民间风水奇谭 第六章 算卦女人

随着爷爷一起给老张头上香叩拜后，他把那本民国手抄版的风水斋志给了我，书后面的落款写的是“张自道”。爷爷告诉我这本书讲的都是民间风水学说，很多都是老张头自己批注的见解。

从那以后我开始与爷爷在家专攻起了阴阳风水学术。每次路过各所大学门前时，心里也是有着一定的惆怅，毕竟缺乏了大学生活，也是这辈子的一大遗憾。

别人大学第一年都是搞对象的搞对象，而我则为了专攻风水斋志宅在家里一整年。闲暇时爷爷又教我读起了易经，从这时起也为我以后光怪陆离的10年人生拉开了序幕。（为了不暴漏太多，以后的地名会被我打乱，如果巧合你觉得和家乡某处很像，也希望看官能留下口德。）

跟爷爷在外历练了三年多，当芊芊学子们走出校园开始谋划自己未来人生的时候，而我则去了街边摆摊算卦。当时太原街老铁道宾馆前我经常去，后来被城管撵了几次，我就去了中街商厦那边算是扎了根。

07年我像是往常一样坐着公交车到了中街，摆好了摊，把写着“乐天知命故不忧”的小白幡平铺在地面上，再用三块雕刻着“看相”“寻龙”“问穴”木板压住旗幡。

我这么年轻的算命先生引起了来来往往的情侣注意，其中不乏一些年轻情侣捂嘴偷笑的上前调侃。正常看相三十二十的也能一天少赚点，可我爷爷非要我写上“千金一卦”四个字。

此时1号线修地铁，又是正午，街道上人丁不旺，而且我的卦资太贵加上又年轻，一个月以来除了撩闲的不少，却没有一个真正算卦的，生活。当我低头鼓捣着手机斗地主时，耳边传来女子的声音：“先生？”

我抬一看，摊位前来了一名20岁出头的小姑娘。

“姑娘，你要算卦？”收好了电话，仔细端详着女孩儿面相，见她五官秀丽可面色暗黄，日角平滑红润，说明他父亲很有钱，可偏偏遥遥呼应的月角却未能成线，眉宇之间一条细纹阻碍了日月相应，我断定女孩儿父母早年家中父母离异，并且有了烦心与她父亲有关。

“旁边人都20块钱，你要价这么高也不怕挨揍么？”她调侃的说。

我上下打量女孩儿一身名牌，手上的包摆明了是酷奇正品，不过对方额头位置有黑黄二气，近日多半也是晦气缠身，我说：“那您倒是算还不算？”

“你算的准我当然算了。”女子抬杠说。

我说算不准我不要钱不就得了。可女孩儿大眼睛闪烁着狡黠之色，摆明了一副抬杠的嘴脸，声音有些大的说：“这样吧，我确实有点烦心事儿，你给我说说，说对了，我就给你卦资，要是说不中，你就在白布上写下我是骗子，然后从这里跑到十字路口再跑回来，怎么样？”

我也是年轻气盛之人，加上觉得自己懂点东西，免不了凡夫俗子的好胜之心。被她这么一激，也来了脾气，答应了女孩的赌约。让她把手递给我，看了便手相又端详了面相后，我盘算了一下，发现女孩儿的额头位有一颗痣，虽然细小但很仔细端详也很明显，颜色不是特别好，发在额头应该是早年命苦多灾的相貌。

“你自幼体弱多病，5岁冲了太岁犯了劫煞，落入水中但却命大没死，家中父亲财运强盛多半是经商之人，13岁父母离异，父亲现在已再婚。要是我说的不错，你的烦心事应该就在你父亲身上。”

话音落后我仔细端详着女孩儿面目表情，刚出摊没几个月，其实我心里也没谱，街边算命是让我多接触红尘事，否则闭门造车终归不是正道。但见她瞳孔收缩，就知道自己说中了，悬着的心放下，我也打开了话匣子。

“眉毛杂乱倒生，兄弟宫显露你要有一个同父异母的弟弟，加上你父亲近期的不闻不问，导致你近期生活拮据，所以一切由妒心所生，要想转变也不是不可。。。”

我说完这话那女孩儿顿时急切的抓住我的双手，铺面而来的香气与那洁白的脖颈，让我不由心里一颤，毕竟我现在可是火力四射的大小伙，而且一直钻研阴阳风水也没时间和异性接触。

