电影算命 《算命》：这部地下纪录片像剃刀般无情，揭开了底层人隐秘的疮疤
《算命》：这部地下纪录片像剃刀般无情，揭开了底层人隐秘的疮疤
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算不尽芸芸众生微贱命，回头看五味杂陈奈何天
——电影《算命》
忽然之间，一条关于“卫生巾”的新闻就在各大平台引发了热烈的讨论：
这边是“我有难处、生活难” ，另一边是“这么便宜的三无产品也敢用？这么便宜的东西，棉质能好吗？”
和前者的“卑微”相比，类似后者“充满优越感”的反问更让人印象深刻。
这种语气怎么说呢，用一个近来出现频率挺高的词来评价就是，何不食肉糜 。
实际上，在全球有5亿女性在经历“月经贫困” ，非洲有十分之一的女孩会因为月经贫困而缺课甚至辍学。
超市货架上动辄八块、九块甚至几十块的卫生巾，或许在很多人看来连一杯奶茶钱都不到，但对于很多连温饱都成问题的女性来说，这是一笔额外的负担。
在当下这个消费主义盛行和贫富差距巨大的社会中，贫穷似乎就成为了一种耻辱，贫穷就是一场彻底的悲剧 ，以至于我们宁愿转过头捂住眼不去看，甚至主动去“遗忘”这个世界上还有很多人依旧那么贫穷。
这种贫穷不是买不起奶茶、买不起苹果三件套、没办法穿正品JK制服和AJ的那种贫穷，而是失去尊严甚至是生命的那种贫穷。
当新闻报道有女孩由于买不起智能手机不能上网课而自杀时，我们才想起原来还有许多家庭买不起智能手机。
当新闻报道有女孩为了攒钱给弟弟治病，每天只吃两个两个馒头，我们才知道原来还有很多人吃不饱饭。
生活真的可以对普通人为所欲为，然而即便是在这样看似“无意义”的生活中，依旧有许多人在奋力向前。
就像一部纪录片里说得那样：算不尽芸芸众生微贱命，回头看五味杂陈奈何天 。
而这部纪录片，就是我们今天的主角——
《算命》
《算命》是纪录片导演徐童“游民三部曲” 系列中的第二部，其余两部分别是《麦收》和《老唐头》。
这部关注底层残疾人、失足妇女和流浪汉 的纪录片，豆瓣评分高达9.1分。
游民，一个被称为“城市边缘人”的群体，从乡村到城市，寄居在城市的各个角落。
游民们处于秩序之外，显得异常生猛鲜活，有点类似于库斯图里卡电影中的“吉普赛人”，充满了大喇喇的生命力。
作为中国当代独立纪录片界最具代表性的导演之一，从1987年于中国传媒大学的摄影系毕业开始，徐童就一直持续地通过作品来表达自己对社会的理解。
有人说，他本该和贾樟柯、王小帅等第六代大导演齐名 ，但他却自甘“边缘化”，把镜头对准乞丐、算命者、失足妇女、小偷……虽然在国外屡屡得奖，但代价是，他的纪录片还没有一部在国内正式上映过 。
即使《算命》有超过2.4万豆瓣用户打出了9.1分 ，我们仍只能通过个人硬盘来与电影完成见面。
都是地下电影，导演在大众的视野中自然也就一直默默无闻 。
从“游民三部曲”到小说《珍宝岛》，又到《挖眼睛》、《四哥》、《赤脚医生》和《两把铁锹》等作品，徐童已经独立拍摄了12年。
他自称“远看艺术家，近看是游民” ，以“游民”的身份、游民”的立场讲述着“游民”的主题，传递知识阶层对于当下这个社会、这个时代的认识与思考。
在《算命》中，徐童把镜头对准了一对底层夫妻 。
丈夫厉百程 是一名残疾人，腿脚不方便，整日需要拄着双拐。
妻子石珍珠 呢，用厉百程的话说就是“把聋哑傻瘸都集齐了” ，整日里笑嘻嘻乐呵呵像个孩子。
夫妇俩平日里的生活都靠着厉百程给人算命 维持。
《算命》以157分钟的篇幅，按照中国传统小说章回体 的形式讲述了以厉百程为圆心的人物故事，他的妻子、朋友和客人……
这部纪录片不抒情、不渲染、不拔高、不掩饰，只是记录下小人物的那些狡黠、诚挚、和善良 。
