关林算命 洛阳关林穿越三国主题庙会开放首日游客突破20万人

洛阳关林穿越三国主题庙会开放首日游客突破20万人

中国网讯 （张红刚）大年初一，三国再现；祈福圣地，“庙”不可言。春节来关林，有庙的庙会才够劲儿。持续15天的洛阳关林穿越三国主题庙会，作为国内知名的祈福圣地，人气爆棚，大年初一接待游客约20万人。

洛阳关林穿越三国主题庙会将祈福和穿越两大主题做足做透，作为主办方的洛阳日报报业集团洛报·融媒与洛阳关林管理处,策划了如梦如幻的“三国”主题，充分挖掘关林的“财味儿”，由“黄金战士”护卫的黄金沙漏，以及摇一摇“千万红包”，将成为今年庙会最大的亮点，很多游客都纷纷为它的体验感点赞。

讨彩头 纳祥瑞

初一上午九时许，已经有很多人到关林庙会祭拜关公，大家虔诚的心，相信会感动关公，让关公保佑平安、聚宝。市民王女士说，她每年都要带家人来关林庙会拜关公，“拜了关公，这一年都安心。”

关林作为全世界范围内历史地位最重要的关庙，每年春节来这里祈福纳祥的人可以说络绎不绝。除了洛阳市民之外，很多外地人都要特意到关林庙会上祭拜关公、安太岁、挂彩灯、迎财神，讨得好彩头。

回“三国” 会“小乔”

初一上午，在温酒斩华雄的舞台前，众多游客将这里围得水泄不通，舞台上，关公和华雄的精彩打斗场景，更是博得观众阵阵掌声。

2016关林庙会，主办方打出打造“国内首个‘穿越三国’主题庙会”旗帜，重金强力打造“穿越”效果，对“赤壁战场”“古道硝烟”“关公斩华雄”等场景进行“再现”，让“关羽”“小乔”“孙尚香”等成为陪伴大家逛庙会的人。关林庙会上还有“草船借箭”，让您体验风云诡谲的三国。

市民杨先生与三岁的儿子，在三国游园会上玩得不亦乐乎。一会儿跟三国美女搭个讪，一会儿跟算命先生唠唠嗑，小家伙儿说，感觉像来到电影里一般。

聚喜乐 抢红包

听河洛大鼓书了解关公故事、观舞龙舞狮感受传统民俗，来2016关林庙会，图的是喜庆，图的是热闹。

特别要提醒大家的是，2016关林庙会专门增设黄金沙漏，这可是庙会一大亮点。由黄金战士护卫的黄金沙漏，整点翻滚，每到吉时沙漏翻转，赐福钟声响起，游客可同时进行微信“摇一摇”，关注融嬷嬷微信公众号（rongmomo112）,动动手,可是有红包礼券收哦。

逛完园区后，游客要与扮成“福禄寿禧”击掌，“轻轻一拍，恭喜发财”，将财气、福气带回家。

此次庙会将持续到正月十五，祈福、摇红包、迎财神，每天都有新精彩。

你知道洛阳庙会的发展历史吗？看看那些年曾经赶过的庙会

庙会又称古会、庙市、香会等,洛阳民间将庙会称为“会”,是民间商贸活动的又一重要形式。庙会大都以当地寺庙的祭神活动为主。在庙里和馬围的地方举行娱乐活动,后和民间贸易活动结合,发展成为集祭祀神灵、民间娱乐和商贸活动为一体的大型民间传统集市。洛阳寺庙繁多,50年代以前,大多寺庙都有会,有的地方寺庙虽已不存,但庙会活动一直延续下来,知其名者沿用其名,不知名者统称“古会”。建国后,传统庙会多改为物资交流大会,会间以贸易交流娱乐活动为主,祭杷神灵的内容日渐淡化。60年代以后,庙会的形式与各种活动受到多种因素的影响,一度趋向冷落。80年代以后,随着市场经济的发展,大多传统庙会恢复活动,并成为民间商贸活动的重要场所庙会日期多为寺庙所供之神的祀日,会期短的1天,长的3天。洛阳有的寺庙一年多次有会。如关林庙会始于明万历年间,至清乾隆时期己形成春祭(正月十三)、诞祭(五月十三)、秋祭(九月十三)一年3次庙会。到民国时会日改为农历每月的初三、十三、二十三3次,每次3天。如今随着时代的发展，当年老洛阳的很多庙会都已不见，而举办庙会的场所也由当初的寺庙移至市区的各大公园、景区内。今天我们来看一看老洛阳时的庙会都有哪些形式和内容：