“真神了！先生求求你教教我该怎么做，现在我父亲不管我，信用卡给我停了，我该怎么办啊？”她的声音带着哭腔，甚至引起了周围人的注意。

为了让自己能冷静点，我特意和她拉开距离，这种女人注定与我无缘，那手掌上的木星丘财库位出了水纹，这就好像人是握不住水，有多少钱也能败祸了的败家子。我能做的有限，真正的还得靠她自己。

女孩儿二话不说给我丢了一千块钱。我将他生辰八字要来，得知她叫赵娜，20岁，在师范大学读书。让她带我去她家看看，继母之间多数都不太祥和，有时候必要的情况下可以布一个简单的小局，只要是不是豪门恩怨多半都比较容易产生“祥气”。

简短说，坐车到了她们家小区，那也算是全沈城一线的别墅区，刚进了大门，发现她们家的格局前面窄、后面宽，主财富丰厚有聚。看的出建造房子的开发商也是暗合风水知道。

这年头越有钱的人越注重这方面，香港风水比较发达，风水师不管有没有才学都混的膘肥体壮。但东北民风彪悍，多数人百无禁忌。好比大帅府的假山就是。民间传说当时建造大帅府时，建筑师将大青楼前的假山比作国民政府，让假山置于后门，寓意为张作霖以后会有靠山。老张不干了，说现在天下老子兵强马壮日本人都怕我，我要个什么靠山？风水师没辙又说置于东侧，寓意有青龙相伴，高于左侧白虎，之后会有贵人相辅。

老张又急了，他骂建筑师故弄玄虚，整个中国他就没服气的人，孙中山都找他借兵，他怕谁？就让假山置于前面，改造成了炮楼。建筑师叹了口气，他很崇拜张将军，就取了个折中的办法，微微错开中门，并且开了条路，假山不留棱角。但1928年的皇姑屯事件，的案发现场的铁路与大青楼前青石小路竟然不谋而合，也不知是巧合还是天意。

扯远了，先说这个赵娜，她紧张的问我看出什么了？

我说没事儿，夸她们家的小区修建的不错，山水环绕，藏风纳气，尤其小区正中央的花坛，下面更是用圆石搭建，花坛四周布置白象石雕，大象是鼻子向上，嘴微张，目的是化解十字路口穿心煞所用。

让赵娜开门，进了她们家别墅后我算是知道什么叫做资本主义的腐朽生活，文玩古董字画，雕龙的缕空白银屏风，厅明室暗，大厅正中央挂着一幅毛笔字，其中那个“善”写的格外显眼，这也是取自风水学说中的一善辟百邪的说法。

房子内的正气非常足，由此我断定他父亲百分百也是位乐善好施的人。提议去她闺房看看，这次我所来也是想给她在闺房布置一个名为“卧冰求鲤”的风水阵。以冰块儿置于她床下的坎位与巽位处，再以朱砂锁住水痕，将床正面放置一副鲤鱼图，挂上49日后，去菜市场买条黑鲤鱼熬了汤给继母喝下，就可达到宁家宅的做用。

长这么大第一次进了女生的闺房，欧式的装修风格，堆积成山的毛绒玩具和各式各样的名牌衣裤。我让赵娜按照我说的做，再她取来冰块儿后，我刚刚蹲下身就觉得一丝不对劲，竟然闻到了一股子臭味儿。

要知道家宅风水最忌讳的就是在床下放置腐烂异味的物品，这味儿很淡，但我也能闻的出来。我让赵娜帮忙把床挪开。

我二人用力推开后，就在正对着头部的下方，地板上有着一个豁口，上前把地板起开，我二人同时抽了口凉气。只见下方放置了一只用火烤干了的老鼠，散发气味的老鼠尸与赵娜父女二人的合影竟然以红绳捆绑在一起。

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魏征是个凡人，为何敢“斩龙王”？他的真实身份很吓人，比皇帝高

隋唐时期，魏征可以说是一个颇具神奇色彩的人物，且不说史书中关于魏征如何成为李世民的一面镜子的记载，单说许多文学小说，都已经将魏征的真实身份做了神化。比如小说《西游记》中，就有一段魏征梦中斩龙王的故事。

那么，魏征梦中斩龙王是真是假？且看下《西游记》给出的答案。

1.魏征梦斩龙王

文学小说《西游记》中记载：一渔翁与一樵夫两人在泾河边聊天，渔夫无意间提到，自己每次能有收获都是有赖于长安城的一个卜卦先生。

“我每日送他一尾金色鲤，他就与我袖传一课，依方位，百下百着。”