厉百程是个颇有想法的人，孤独半生的他租住在燕郊的棚户区。
相比于瘦小残疾的身体，他的嘴巴一说起话来却是滔滔不绝。
因为残疾，他迟迟没能结婚，四十多岁的时候花了130块钱娶了个傻媳妇，就是石珍珠。
石珍珠在遇见厉百程之前住在哥哥嫂子家，被虐待被厌恶，无论冬夏都住在一个由海绵瓦搭建的窝棚里，这一住就是十多载。
石珍珠的腿，就是因为冬天长时间挨冻落下了残疾。
在家里，厉百程负责做饭洗碗，还负责给妻子梳个双马尾。
他说，自己娶石珍珠就是为了做伴侣的。
然而纪录片并没有选择赞颂厉百程这个做法，因为紧接着就拍下了他到外面“逍遥”的过程。
当时，徐童问他：“那个……还能弄吗？”
厉百程立马回：“不然我收石珍珠干嘛！”
他坦言自己的私欲，完全不加美化、修饰，一番直白袒露也令人不忍再去批判他。
我们无法用简单的是非善恶去衡量徐童纪录片中的底层人民，他们游走在道德和法律的边缘，让我们看到了“另一种生活”的模样。
当然，有时候厉百程也会用脏字骂妻子。
但过一会儿还是会任由石珍珠轻轻靠在自己的肩头，或是轻抚自己的后脑勺，给她挑衣服、梳头发和洗手。
两个底层人物之间的陪伴，是牵绊，是缘分 。
两人不会被写进书里当作爱情故事千古传诵，但却真实得像是我们脚下的土地，踏实沉稳。
有趣的是，在《算命》中，厉百程和石珍珠似乎特别信任徐童。
历百程时常朝着镜头喊：“徐童，徐童！”就像在叫自己的老朋友一样。
石珍珠则常面对着镜头大笑，笑得干净澄澈，令人心安。
我们仔细观察就会发现，徐童镜头下的人物都是这样。
他们异常地信任镜头，没有丝毫遮遮掩掩或是矫揉造作。
这些游民面对徐童的镜头时，总是自如的，甚至有些浑不吝，中途还不时朝着徐童唠两句家常。
徐童解释说：“人物是和我一起生活的，不是和摄影机生活，是人和人的事，人和人的关系自然了，片子就自然了。”
厉百程的好友老郑是一个乞丐，平时就睡在大街上，一床分不清原本颜色的被子和不知道是什么破布的枕头就是他的全部了。
真是一身无长物，以天地为盖。
用历百程的话形容就是“佛把他怕冻的那根弦摘去了” 。
老郑不怕冷吗？当然怕，只是贫穷让他不得不适应寒冷。
温暖对他来说是一种奢望，一种和女人的被窝一样可望不可求的东西。
“这大凉，凉水磨地吧这玩意儿一点热气都不通。”
对此，导演徐童问过历百程一句话，直接得扎人：“这么活着能有什么乐趣啊？”
历百程听了有些生气：“这话说的，人那没乐趣就不活着呀？这话说得，太……无情了。”
太无情了。
可是许多人不就是这么无情吗？
因为买不起名牌卫生巾就会被嘲讽，因为用不了智能手机就会被抛弃和遗忘，因为贫穷就没有资格结婚和生孩子，因为考不上本科就成了废物……
同样都是活，为什么贫穷就没有资格活着？没有资格生孩子？
难道不是大部分人都是在拼命维持着生活吗？难道生命的意义就只有一种吗？
徐童片子里的人物，不是在社会中生活，而是在江湖中漂泊。
厉百程行走江湖的手段就是算命，找他算命的人中最特别的就是唐小雁。
她是一个失足妇女，后来成了一家非正规按摩店的老板。
她到厉百程这里算命，厉百程看了又看，说她是一个“孤单命”，要改名字。
于是她就从唐彩凤改成了唐小雁。
雁字十二画，好解她的孤单命。
于是，唐小雁把写了自己名字的纸虔诚地压在了观音像下面，供了一个月。
唐小雁彪悍泼辣。
她会拿着一根木棍把闹事的前男友打进医院，也能够在偌大的北京打通关系开一家按摩店，但在喝多了的时候依旧会红了眼眶，嘴里说着二十出头时被人拿着刀架着脖子侮辱的经历。
后来，唐小雁的店被仇人举报了。
她进了局子，还是徐童卖了车几经周折将她保出，两人也在片外成了哥们。
后来，徐童认识了唐小雁的父亲，从而拍了以她父亲为主角的纪录片《老唐头》。
导演甚至准备把“游民三部曲”扩充至五部，《小凤》和《原罪》就用唐小雁和她的四表哥为主角。
