算命解梦 民间故事:算命先生解梦
民间故事:算命先生解梦
南宋年间又逢科举大考,三年一度的盛事使得京城临安热闹非凡,各地学子纷纷汇聚于此,旅店业因此生意兴隆,人满为患。
在西湖十景之一的印月井旁,吉祥旅店里住着一位来自严州府睦州文昌的学子,名叫何梦桂。他早已离开石峡书院,提前三月来到京城专心备考。人们常说:"十年寒窗无人问,一举成名天下知"。何梦桂一边刻苦学习,一边默默计算着考期的临近。
然而在临考前的三天晚上,何梦桂做了一个奇怪的梦。他梦见自己左手拿着几棵白菜苗,右手拿着锄头在自家的院墙上挖坑种白菜。突然间天空下起了雨,他想起了还在田间劳作的父母,于是戴上斗笠撑起雨伞出门为他们送雨具。
回家后他推开院门,惊讶地发现表妹鲁秀英站在院子里。他们两人从小就有婚约,约定考中后就成亲。晚上他们背靠背同睡一床,但奇怪的是无论他如何努力都无法翻身与表妹亲近,这让他焦急万分,心中充满了懊恼。
突然何梦桂从梦中惊醒,他意识到这只是一个梦,但心中却感到十分奇怪,因为他平时很少做梦,而这次大考在即,这个梦究竟意味着什么?
第二天早上何梦桂洗漱完毕后,走上街头希望能找到一位看相算命的先生为他解梦。没走多远他就遇到了一位算命先生,卦摊上写着"铁口直断李半仙"。虽然李半仙是个瞎子,但他的见识却比常人丰富得多。
何梦桂将昨晚的梦告诉了李半仙,听完后李半仙沉思了一会儿,然后摇头晃脑地说:举人你梦见在墙上种白菜,这预示着你种(中)不了,说明此次科考无望;雨天头戴斗笠又打雨伞是多此一举;你和表妹同床异梦无法亲近,岂不是空欢喜一场?举人你觉得我这样的解梦是否恰当?
何梦桂听完李半仙的解梦后,心中五味杂陈,既有失望也有懊悔。他知道无论结果如何,他都必须面对现实继续努力,于是他深深地叹了口气,然后转身离去。他深感对方的话语充满智慧,于是付了谢意后转身离去。在归途上他沉思着:我何某在严州府睦州石峡书院可是名列前茅的学生,众人都对我寄予厚望,认为我必定能在科举考试中一举成名。但若是真如梦中所示墙上种的白菜"中"不了,那我在世人面前岂不是名誉扫地?
既然高中无望,那我又何必去赴这场考试做那无用功?或许我应该早些回家找个学馆教书育人,安稳度日。何举人主意已定,立刻返回旅店开始收拾行李,准备回乡。旅店老板杨成龙看到这一幕,心中满是疑惑,他走上前问道:何举人,科举考试即将来临,你为何在此收拾行李?难道是觉得小店招待不周想要另寻他处?
何举人见杨老板误会,忙解释道:杨老板,你误会了我并没有其他意思,只是决定不参加这次考试,打算回家乡了。杨成龙听后更是好奇追问道:"这是为何?"何举人便将昨晚的梦境以及街上李半仙的话一五一十地告诉了杨成龙。听完之后杨成龙哈哈大笑起来。
何举人见状不禁问道:"杨老板你为何发笑?"杨成龙收敛笑容严肃地说:何举人,你真是聪明一世糊涂一时,一个梦就能决定你的一生吗?那个李瞎子为了混口饭吃随口说的胡话你也信,那你这十年书岂不是白读了?再者你做的那个梦在我看来完全是吉兆,不信你听我给你解一解。
何举人半信半疑地说:"那你说说看"杨成龙捋着胡须缓缓说道:你梦见墙上种白菜,这预示着你此次科举考试定能高中;下雨天头戴斗笠手撑雨伞出门,说明你复习得十分充分有备无患;你和表妹背靠背同睡一床,这预示着你们即将面对面,婚姻大事也将美满如意。
何举人这样解释不也很有道理吗?而且科举考试就在眼前,这是多少学子梦寐以求的机会,你若不参加那就真的没有任何机会了。十年的苦读难道就要这样化为泡影,让父母的期望和师长的教诲付诸东流?只要你踏入这场考试成功的机会便摆在你面前,名声与荣耀都在这一战之中。
杨老板的话语让何举人如梦初醒,眼前仿佛出现了一线光明,他深思熟虑觉得此言极是,自己如此勤奋的学习岂能在这个时候选择逃避?于是何举人打消了回家的念头,重新投入到"吉祥"旅店的复习之中。考试当天他满怀信心地步入考场,心中充满了期待,终于他的努力得到了回报他成功考中成为探花。
同样的梦境却因为两种截然不同的解读,改变了何举人的命运。他明白了命运并非完全由天定,而是需要自己去争取去掌握。
古代志怪故事:解梦
福建仙游县有座九仙山,山上的神灵能预测未发生之事。如果想知道自己将来如何,就到山上祭拜祈祷,神就会在梦中开示。但是神的开示隐晦难懂,需要推敲。大多要在事情发生后才真相大白。
明朝时有太守文宗儒者,主政温州,他派小吏去九仙山问自己的寿命。小吏祈祷后梦到神对他说:“下山去吧,山下正在演戏,可以欣赏。”小吏在梦中说:“太守命我来,想预知他的寿命。”神说:“问问孔老汉,自会明白。”
小吏在梦中下山,看到一支下葬的队伍,穿着彩衣,敲着锣鼓,规模很大。他向人们打听:“下葬何人,如此盛大?”有人告诉他:“这是给王太守下葬。”