消息被传到了泾河龙王那里，龙王听后很生气，担心真要这样下去，泾河龙族就要灭绝了。

龙王一怒之下便要去杀了算卦先生，被手下拦住：“果有此辈，容加诛灭不迟；若无此辈，可不是妄害他人也？”

于是龙王变作白衣秀士来见这位算命先生，要算命先生算下雨的时间和点数，并与他下赌。结果龙王发现算命先生竟然算对了，但龙王为了赌赢，私自改了雨水薄，延迟了降雨时间，克扣了降雨点数。

当龙王再次找到算命先生对峙时，算命先生点破了他的龙王身份，并说他犯了天条，要上剐龙台。龙王这才意识到算命先生的厉害，慌乱中向他求救。算命先生告诉龙王，斩他的是魏征。并指点龙王去求李世民救他。

看来，遵循事物规律行事，既是当代辩证唯物主义观的认识，也是古代神话小说里天道须遵循的法则。

至此，这件事牵涉到了皇帝李世民。那么，李世民有能力救泾河龙王吗？

算命先生定然是知道李世民救不了龙王的，而他这么做，只是将龙王推到李世民面前，为日后之事做准备。

李世民答应了救龙王。第二天召魏征入朝，并留下陪他下棋，想办法拖住魏征。李世民认为只要错过了刑斩时间，就可以救下龙王。

却不料到了午时三刻问斩时辰，魏征竟打起了瞌睡，李世民以为他是在思虑下棋，却没想到魏征于梦中灵魂出窍，斩杀了龙王。

此处描写颇为玄妙，一个凡人如何会有“灵魂出窍”的法力呢？ 唐王既然也是出乎预料，就说明唐王对魏征有此法力也是不知情的。所以魏征的真实身份又被蒙上了一层神秘的面纱。

龙王被斩后，被押送到地府，不停喊冤，说李世民答应救他却言而无信，还要求阎王三审，地府便派人叫李世民来对案会审。

至此，便引出了李世民梦游地府的故事。

2.唐王游地府

书中描写到：李世民被带着在地府走了一遭，期间见到了李渊、李建成、李元吉等死在他手下的诸多魂灵，心生畏惧。

弑兄杀父一直是李世民内心大忌。平日里以不信鬼神自居，或许还可心安理得的生活，此番游历看到父兄的魂灵在地府等他，纵使内心再想自欺，也无法逃避亲身经历的铮铮现实了。想来此次地府游，对他的世界观、人生观必然造成了巨大冲击。

从地府回来后，李世民便大赦天下，举办了声势浩大的水陆法会。观音于会中现身，讲解了大乘佛法，并说东土的小乘佛法无法度亡灵。李世民听罢，虔心听从观音的指导，派唐僧西去取经，带回东土传扬大乘佛法。

到此，魏征梦斩龙王的故事告一段落，也终于引出了《西游记》唐三藏西天取经的故事主线。

我们不难发现，所谓要李世民到地府对案，只是借口，真实目的是要让李世民到地府走一遭，见识地狱的恐怖，知道自己的父亲和兄弟等亡灵在地狱等他，引发李世民自我世界观的推倒与重建。

通过游地府，李世民从一个无神论的人，变成了相信鬼神，相信来生，相信佛法的人。

而这，正是“魏征斩龙”这个局要促成的关键节点。

3.一切看似偶然，实则因果相应

之所以安排“魏征斩龙王”这一故事，其实并非偶然。

《西游记》中，先是佛祖希望佛法可以传至东土，并得到世代永传。若是自行传扬，恐不能达到好的效果，需要有一人自东土而来求取佛经，传至东土，才是最佳。观音自行领命到东土完成这一使命。

唐朝时期，道家占据主要政治地位，上到皇帝下到平民，对修道之事都会格外尊崇。而当时的佛教，并未得到到朝者的重视，若想使佛法在东土拥有一席之地并站稳脚跟，唯有从天子自上而下地推行传播。