唐小雁跟着导演跑遍大大小小的电影节，成了徐童的硬核制片人。
她见证了知识分子们评电影、发奖、喝咖啡的过程，还上过《锵锵三人行》。
2011年的中国独立影像年度展，她还获得了“真实人物奖”。
她在颁奖礼上说：“我觉得这奖就该我拿！如果没有我们这帮人，你们这些导演就喝西北风去吧！”
《算命》让我们知道，绝大多数穷人不是恶狠狠的，也不总是怨天尤人 。
徐童说在拍这个纪录片的过程中，逐渐感受到一种勇气，获得了一种力量——“这种力量不是拍片子的力量，是一种活着的力量”。
这种力量不是来自于金钱和物质，而是真正来自于人物的内心和生命 。
他们或许只是野草，却也坚韧生猛，能够随时随地对着生活怒骂一声，混不吝的，仿佛天地之间就是由这股劲撑着。
纪录片是用血思考的 ，这些生命必须被展开。
徐童说：“在中国那么宏大的一个变革当中，将这些被主流媒体所忽略掉的历史做一个呈现，让它们能够在人们的记忆中留存。”
随便瞄了几眼这类影视作品，就评判“它们在给中国抹黑” ，是很残忍 的。因为有许多普通人在这句话中被说成了肮脏的和可以被丢弃的，这种理解是可耻的。这样的优秀国产片不能上映，也是我们的遗憾。
我们需要贾樟柯和徐童这样的电影人，需要《三峡好人》和《算命》这样的作品。
借用网络上的话说就是：不要冷漠地走入未经检验的生活，去看见每一种生活。
文/皮皮电影编辑部：童云溪
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今天大家推荐的是国产纪录片《算命》豆瓣90分！只能在网盘见了
大家好，今天为大家推荐的第一部电影是国产纪录片《算命》 豆瓣9.0分，看过之后就知道为什么在网盘和大家见面了！ 篇幅较长，请耐心观看！ 你算过命吗？或许观看影片的你会略有沉思，不可否认的是我们一直在拒绝封建迷信，可是依然很多人在迷茫中选择在算命先生那里寻找方向，甚至他们的名字都有着算命先生的影子，算命的先生世界上千千万个有的只想赚点零花钱，而有的人却是在靠这个讨生活，比如我们的故事主人公“历百程”他是一个年过六旬的老汉，站立和走路都需要靠着双拐，身材不是很高而且很是瘦小。与他身材不符的是他的口才，说起来却是滔滔不绝。 因为身体的残疾，他没办法工作，也没办法生育。 他只能依靠给别人算命来讨生活，而他自己在当地也是小有名气，来找他算命的人络绎不绝，面对找他算命不同的人，他也总是能说的头头是道，而他最擅长给人看姻缘和命运，给人改运的方式更是多样化，有的需要画符有的则需要更改自己的姓名。这天“唐小燕”她觉得自己是个孤单命，而“历百程”给她的建议是改个名字，她则是听取了这个建议，决定了给自己改个名字，以来扭转自己的孤单命。事实上她是一名“性工作者”她在当地开了一家按摩房，店里有几个在外地收来的几个小姑娘。说起她自己入行的经历确实红了眼，在她20岁那年，出去玩的时候认识了个男的，而她借着酒劲也没多想就答应那男的想要约她出去的要求，结果被对方拿着刀子被迫的就发生了关系。大风大浪都见过的唐小燕对于一夜情看的很开，但是被别人用刀架在脖子上被强奸却在她心里流下了永久的噩梦。回首才发现在她最无助的时候身边连一个可以依靠的人都没有，后来她也想通了。她不靠男人，也告诫其他的小姑娘不要靠着男人，她收了自己店里的小姐当了干女儿，在磕头改口仪式上她不停的强调你要陪在我身边，要给我养老送终，她很是豪爽，也很是泼辣。可以拿着白酒对瓶吹，遇到耍无赖的男人直接拿着木棍往上抡，也从不考虑后果。 她也经常骂人，但是却句句都在理上让人无法反驳。历百程非常佩服唐小燕觉得她很有本事，一个女人经历了这么多磨难居然能把违法的事干的风生水起。尽管最后被举报，店面关了而她自己也被刑拘了十四天，此后的行踪不明。