小吏醒来,觉得不吉祥,回去后隐瞒了这个情节,只说神让问孔老汉。太守四处搜寻,果然找到一个姓孔的老汉,是个木匠,正给官府锯木板。太守召来问话:“新伐的大树锯了几块木板?”老汉答:“五十六块。”
太守说:“这么大的木材,怎么才得到五十六块木板?”老汉答:“只能锯这些,这是定数,其余部分被虫子蛀朽烂了!”太守听了很不悦,因为他当时五十五岁。第二年,文太守得背疮死去。
又有吴人都元静者,少年不得志,贫穷落魄。他在闽地游历时到九仙山问前程,梦中进入一室,两面墙上各写着三个大字,“在何处、嵯峨高”。元静不解其意,问遍了朋友也无人能解。有人说:“不必多费心思,时候到了自然会懂。”
弘治甲寅年,何中丞巡查江南(当时元静已经回到吴地),偶然看到了都元静的文章,大加赞赏,多次向人推荐。都元静因此声名大播。第二年元静中举,主考官姓高。《类书集成.梦部》
有个人梦到屋顶上长着一颗枣树,就去卜卦解梦,卦师说:“枣这个字有‘重来呼魄之象’,不是好兆头。”果然,不久这个人就死了。《酉阳杂俎》
我(沧海一粟)试着来解释这句话,枣的繁体字是棗,来的繁体字是來。“棗”字就像两个“來”字重叠在一起。两个来字重叠在一起就是魂魄要离体的预兆,这种说法可能在古代算卦行业中流传,我没查到根据。
邓殷跟随钟会伐蜀,又跟随贾充伐吴。后梦到一个女子在河岸边行走,一头猛兽从后边咬断了她的行囊带子。邓殷找人解梦,卜者说:“水边的女子就是汝,行囊带子断了就要换新的,你肯能要外调做官了。不是去汝南,就是去汝阴。”不久,邓殷果然被任命汝阴太守。《邓攸传》
曹操在梦中看到三匹马同在一个槽子中吃草料,心里觉得不吉利。他对曹丕说:“司马懿不是甘心做臣子的人,你要小心他。”《晋书》
古代关于梦的故事很多,较经典的长故事大多表达名利如过缝隙,富贵如浮云。上面讲的几个小故事都是关于梦能预示未来的。纪晓岚曾说过对梦能预示的看法,非常有意思。
我(纪晓岚)在丙辰年主持会试时,一个中了进士的考生照例前来拜谒,他说在梦中看到过我,形貌衣冠无差别。也许他说的是真的吧,我因此对梦能预感之事发表一点看法,并记录下来。
祸福将至,征兆萌发,气机所感成梦,这也有可能。另外还有,就是大事来临之前心无定主,精神恍惚,梦中的种种乱象与后来发生的事情巧合。好多书中记载鬼神在梦中示警,这就有些言过其实了。
世间的人比恒河里沙子还要多,鬼神为何只给某几个人示梦?而又不说明白,让人自己勘破。鬼神没事做,天天造谜语吗?就像谢小娥传里讲的,她父亲魂魄梦中告之,杀人者是“田中走,一日夫”,还有“车中猴,东门草”。小娥思考了好几年才猜到指的是申春、申兰。直接告诉她凶手的名字岂不是省事,且又让坏人多自在了几年。
事关重大,梦中示警也算说得过去,有些琐碎小事,也能从梦中得到启示,就有些过分了。比如《敦煌实录》中记载,某人梦到另外一人坐在大桶中,自己拿着两根棍子猛打。卦师破解,人在桶中是肉食,两根棍子代表筷子,预示此人要包餐一顿肉。
上文出自《阅微草堂笔记》,《谢小娥传》是唐传奇中的一篇,小娥父亲和丈夫都被强盗劫财杀死,她也被抛入水中。谢小娥侥幸不死,流落到尼姑庵出家,父亲和丈夫梦中告诉这两个谜语,谢小娥到处找人破解,终于靠这两个谜语找到凶手报了仇。
原故事对申兰、申春的解释是:“车中猴”,车的繁体字車,中间是“申”字,猴在地支中对应申,都说的凶手姓申。“门东草”,兰的繁体字是蘭,门里加东,上面加草字头,就是“蘭”。“田中走,一日夫”不涉及繁体字,大家自行猜猜看,下面讲个其它类型的梦故事。
嘉庆葵酉年江南科考前,吴江有个书生夜得一梦,梦中老人告诉他:“考试时把‘
稻粱初熟,啄粮恋彭蠡之滨;橘柚方浓,择木念衡阳之浦 ’写入文章中,必中。”书生醒来思索,觉得这句话无法嵌入文章中,未太在意。当考《礼经》的时候,题目是“鸿雁来”,于是把那句话写到文章中。发榜时此生落榜,后来得知,本来他的文章已经被房考官推荐,主考官斟酌后,觉得“稻粱”一句欠佳,所以落榜。鬼神不仅在梦中示警,有时候也在梦中戏弄人啊!
故事出自《履园丛话》,“稻粱”一句的大概意思是,稻谷和高粱刚成熟,吃东西首选彭蠡之滨;橘柚正香甜,选择树木就去衡阳水边。彭蠡是鄱阳湖的古称。衡阳即今湖南省衡阳市,衡阳有著名的回雁峰,相传雁至此不再南飞。不清楚这句话有什么问题,也许是该生嵌入时比较生硬,亦或是文理欠佳。
相关问答
周易和周公的区别?区别在于:前者是书,后者是人。《周易》又叫《易经》,是中国古代的经典典籍,有群经之首的美誉。它相传为伏羲氏所作,传至周朝初年,经周文推演丰富。再到战...