想学算命 什么样的人才能学习算命，真的那么难学吗，如何学呢？

什么样的人才能学习算命，真的那么难学吗，如何学呢？

写这篇文章是源于经常有网友询问我如何能够学习术数，以及学习一门术数能不能有快捷的路径，还有其他一些常见的问题，我在这里逐个回答一下：

一、什么样的人才能学习术数

术数属于一门学问，来源于《周易》，从古至今逐渐演变出了很多种类，比如八字、奇门遁甲、六爻、大六壬、风水等等，我以为学习术数从根本上没有高低之分，没有先后之分，没有年龄之分。如果把术数当做一门技术来学习，大家就能可以理解了。就如我们学习任何一门技术一样，必然要有一个学习的阶段和实践的阶段，术数也是类似。所以说想学就学了。

二、学术数从什么地方开始学起

这个仁者见仁智者见智，每一门术数都有其独特的一面，也有其强项。当学习到一定地步的时候就会发觉各种术数之间核心理论都是相同的，学一门之外再接触另外一门也会有触类旁通的感觉。核心理论就是要开始学习的基础，就如学习数学必然要认识数字和算法一样，学术数也是要从基本来学，那么哪些核心理论是基础呢，下面罗列一下：

1、阴阳理论

2、先后天八卦

3、天干地支生克关系

4、六十四卦

5、易象

看似简单不过，但以上都是基础中的基础，很多大师在学习了多年之后，还是会回头来了解以上基础知识，没有扎实的基础，要想以一门预测为主的术数提高是很艰难的。

三、学习一门术数需要找什么样的老师

术数其实就是一种算法，不同术数有其不同的算法理论，算法成果或者说经验积累是每一位术数老师心中宝贵的资源。找什么样的老师，很简单就两方面，一个是经历，一个是经验。经历就是人生经历，经历的多，自然感触也多，对事物的看法也会从不同方面来看待，经历可以是自己的，也可以是周围朋友的，甚至是客户的，经历可以体现一个术数老师内心知识面的高度和广度，没有经历过的，就不会体会有过经历的那么强烈。再有一个就是经验，经验就是术数经验，大量的实战案例，老师会总结很多自己的规则或者说秘方，能够在教学之中如何快速找到重点和切入点。

一个老者虽然经历很多，但是经验很少，给人预测的时候大多都是在充当一个咨询师。

一个青年虽然经历很少，但是经验很多，给人预测的时候大多都是在充当一个技术员。

寻找老师要找经历和经验共存的，这个需要去慢慢了解和体会。

四、自己学习的话，最好学习哪一门术数

自己学习就要凭自己的爱好，对哪一门感兴趣就选择哪门。先从一门入手，等感觉遇到瓶颈的时候再参考其他种类，接着返回来继续研究，这种瓶颈的过程最少会有三次，根据不同人的理解不一样，次数也会不同。学易是个漫长的过程，没有速成，多看他人的案例，整理总结。先把一门学个三五年。

五、学习这个有没有骇人听闻的三弊五缺

可以肯定的给你说，没有说的那么严重。为什么还有人提到骇人听闻的三弊五缺，原因是人心在作怪。其一是因为竞争必然引起自己的饭碗市场，其二当一个人学习术数时间长了，周围朋友知道后，就会在人群中给人以高高在上的感觉。任何人对你说话或者办事情，防备心就会不自然加重。这还不是重点，重点是给人预测，不管何种预测方法，在预测事体过程中都存在主客关系，主客关系立马反映在人事身上，预测师傅是第一时间受感应的人之一，必然有对应的事情而左右，不管吉利的，凶险的，都会反应，所以说要懂得如何避免这种气场的变化。

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历史智慧：一招成为算命高手，一学就会

大家有没有过算命的经历，自己没有算过也听过其他人分享过吧？无非就是准乎其准，神乎其神。有那么神吗？里面有什么秘诀？让我们分享个故事探讨一下。

说春秋末期，晋国衰落，政权由四卿掌握，即智氏、赵氏、韩氏、魏氏。其中尤以智氏最强。

智氏里有个知名人物，叫做智瑶，人称智伯。这个人文治武功都很优秀，智氏在他的领导下，更加强盛，一度想要取代晋国而自立。他率领韩、魏两家围攻赵氏，几乎得手，不想被韩、魏中途反水，致使功败垂成，身死族灭。这段故事详细情况我们后面会分析。今天我们讲一讲，智伯继承家业前，他父亲在决定谁为接班人时的决策插曲。