旧时庙会举行祭祀和民闻娱乐的活动费用,俗称“会款”,多从寺庙的各项收入中提取。无庙产或不足之处向当地住户或参加庙会的商贩派款,说是派款,实际上没有定数,凭心而出,量力而行。由社首负责收款,俗谓催款。也有自愿向庙会捐助者。<洛阳民间对庙会情有独钟,人们扶老携幼,全家出动去参加各种庙会活动,俗称赶会。

(一)娱乐活动

庙会的民间娱乐活动形式颇多,一般庙会都请戏班演出,俗称“唱大戏”。洛阳老城校场街玉皇阁等庙会演出的多是豫剧(河南梆子)、曲剧(曲子戏)、越调等。煤上炕财神庙会,则以唱京剧为主。大石桥火神庙会会期3人,唱戏3口,一口3场。民国时期,庙会唱戏事先必须和戏班立契约,俗称“订台口”。双方按合同执行,若到约定日期未能演出,叫塌台。庙会方违<br>约要根据实际情况赔偿戏班损失(天灾例外)。若戏班未能执行合同而塌台,一般不赔偿,俗语“和唱戏人没法说理”。民众多<br>以“只有桶掉井里,那有井掉桶里”的话表示对戏班失约的无奈。戏班多在寺庙的戏台上演出,没有戏台的,便搭建临时戏台。大的寺庙都有戏台,也称戏楼或舞楼。寺庙的戏楼分庙外戏楼和庙内戏楼。关林庙外的戏楼建于大门前,台口面对庙门。潞泽会馆(前身亦为关帝庙)的戏楼建于二门门楼上,台口面对大殿。教场会、大石桥会都是临时戏台,台口面向大殿,上贴大红对联。唱夜戏时点上老鳖灯,后来改为戏灯,有汽灯、马灯之分。演员没有画好妆时,便由一身穿戏装挂髯口者,坐在前台。待演员化好妆后,他再下场,民间称此人为“圣子”。有时后台准备不足,圣子一坐就是半个小时,看戏的人等不及就在台下叫催。偃师县老城农历正月十三大会请两台戏对演,俗称“唱对台戏”。各个戏班演出自己的“拿手戏”,以台前观众的多少评定演出水平的高低。届时看大戏者很多,但男女场地有别。男子看戏,站在戏台近前,统称大场;妇女、儿童围坐大场后边,称小场。如有男人串到妇女场地看戏,称看边戏,即有人出来干涉,不听从者予以殴惩,直至受惩者赔礼道歉了事。庙会的娱乐活动除了唱戏,还有社火表演。社火形式有踩高跷、跑旱船、玩龙灯、耍狮子等。会场外围是杂要艺人(俗称“要把戏的”)活动的场所,如耍猴的、拉洋片的、弄皮影的、玩杂技的、变魔术的等。说书弹唱、赌博算命的也夹杂其间。民国时期关林庙会便有大批弹唱艺人参加。正月十二晚上,被当地称为“海神”的小型弹唱团体在庙内各自占地一方演唱。每摊约五六人、七八人不等,演员不化妆,仅有少数锣、镲、三弦、边鼓等,这种团体多时达32家,剧目多是《三结义》、《单刀会》等,通宵演唱,天亮即收,为各神社让出表演场地。

(二)庙会祭祀

60年代以前,到了会日,许多男女香客纷纷牵羊提酒携带供品到庙内焚香敬神祈求保佑。庙内主事也表示欢迎,如城隍庙将烧好的米汤盛在大缸里,供香客们喝,名曰喝“迷魂汤”。洛阳郊县庙会很多,规模最大者首推兴起于明代的关林庙会(又称“关王冢会”)。庙会之日,四邻县乡和各村组织的“关帝神社”到庙内对鼓,赛狮,亦有大戏助兴3日,称为“娱神”。各地前来赶会的善男信女,以祭祀焚香为主,娱神为辅。在各种神社的祭神活动中,以各县、镇、乡、村关帝社的“领羊”最有特色。每年正月十三日,各村关帝社选送一只白羊,羊脖子下挂一个木牌,上写“神羊”字样,羊头及全身以红绿绸布结花。由民间古乐班“十万”(又称社盘)吹奏导引,社首沐手捧香步后,社众拥“神羊”紧随,在大殿“关圣帝君”像前行九叩礼。然后焚香献酒,斟酒敬羊(用酒洒羊头),如羊受酒摇头,则表示关帝神灵附于羊,并赐福于社众人等:若羊头不摇,则说明该社奉神不诚,不仅福祈不到,可能灾至祸临,还会受到诸神社的嘲弄。这时社首即用烫酒浇羊头,羊遇烫酒必摇头,也算是躲“祸”一法。这些神社的“神羊”附灵之后,社众“得兹灵佑”,深信一年平安。回社后,多大摆宴席,社众及家属参加,以示庆祝。汝阳民间在祭祀酒祖杜康时,也有“领羊”之俗,形式大同小异。

