客人情况再下断语。

说有一回，来了一个道士，年龄有四十多岁来算命。孙自虚看道士的长相神色与其年龄相仿（应该是道士给了他八字），又怕道士是不是给别人算的！于是先试探着说：“这个八字是入格好命。如果时辰正当，现在已经发达了，即便是不做侍从官（皇帝近臣），那也是使节官（中央外派官），要么就是一方诸侯。如果只占了时辰初时，那气数尚浅;如果占到时辰之末，那就迥然不同。年龄将要半百，子息没有飘飘如孤云野鹤，现在才可以安身。但是还有一说，其人虽然碌碌，却在公候将相面前，亦能不卑不亢，这个命不是一般市井小民可比。”（说话三头堵）

那道士一直在仔细听不住地点头，一拱手说：“这个是贫道的贱命。平生没有娶妻，也没有子嗣，遁入道门已经二十年了。”

孙说：“既然是尊师的庚甲（生辰八字），那请让我把话说完。不出今年，你应该随缘努力，能在道观之中得到职务。好一点，还能得到一个主持，时间快到了你应该早早的谋划经营。”

道士说：“我是平江（苏州）天庆观的朱令然，现在观里缺主持，我正经营这个事。”孙一听这话，立马说你肯定能得到，说：“你姓朱，如此则是角音（古代五音之一）姓人占事，必然是百发百中，我的话从不乱说。”道士很高兴付钱走了。

又来了一个妇人求卜，刘自虚一看，年龄不大自己一个人来的，想必是丈夫不在家故来卜卦。于是刘就试探着说：“娘子是不是来占行人？”少妇说：“是的。”孙说：“夫官爻动（术语），如果问出行消息，不过五天人就会到。旅途平安，而且多获财利，这是一个上上卦。”

妇人说：“我丈夫出门贩姜一年了，也没有消息。如果算准了，我再来感谢。”十多天后，这女人的丈夫果然回来了，女人把算卦的事跟他说了，特意拿出万钱来感谢刘自虚。

原文：

孙生沙卦

临安人孙自虚，好谈阴阳星术，于军将桥之东瓦市僦屋设卜肆自给。初无术，俗谓之沙卦是也。最善钩致客言，然后诀语。有道士年四十馀，来占命，视其颜状，似与岁数合，又恐为他人假手，先试探之曰：“此是入格好命。若时辰正当，今已通显，未作侍从，亦须持使节，典大藩。如只沾时初，气数尚浅；至于时末，则又迥然不同。且年龄将半百，子息不遂，定飘飘如孤云野鹤，始可安身。更有一说，其人固碌碌，却在公侯将相之前，亦可亢礼，殊非闾阎细民所能及也。”道士谛听首肯，拱而言曰：“此是贫道贱命。平生不娶，无由有子，栖遁道门二十载矣。”孙曰：“既是尊师庚甲，请毕其愚。不出今年，当随分奋发，在常流中，便居道职。不尔，则就近主持宫观，其应不远，宜早图之。”道士曰：“吾乃平江天庆观朱令然也，适知宫虚席，欲经营住持耳。”孙祝贺其必获，曰：“如此，则是角音姓人占事，百发百中，吾言不诬。”道士喜谢而去。又一妇人入拜求卜，少艾而独行，料其所占必以厥夫之故。探之曰：“娘子得非占行人乎？”曰：“然。”孙曰：“夫官爻动，如问出行消息，不过五日，其身随后亦至。道途平安，多获财利，上卦也。”妇人曰：“丈夫出外贩姜，一年无信，若道中时，专当相谢。”后绝旬日，夫果归，妻具以告，遂与万钱。

评论：

天庆观：宋代特别多天庆观，原因是宋真宗下令各地方建立的，以供奉赵姓的祖先“赵玄朗”。文中的那个苏州天庆观的道士，应该就是去都城活动以谋求做主持，因为当时朝廷有专门管理道教的机构。

故事中的“沙卦”从字面上不好理解，但其谐音“傻瓜”还容易理解一些。如我在开头所说，这个人卜卦占命，就是一种骗术。文中已经详细说明了他是如何揣摩人的心理，如何察言观色说话两头堵顺竿爬。我再简单的分析一下他说的话：

因为是南宋都城，京畿之地多达官贵人，他又害怕那道士是给别人算的，所以才说如果正当时怎样的好，做什么样的大官。这就是堵道士是拿别人的命来算。又说孤云野鹤之类，这个就是堵道人之类。道士谛听首肯，这才自己说明自己情况，接着就是顺竿爬就不说了。

后一个妇人入拜求卜，套路都是一样的，至于后面妇人丈夫十多天后归家，这也并不是他算的准，而是常理。再者说即便是不回来，你也拿他没办法。再者也有一点思考，先前不是说“专当相谢”，还真的又回去谢以万钱（当时一万钱合现在大约二三千块）。在《夷坚志》的很多故事中，都会发现当时老百姓大多很有诚信，民风也较朴实。相比之下不能不令人感叹！

今天分享出来，主要是避免上当受骗，也少迷信“大师”之类。如今骗财骗色的也不在少数，这种骗术不止用在算命上，其它各类行业都有存在。

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