但是这些却是让历百程很羡慕。严格意义上来说算命也是违法的活动，遇到检查的他院子里的八卦牌都会被城管摘了，出门算命就更难了。 历百程自己是残疾人，他的老伴也是残疾人而且又聋又哑还痴呆，历百程说起自己结婚的经历他也是十分的自豪，他觉得自己积了大德，他的老伴在遇到自己之前是个吃不饱穿不暖冬天只能睡在窝棚的疯女人，他自己也是因为残疾人找不到老婆，后来经过打听知道了有这么一个可怜的女人，在自己上门讨价还价后花了130把她带回了家，还去登记结了婚。不过因为老伴的身体原因家里的活还是历百程在干，他毫不掩饰自己取了一个痴呆老婆的用意，就是想找到一个伴侣陪他走完后半生，历百程平时也会骂她，但是那只是一种情绪上的发泄，不管怎么生气最好还是领回屋给她烧水洗手洗脸。 历百程的三弟也是这行的，前来投奔他，两个人的算命手法相似，都是以生辰八字推演近期或者未来的吉凶。在历百程和他弟弟这里算一卦明码标价熟人算一卦100块，需要画符辟邪的660到990不等，逢年过节的历百程和弟弟会去市场上采购在距离燕郊镇不远的天津大悲院，历百程和弟弟买了些平时算命时用到的道具和法器，历百程对于生活的苦比谁都清楚，所以算命时他都会给别人指明路，这天一个女人找到了历百程，她想知道明年的运顺不顺因为她想走点门路，让她再监狱服刑的丈夫早点出狱，可是找门路是要花钱的为了钱这位妻子竟然出卖起了自己的身体，她投靠了皮条客，干起了卖淫的工作，她知道自己的丈夫是为了自己的家才这样的只希望早点让他出来，所以值得这样去做，自己吃点苦也算不得什么。历百程最后给她算的是能成，那个女人听完后心满意足的离开了，或许现在的她只是需要一个安慰，但是那坚定的眼神却让每个旁观者如鲠在喉。 历百程给别人算了大半辈子命，却是捉摸不透自己的命，在没有收入的时候他只能带着老伴去自己的老家青龙县残联，向工作人员递上了自己的户口本和残疾证，说着自己生活的艰难，可每次都是无功而返。工作人员说你还是得靠自身，这么多残疾人你说你苦总有些人比你更苦，这些对话会发生在中国的每个地方，可是他们听着仍是那么的刺耳。历百程家里兄弟四个残废的最早，打小被兄弟们欺负，爹妈死了以后还把老房子分给了大哥，历百程本身没房没地，这么多年就一直流浪在外。 在说到四兄弟都是残疾这事儿，历百程抱怨着说自己家的老房子是座凶宅，位置不正。 苦于没钱修缮也就只能这样了。只希望下辈子会好过一点。 在说起自己当年走南闯北时历百程满是骄傲，眼神中闪烁着兴奋，他对着导演炫耀到自己当年之花了10块钱就当了一次piao客，可说起他被地痞流氓欺负时，他又搬出残疾人的身份来指责欺负他的人没良心。 这个纪录片一共拍了一年整，又是一年的春节历百程戴上黑帽子带着老伴，去庙会给人算命，虽然人来人往很是热闹，但是他的摊位前却是寥寥无几，好几天下来才赚了百八十块。后来历百程去了一次天安门是哪个找他算命的那个可怜妻子尤小云，她的丈夫果然如历百程说的一样提前出狱了。历百程也终于算准了一次，可是对未来自己的命他又能算准多少次呢，我们可能觉得他们的生活没有乐趣可是历百程反而质问导演，为什么要追求人生的乐趣，生活么，不就是活着而已。 其实这句话说的也不无道理，对于自己处于社会边缘人来说，能够解决最基本的生活和食物的问题就足够了。因为种种不可描述的原因这种记录社会的纪录片难以在大荧幕和各位观众见面所以知道的人也是寥寥无几，但是不影响其刺破社会的皮囊，将一颗颗活蹦乱跳的心给你看，天算谓命，人算谓运。上演着无止境的爱恨纠缠，最底层的人也有着拥有诠释命运的权利，这是上帝给予大家的权利。 感谢观看！ 谢谢！
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