略谈相术中的骨相法，摸骨算命，其实一个人的命格贵贱主要看九骨

相士观察人的骨骼，又称“揣骨”，“扪骨”、“摸骨”，是用手揣摸骨骼的形状、位置，然后说出相应的休咎。都说：“相人之身，以骨为主”，“贵贱定于骨法”，因此历代相士都把观察骨相作为最基本的也是最关键的功夫。

相骨之术可以追溯到汉初。《史记·淮阴侯列传》载：“蒯通以相人说韩信曰：‘贵贱在于骨法，忧喜在于容色。’”蒯通在汉初以相术闻名，已经深知骨法的重要性了。后来王充在《论衡》一书中专门有《骨相》一节讨论骨相与性格命运的关系，从而在理论上奠定了骨相在相术中的地位。

一般相书所谓的骨相，又包括两方面的内容，一是泛称人的骨骼和形相，王充、王符所论就是这一类；一是专指骨骼形相，与皮相，肉相相对。相术家认为，骨、肉之间，骨为“君”，肉为“臣”，骨骼形相在人的整体形相中起主导作用。

《照胆经·骨论》说：“骨者，四体之干，所受宜清滑长细，内外与肉相称。若骨沉重粗滞而皮肉厚者，近于浊也。若骨坚主轻细而皮肉薄者，又近于塞也。大抵要耸直，不横不露，与肉相应者，乃为善相。”

《神相全编》有两首诗精要地论述了骨、肉的关系，诗曰：“骨不耸兮且不露，又要圆清兼秀气。骨为阳兮肉为阴，阴不多兮阳不附。若得阴阳骨肉均，少年不贵终身富。”又曰：“贵人骨节细圆长，骨上无筋肉又像香。君骨与臣相应辅，不悉无位食天仓。骨粗岂得丰衣食，部位应无且莫求。龙虎不须相克陷，筋缠骨上贱堪忧。”

在相术家看来，骨相系一生之格局，或富贵，或贫贱，或福禄，或祸凶，均源自骨相的善恶。骨宜峻不宜横，宜圆不宜粗，瘦的人不宜骨露。骨肉相附相配，不宜相离相胜。骨在肉下，肉依骨生，其关系如阴阳交感，像阳之刚，阴之柔，阴阳协调，刚柔相济，骨肉存乎自然，这就是最理想的骨相了。因此，肉要丰满，不能累赘，骨要坚峻，不能不足。肉过于骨，是阴胜阳；骨弱于肉，是阳胜阴。这种阴阳反转的骨相叫做“一偏之相”，不利于命禄。

按理来说，骨相应包括全身所有骨骼部位，相术家确实也注意观察一些部位的骨节，如手相之中就有骨节之论，所谓“掌最要有骨，骨露则寒，寒则主贫”。但相术所说的骨相，主要是指头部摸得着，看得见的十多块骨骼。因为相术家认为，“人身骨法莫出于头、额、颧之骨，头、额之奇者莫出于脑骨成枕者”。头象天之形，是身体各部位的统领，百骸的首长，头宜严峻丰满、圆形，不宜尖薄、缺陷、倾偏，头骨应丰满峻秀，凸厚相宜，长方相得。

头部之骨，最常见而且与命禄关系较大的便是“九骨”。古籍《月波洞中记·上》云：“骨法九般皆贵相也。所谓九骨者，一曰颧骨，二曰驿马骨，三日将军骨，四曰日角骨，五曰月角骨，六曰龙宫骨，七曰伏犀骨，八曰巨鳌骨，九曰龙角骨。”

下面对“九骨”的形体特征做略谈：

颧骨

面部左右两颧之骨，别称“东岳”、“西岳”、“人府”。两颧是一面的关节，须合度对称，不宜耸凸或倾陷。如其骨隐隐延伸入鬓角位，为福贵相。《神相全编一·十观》云：“两颧为人府，宜方正插鬓，不粗不露，齐揖方拱，若粗露高低光圆绷鼓，为人府不成，主中年运蹇。”一般还认为，颧骨隆起，丰厚多肉，能负责任，与权势有关。

驿马骨

颧骨延伸人鬓角，上耸驿马，又名龙翎骨。张行简在《人伦大统赋》中讲：“驿马之前色黄光，壮年受贶”藤延年注：“驿马在边地下，眉尾后。有红黄色者，壮岁受君赐。”《照胆经》云：“凡遇迁移，先观驿马。”一般认为，此骨相可以向外求发展，成就大事业。

将军骨

颧骨丰隆齐耳，又名凤尾骨。此骨相宜从军，可以升至重要武职。

日角骨

左眉骨隆起，伸入左边发际，与右额的“月角”骨相对。《月波洞中记》云：“……左眉上隐隐而起者名曰日角骨。”相术家认为，人具日角骨相，主大贵。刘峻在《辨命论》中说：“龙犀日角，帝王之表。”

月角骨

右眉骨隆起伸人发际，与左额的“日角”骨相对。在《月波洞中记》载：“……右眉上隐隐而起者名曰月角骨。”人具此骨相，也被认为是贵相。薛道衡的《老氏碑》中载：“珠衡月角，天表冠于百王。”相士认为，如果一个人日月角骨耸起，30岁以前便可峥嵘得志。