(三)庙会贸易

庙会物资交流,是庙会活动的重要内容。大型庙会贸易都因货物的种类而形成专业市场。.

1.牲口市 牲口市又称骡马市。因洛阳民间卖牲口时不卖笼头、牵绳,所以牲口市上必然有买戴具牵绳者,故牲口市又有“绳市”之称。买牲口要了解牲口的年龄,俗谓“看牙”,故牲口市也称“牙行”,所以“经纪”称“牙人”牲口市上多栽有成排的木桩并连以麻绳,准备卖出的牲口均拴在木桩或麻绳上,买卖双方靠“经纪人”(俗称“牛经纪”、“驴经纪”)从中说合。买卖牲口者在牲口经纪的撮合下游动于绳市中,相体形、观“牙口”、“捏码子”、定价格,经纪人从成交的买卖中获利。买三卖二,即买家3%,卖家2%,经纪人计取利5%。经纪人有固定的行语和手势。在袖口内摸指言价,即要价还价的数字均用指头表示:一伸拇指,二伸无名指和小指,三伸无名指、中指和小指,四伸小指、无名指、中指和食指,五则五指全伸,六伸拇指和食指相合,七伸拇指、食指与中指捏合,八伸拇指和食指,九出食指作钩,十出一拳.

2.农具市 庙会上的农贸市场以出售各种生产用具为主,多临绳市而立,农村夏收、秋收季节,绳市、农具市尤为兴盛,杈筢、扫帚、牛笼头、木锨、镢头、镰刀等种类丰富,农具匠人一面展销自制的生产农具,一面当场表演、推销。

3.日杂、土布市 此市经营目常生活必须的服装鞋帽等小百货之类。最引人注目的是经营农家妇女纺织品和各种花色的“女红”工艺品。女红制品中有小儿用的兜肚上、虎头鞋,也有成年人用的绣花头巾、鞋垫、扎花味单、被面、门帘、窗帘、枕套等。庙会日,一些姑娘、媳妇带上自已精心制作的制品来到市上,在路旁摆摊,供人选用。土布市上所售的土布有纯白,五色线织成的红格丁、蓝格丁四朵梅花等花布料。70年代后,土布渐为机制布代替,土布市也渐为机织布匹市所取代。

4.石器市、山货市、药材市 这三种市多见洛阳各县乡的山区庙会中,一些农民自制的石磨、石门增、豬槽布满地面供人挑选,一些山货、药材也尤为兴旺。

5.摊贩 从事小本小利的经营者,也叫小贩、小商、做买卖的。他们逄会必到,摆摊设位,哪里热闹往哪里去.

香烟摊贩卖纸烟的小摊贩营业时用一方形木质合盘或篮子盛烟,置于路旁出售,俗称“纸烟摊儿”。顾客买盒烟者较少,多<b按根(支)出售。

鸡娃小贩将雏鸡装在一对特制的圆形带盖的簸箩内挑售.

吹糖人小贩吹糖人的挑担,前头是一约2尺高的荆条筐,上盖挖有半圆形的长方形薄板,内放小煤炉,上坐小铁锅熬制糖稀,<b荆条筐上配一小木架,上插各式各样用糖稀吹成的小动物。其造型栩栩如生,千姿百态。

膏药小贩用一块小方中铺地,上面放置各种膏药贴儿,小贩赤膊,一边伸腿弄拳,跌足捶胸,一边高声叫卖。

老洛阳传统庙会日期表（农历），许多都已不存在了

相关问答

看了《头条》上的问答,觉得也就关公还能说两句。中国有句话“关公门前耍大刀”是说一个人自不量力的意思,关公的故事家喻户晓,在小说、戏剧当中一直是忠勇和义...