崇明算命 崇明人的数字文化

崇明人的数字文化

在我国，数字的说法有很多讲究，例如：数字的谐音的凶吉、数字在婚姻大事中挑选日子的讲究等。在我们崇明也是如此，在崇明人的日常生活中，数字的讲究特别多。

相比较外地大多数地区办喜事都要事先找个算命大师挑一个适合新人结婚的好日子，我们崇明并没有这个说法。

崇明人办喜事特别喜欢运用除了“四”以外的其它双数农历日期，例如：初二、初六、初八、初十等。此外，崇明人特别好客，所以办喜事一般都会选择放在国定假期或者星期六。所以，每逢农历为双日的周六或者国定假日总是崇明人办喜事的爆款日，要是再碰上黄道吉日，那更是爆款中的爆款了。

日历

2.数字在崇明人车牌中的运用

估计全国人民都一样，挑选车牌号码的时候大家都喜欢“6”或者“8”，崇明人也是如此。特别是“668”或者“168”这种数字，估计没有一个人是不喜欢的。但是，有些数字的排列组合在崇明是万万不能用的，例如“3767”和“977”。

前几年，我家中标沪牌，在选号的时候我先生看到了“825”这个号码，他觉得有个8蛮好的，然而我瞬间打断了他，我说“825”用崇明话读出来是“八两乌”（意思是八两屎），谐音寓意不好，所以后来也就放弃了这个号码，挑了一个尾号为“6”的车牌号。

车牌

事后有一天我去走访我的客户的时候，客户跟我说“在我们崇明，还有好多数字不能组合到一起，像74、75、977、3767”。“74、75”用我们崇明话读出来带有污秽之意。“977”则是我们崇明传统文化中哭丧的一个曲目，“3767”更是死人出殡之后第二天要办的仪式。所以以上这些数字都是我们崇明人在挑选电话号码、车牌号码方面万万不能踩的坑。

3.数字在崇明人生活中的运用

数字在崇明人的生活中无处不在，和其他地方一样，“4”这个数字非常不讨人喜欢。

我们崇明人给邻居送圆子吃，如果邻居家里只有4口人的话，肯定会送5个，绝对不会只送4个。送4个是不吉利的。

红包

我以前同事给做寿的亲戚送了300块钱红包，隔了一段时间我同事家小孩过生日，这个亲戚回了400块钱。这件事情我那个同事郁闷了好几年。崇明人送红包、送人情要么送300，要么送500、600、800。400是大忌，谁都不喜欢“4”这个数字。

崇明婚嫁习俗之婚礼日

在崇明，送完嫁妆后一天就是婚礼的正日子，是新人夫妻俩个人生中最重要的一天。因此，在订婚仪式完成之后双方父母就开始商讨婚礼日期了。婚礼正日子一般会挑选在双休日或者节假日又恰逢黄道吉日的日子。讲究点的人家还会特地去询问一下算命大师。

崇明办婚事的人家

婚礼日当天一早，新娘就开始化妆更衣等待新郎的到来了。

而新郎这一边呢，正在为迎接新娘做准备工作了，去镇上扎花车、买捧花、把葱引炮仗香烟等物品放上婚车等。

与此同时，两方亲朋好友还要张罗着帮新人铺设喜被。铺被子也有说法，要一对生过儿子的夫妇帮忙铺设，还要要求家庭和睦、夫妻恩爱，这寓意着新人日后会喜得贵子，白头偕老。铺完被子之后，双方新人的母亲都要意思意思给铺床人发个红包，再发上一些喜糖和云片糕。

婚床

上午逢八吉时一到，鞭炮齐鸣，新郎告别父母，在伴郎和送亲人的陪伴下踏上了娶妻之路。具体出门时间要根据双方家庭距离来估算。据说，堡镇以下的地区新郎要在家里开完午席之后才可出门，而堡镇以上地区则没有这个说法。