观音自是深谙其道，于是才有了唐王的地府之行。待唐王看到了生死轮回、因果循环，而后才会信佛礼佛敬佛，并派人西取大乘佛经，佛教借此在东土可得永传。

佛法东传是促使“魏征梦斩龙王”的因，也是促成唐僧西天取经的果。

4.魏征究竟何许人？竟能担此“斩龙”大任

大唐丞相魏征一梦便能斩得泾河龙王首级，其身份地位难道单单只是一个凡人丞相？

《西游记》第九回中就有揭示：“魏征丞相在府中夜观天象，忽然听到九天有鹤鸣之声，原来是天庭使者，带来一道玉帝的圣旨，魏征接了旨，马上洗澡斋戒，练习慧剑，运动元神。”

要知道“九天鹤鸣”，必是天庭有大动作，至于玉帝为何会降旨给一名凡人，听来让人百思难得其解。

其实，魏征的来历并不小！

在一些文学色彩浓厚的小说中就有描述到，地府经常请一些在人间道德高尚、有才华造诣的人去地府当差，而人间一些德高望重者经常能够在梦中与另一个世界的人交流。比如，众所周知的包拯、关羽等人物就是这样，既是凡人之躯，也有神明身份与法力。

据此，我们便不难猜测魏征的双重身份了。

所以，有一说法是：魏征实乃天庭人曹官转世，行使监督下界仙吏的职责，直隶于玉帝管辖，也可以说是天界下凡的钦差大臣，那柄慧剑相当于天庭的尚方宝剑，为玉帝御赐，可斩一切仙神佛祖。

这么看来，由魏征来接旨监斩龙王的确也是职责所在了。

泾河龙王一是触犯了天条，被天庭点名论斩，二是他是在与人间算命先生打赌惹出的事端，所以算是天界人间两边都有涉及，这才让下界人曹官魏征负责行刑，也是合情合理。

不过，除却人岗匹配的因素外，最最重要的应是魏征这个人物与皇帝李世民的关系足够密切。

李世民是凡间唯一有权管治魏征的关键人物，这也是为什么只有将此监斩龙王的任务交于魏征的理由，只有魏征才可以引出“太宗游地府”而后弘扬佛法的关键。

观音此行，既要达到李世民派唐僧取经的最终目的，又要让一切顺理成章、自然而然的发生。即可达到弘扬佛法的目的，又遵循了因果循环的佛理。

5.魏征——神话体系与凡间天子的牵线人

求同存异、共荣共生是中国自古以来的发展原则，这一点在神话传说中也有明显体现。中国神话传说中的神仙体系就是儒释道三家合一的，谁都不是一家独大，各自均有一席之地，既独立运行，又互相尊重、互相融合。

不可避免的是，在历史上关于佛高于道还是道高于佛，的确发生过多次争论。但根据统治阶级的不同需要，他们也互相交替，最后达成了联合管理机构——天庭联合政府。

出自道家的玉帝最终成为了天庭联合管理机构的首脑。玉帝的名称偏重于道家，这充分显示了道家的主场优势。而佛家则最大限度地保全了自身组织的完整性，佛祖如来仍然统治西方，拥有自己的一片管辖区域。

佛祖管控佛家弟子和区域，凡间皇帝成了儒家代表的象征。佛儒两家各自管理自己辖区的同时，尊道家玉帝为上。当遇到涉及多家的问题时，一般在商议后由玉帝定夺。

回到《西游记》中，佛祖想要东传佛法，便是要到道家主场宣扬佛教思想，自然需要道家的天界配合。所以从一开始佛祖与天庭玉帝应是先达成了一致意见的。

后来佛祖派观音来到东土，种下了泾河龙王篡改风雨薄的因，也就顺理成章地有了玉帝斩龙王的御旨。

凡间魏征作为监斩官，既听命于天庭玉帝，又是人间天子的丞相，也就受制于天子李世民，所以魏征便是可以将李世民牵涉进此案的最佳人选。

李世民牵涉进此案后，才有了一趟地府行，也终于达到了派唐僧西天取经的目的，进而使得佛法于东土永传。

所以，由佛祖和观音、玉帝和龙王、魏征与李世民所代表的佛、道、儒三家，借“魏征梦斩龙王”这个故事联系到了一起，充分诠释了儒释道三家充分融合妥协的神话体系 。魏征在其中的桥梁作用，可谓举足轻重，且是关键因素。

综上，魏征在神话小说中的形象，并非单单是个凡人，无论是通天的法力，还是神界曹官的职责，他的真实身份和实力都非凡人能及，是不容小觑的。

注：参考文献《西游记》、《搜神记》

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