龙宫骨

眼眶骨圆起。《月波洞中记》云：“……绕眼圆起者名龙宫骨。”此骨相如骨肉丰隆，眼神如电，可称英雄豪杰。

伏犀骨

鼻骨直起上耸脑顶。张行简《人伦大统赋》云：“若见伏犀之骨，定作之臣。”一般还认为，伏犀骨配上眉毛气势气色，相得益美，可以富贵终身。

伏犀骨的最佳境地是“伏犀插脑”，即鼻上伏犀骨隆起直贯发际，相士认为这是一种大贵之相。颇通相术的韩愈见僧澄观来访，看了澄观之相，叹曰：“有僧来访呼使前，伏犀插脑高颊权。”这个澄观有这样的“贵相”，怎么不入世为官，却毫不顾惜地遁入空门呢？这恐怕只有他自己才清楚了。

巨鳌骨

耳两畔沟朏骨高起。该骨相下连虎耳上贯脑，骨与耳后高起的金马玉堂一气呵成，据说可以荣膺尚书一类的高官。

龙角骨

骨居眉上，稍高似角，向左右横出，耸入边地（发际）或脑后。这种骨相也关涉一个人的官职品位。

“九骨”系贵骨，历史上因骨而贵的传说不少。如《后汉书·梁皇后纪》记载：“永建三年，与姑俱选人掖庭，时年十三，相工茅通见后，惊，再拜贺曰：‘此所谓日角偃月，相之极贵，臣未尝见也。’”

唐代大诗人李白生就日角骨，吟风卉月之余，他“欲举明经”，从仁宦之道。唐因隋制，增置秀才、明法、明字、明算并前为六科，以经义取者为明经，以诗赋取者为进士。当时的文人崇尚诗赋扬名，不太瞧得起明经。

因此，李绛对李白说“日角珠庭，非庸人相，明经碌碌，非子所宜也。”

关干“九骨”，江相派的相士另有一种分类，虽然都是指头上贵骨，旧所指名称，部位略有不同。这“九骨是：

1、大庭骨，在前额正中，官士满隆起，忌突兀低陷;

2、玉枕背，在后脑勺子上，越显著越好；

3、顶骨，即头盖骨，要平正不凸不尖；

4、耳门骨，在耳前发鬓处，要隆而不陷；

5、太阳骨，在眉尾上方，宜细而显，最忌歪曲或低陷；

6、眉盘骨，太突出必狂傲自大，太低凹奸邪贪婪，稍隆最好；

7、鼻梁骨，最好能与天庭骨相联，一气呵成；

8、颧骨，要有力有势，忌尖凸、偏反、浮露；

9、顶骨，要平伏丰满有余肉，又称安宁骨。

应该说，相术追求骨肉得当，不富余，不缺陷，如果抛开其命相之说倒是符合中医病理和养生术的。现在随着生活水平的改善，人体趋胖现象北常普遍，很多小孩也长得身圆肉滚，动作迟缓，这就是所谓肉胜于骨，或阴胜于阳，对身体没有什么好处。让这些胖墩墩的人知道一些骨肉相理，看来还是有益的。

「测试」从农历出生月份断骨测算，看你是不是天生好命。非常准

大家肯定都知道人的面相一般都会随着时间改变，但是骨相却是一出生就不会有太大的变化了。那么今天中塔君就要教大家，怎么样从农历出生月份，查知自己是哪种的骨相，有着哪种的好命？

农历出生月&骨相速查表

选中了麒骨：天生富贵，有权势，一生并不缺钱财。

常言道生就麒骨为人贵，呼风唤雨有神威，

故一生富贵声名远，不在官场也发财。

狮骨：自力更生，这是一个创业命格，晚年来的财富会更多。

此骨生来不靠祖，成家立业全自主，

坐等天财也会来，晚年衣禄更难数。

豹骨：头脑灵活，如果能专心在一个事业上，以后也能有大发展。

生来此骨思变快，东奔西走不聚财，

聪敏伶俐须定心，蟾宫未来可折桂。

选中了鹿骨：无忧无虑的命格，要注意和防止小人作怪。

此格生来好自在，一身衣食总无亏，

东南西北到处游，防御小人跟头栽。

熊骨：天生福气，感情生活稳定，子女聪明有成就。

熊骨生来好福相，摇摇摆摆无忧患，

夫妻恩爱撑家门，一代要比一代强。

选中了猫骨：为人就会慷慨大方，但若没有培养储蓄习惯，小心晚景凄凉。

常言道此格生来真慷慨，东西发财亏南北，

千金散尽不复来，须防老年独自悲。

鹏骨：特别有某方面天赋，抓准机会就可以一鸣惊人。

生就鹏骨天性高，昊天振翅好逍遥，

青云直上风送急，晚景昌荣乐淘淘。

鹰骨：为人有义气，但凡事最好以和为贵，以免后悔终生。

生值鹰骨性格傲，为友尽力两肋刀，

刀快须防下山早，剑光早敛莫出鞘。

选中了雀骨：虽然平凡但有些许财富，如果能多帮助他人，更有福分。

常言道雀喙虽小能得食，衣食丰隆人不及，

做事量小不君子，从来自扫门前雪。

鲸骨：做事容易虎头蛇尾，需要提早养成储蓄习惯，以免晚年凄凉。

此骨生来好气派，可惜做事无头尾，

多学少成空费力，嘴大更须早敛财。

鱼骨：忙碌多操劳，但晚年可以享福。

此骨生来喜欢游，穿洲过府无休止，

一生劳碌无祖业，晚年衣食总无忧。

选中了龟骨：只要你与世无争，而且如果抓准了机会，就一定能名利双收。

要得此格生来清静心，与人无争自在身，

一朝时来又运转，故旁人方知是龟精。

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