新郎到达新娘家时要在路口稍作等待，要等到逢八吉时才可进门。在即将进门之时，男方伴郎就要在路口燃放炮仗数枚，待女方亲属得到信号放炮迎接后男方伴郎才方可停止燃放。

婚车

新郎进门后，要发上喜烟一周，这是崇明传统的礼节，意思是新郎是懂礼貌的。当然，还一定要给掌勺喜宴的大厨发上一两包烟，不然恐怕大厨要“捣蛋”往菜里多放上许多盐喽！

随行的送亲人要把事先准备好的葱引和一个大红包交给新郎丈母娘。葱引就好像是崇明风俗里“交换定情信物”这一环节，而大红包则意味着新郎感恩岳父岳母对新娘的养育之恩。

传统的崇明婚礼是没有堵门和做小游戏环节的。然而近年来因为外来文化的影响，崇明人的婚礼中也出现了以上两个环节。想要轻松过关，新郎可要多准备一些堵门小红包喽！

在做完小游戏，为新娘穿好婚鞋之后，新人们就要开始入席等待午餐的开始。崇明中部地区的习俗是十二点之前必须开席，开饭时间也一般逢八。

开饭之前，女方长辈会为新人、伴郎伴娘、送亲人每人递上一碗红枣煮鸡蛋。在过去物质匮乏的年代，红枣煮鸡蛋可是崇明人招待亲友的最高礼节了。这一礼节延续至今。

吃完红枣煮鸡蛋之后，就要正式开席了。宴席座位也有讲究，在新河以下的地区，堂屋里放三张或者五张桌子，摆放成类似梅花的形状，新人以及伴娘伴郎团坐中间的那张桌子，新郎新娘坐一张凳子上，坐北朝南。而在新河以上的地区，堂屋里放四张或者六张桌子，摆成正方形或者长方形的矩阵，新郎新娘及伴娘伴郎团坐在东北角的那张桌子上，新郎新娘坐东朝西。

在崇明，每一顿正式的婚宴席间都要放炮仗。在堡镇以下的地区，开席前发筷子的时候放炮仗，在竖新地区，上最后一道大菜时放炮仗，而在上沙地区，则是上喜酒团圆的时候放炮仗。

吃完午饭之后，新人及伴郎伴娘团可以借此空隙拍拍照片。

而后，新娘就要换上婚纱准备出门了。在新娘换衣服的同时，男方家人可以不定时不定量的放炮仗了，这时候放炮仗的意思是催促新娘准备出门了。

约定的出门时间一到，新娘手拿烘缸，在亲兄弟牵红线引领之下下楼走进婚车了。（没有兄弟的话由父亲代替）。兄弟或父亲要叮嘱新郎“今天我把她交给你了，以后靠你照顾她了！”新娘落泪与父母告别，母亲叮嘱新人“明天早点回来！”

跟随新娘一起前往婆家的还有新娘的舅舅以及兄弟各一人。他们是带着任务去的——送脸盆脚盆子孙桶以及葱引。

吉时一到，新郎新娘正式抵达男方家里。堂屋前方放着三扎稻草芝麻杆，崇明话叫“三灯旺火”，点火人也有讲究，必须是一个属龙人和一个属虎人，大概意思是日后的生活红红火火、生龙活虎，新人必须要携手跨过燃烧中的“三灯旺火”。走过火堆，男方家两个女性长辈就手拿两个红色布袋放置在地上让新人们一步一步从红布袋上一路走至卧室。与此同时，喜婆婆要把自己藏起来，不让自己与新人打照面，民间传言说是“防止日后婆媳之间拌嘴”。

新人到达卧室之后就要被男方长辈投喂团圆以及喝交杯酒了。小仪式完成以后，新娘在卧室更换敬酒服。

而新郎则是回到堂屋坐北朝南开始洗脚了，洗脚也是崇明婚俗中一项重要议程。一般由男方家中女性长辈或者家中结婚多年而未生子的女性同辈帮其完成。

洗脚盆里有鸡蛋两枚，硬币数枚。传言说吃了洗脚盆里的鸡蛋就会马上怀孕，具体真假也无从考证。

洗完脚，新郎换上了新袜子，新布鞋，腰间系上了蓝围腰。寓意是开始长大成人，当家做主了。

以上习俗全部完成之后就要开始吃晚饭了。晚饭习俗与午饭基本一致。当然，不管是午饭还是晚饭，席间双方父母都要带着两个小的去敬酒发烟，大致认识一下亲朋好友。

晚饭结束，整场婚礼正日就在绚丽多彩的烟花中也正式结束了。静等明日的敬老祖宗日了。

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