智伯的父亲是智宣子，名叫徐吾。徐吾想要立嗣，和族人智果商议。徐吾对智果说：“我想要立智瑶，你觉得怎样”？

智果：“不如立智宵”。

徐吾：“智宵才能智谋都比不上智瑶啊”！

智果：“智瑶有五项过人之处，只有一个短处。他身材样貌过于常人，骑马射箭过于常人，多才多艺过于常人，刚强坚毅果断勇敢过于常人，智谋高超头脑灵活也过于常人。然而，他贪婪、残暴、不讲仁义，是他的短处。以五项过人之处欺凌别人，况且又残暴不仁，谁能容他？如果立智瑶为接班人，智氏宗族必然被灭。”

徐吾不以为然，还是立智瑶为接班人。智果感叹：“我不改宗族，早晚被牵连.。”

于是智果私下里改了自己的族谱，自称辅氏。后来智瑶兵败，整个智氏宗族被灭，只有改立宗族的智果一脉得以保全。

智果识人之准，恐怕胜过任何一位算命大神，他不但看准了事态发展，还及时作出行动，这真的算得上能掐会算了。这里面有什么妙招秘诀吗？

其实说起来就很简单。智瑶的长处很明显，他能力强、智谋多、脑子活，长得又帅还富有进取心。即使不会算命的人，也能判定他拥有这许多优势，必然会取得成就。换做是我，发现一个人有如此亮点，我也会毫不犹豫的说，此人日后定能干出一番事业。

可是一个人不可能只有优点，没有缺点。智瑶的缺点是过于贪婪以及残暴不仁。智瑶的优点决定他必然会一往无前的走向权力的巅峰，但他的缺点势必导致其他人因不满欺凌而抱团反抗。这项缺点，对拥有如此多的优点之人，是致命的。

如果一个人本性贪婪且残暴不仁，但他没有取得权力的能力，那么他贪婪残暴的本性也就不能得以展现，不至于激起众怒，成为众矢之的。如果一个人拥有很多优势，但是缺点无伤大雅，那也不会众叛亲离。比如一个人优势明显，他会取得成功，但他的缺点是进取心不足，那么他顶多是小富即安，不至于下场凄惨；再比如智伯优势明显，他的缺点如果是贪恋美色，那他顶多就是做一个齐桓公那样的君主，也还不错。

所以判定关键因素是，优点和缺点是否完全对抗、不相容。优点的发挥，是否能助长缺点激发的能量。很明显，智伯的优点和缺点是对抗的不相容的。他的优点放大化了他缺点造成的影响。

从这段故事中，我想总结两点。

第一、任何事物或者人，都具有两面性。这就是所谓的一阴一阳之谓道。有优势，必然就会有劣势。有长处，必然有短处。这也是老子所说：有无相生、难易相成、长短相形、高下相倾、音声相和、前后相随。万物都是对立辩证的。一定要明白这一点。

我们明白这一点，就可以简单的做个算命先生了。我们看到一个人外表冷漠，我们可以说，你看起来冷冷的，其实你心里也是火热的，只是没有遇到让你展现的那个人吧？我们看到一个人与世无争比较佛系，我们可以对他说，你看起来好像事事无所谓，其实你内心有你自己的追求，那才是你真正的驱动力，只是别人不懂而已。最经典的是，一个女人雷厉风行，当有人对他说，你看起来是个女汉子，其实心里也有小女生的一面，只是没有碰到那个人罢了。这个人很可能把你当做知己。

很简单，说出你看到的反面，就能一击必中。

第二、任何事物或者人，都是变化的。所谓：反者道之动。既然事物和人是多面的，每个方面的力量，都会促使事物和人向不同的方向发展变化。在一定的阶段内，某些方面的力量占上风，而到了另一个阶段，其他方面的力量则会占主导。 还拿智瑶来说事。智瑶在早期的奋斗阶段，他的各项优势，会让他持续变强持续获益。他虽然有缺点，但这个缺点的力量不足以抵消他优点的力量。当他走向一定高度，他的优点促使的再攀高峰，他必须要持续剥削他人来维持扩张，但是他缺点的力量在这个时候爆发，将整个局势翻转。

所以我们在规划自身及他人时，也要以发展的眼光来看待。我们的优点会把我们带到一定的处境，我们要着重分析，我们的缺点在那个处境中会给我们造成什么危害。比如范蠡和文仲，这两个人都很有能力，但是范蠡知进退，文仲不知进退，他们的能力使他们能建功立业，但不知进退的文仲却被赐死。

知道这一点，你大概也能判定一个人未来发展的走势吧？

怎么样，你觉得你会算命了吗？

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