精算命 一位命理师27年来推算的八条人生感悟，算命真的准吗？
一位命理师27年来推算的八条人生感悟，算命真的准吗？
“不相信命运”，若是真能不相信，那该有多好！
但这永远是一厢情愿的事儿！
命运是客观存在的东西，无论你信或不信都不影响它的存在。
网易公司有一款游戏的CG动画中有一句非常震撼的台词：愚蠢的凡人，你们不顾一切地抗争命运，却焉知这就不是命运本身 ？
下来谈谈这些年的八条感悟。
1、算命准吗？
算命当然准了，就算是因为人和人气场的问题，不能做到任何细小的事都神准无比，但在大方向上的准确却是永远一定的 。
算命这个行当，自古有之，它的存在和发展的前提就是“准确度 ”，若是真的没有参考价值，那它肯定早被淘汰掉了。
就如历史中的一些人，在当时他们是怎样的不可一世，怎样的耀眼无比，但是后来人们很快就不再记得他们曾在历史上“存在 ”过！
再如一些“写书的人 ”，无论他们当时把自己的著作标得如何高，但真正有无价值，却永远不是他们自己说了算的事儿！
2、算命为什么准？
因为世间一切都是阴阳运动的产物 ，人虽是万物灵长，但从本质上说，依然是“阴阳运动 ”所产生的，且永久不会“跑到阴阳规律 ”之外去！
我们拥有一个太阳，一个月亮，一个地球磁场，受相同的生命周期和DNA影响，既然如此，人的命运世界肯定存在一系列规律性的东西，把这些规律性的东西，结合文化哲学，结合社会发展，结合每一个人的个体，就有了每个人的命理。可以这么说，疑问算命为什么准，和疑问为什么地球在太阳系一样，是没有多大的意义！
3、命运是注定的吗？
这个问题要分开看。
命运、命运 ，这里有“命”，还有“运”！
人的命运是个很丰富的存在，比如你今天买馅饼，是红豆馅的，还是白糖陷的，这也属于“运 ”，也就是“后天的运作 ”，同时，这不属于人生的大方向。大方向上的事，是那些呢？
婚姻质量好坏；是留在家乡发展好，还是远离故乡走出去更好；是进入政界好，还是经商好……
我们每个人，都希望命运掌握在自己手中，可是扪心自问，我们又真正决定过多少事情呢，譬如说，你能决定你的出身和家庭吗？你能控制你的缘分吗？……
4、改命真的存在吗？
这个问题不好回答。实际上，凡是问到这个问题的，都是对自己命运的大方向默认了，他们意识里的改，指的是结果，能不能把严重的恶果改的轻一点，把好的收益变得更大一些。
从我的经验上说，这并非不可能，但从来也不是那么容易。“祸”多是“积累”而来，而为何能积累呢？这多是源于人的“习惯”，而想把一个“坏习惯 ”改掉，这从来都不是一件容易的事，就如一些人“抽烟” 一样，你说抽烟是个多大的事儿，但是又有几个“烟鬼 ”真正的把烟戒掉了呢？
其实，命运，尤其是运的部分，是存在很强的伸缩性的，在大方向一定基础上，主观的努力修行可以改变结果的幅度，命理大家梁湘润 有句话：火烧一尺也是烧，火烧三丈也是烧 ，就是这个意思。另外，每个人的福德造化，地理风水，也会对命运产生相关效应，从而改变一些结果。
我见过四同八字及大局极类似的八字，也见过星座同盘，但后天因为种种不同的力量，就会导致在大方向一样的基础上，每个人的结果却产生了很大的不同。
如：a 仅仅在车站丢了个钱包，b 却酒驾被刑拘；a 和女友分手，b 却和老婆离婚。
但是，我要说一点，命运从来不是跟你做生意讲条件的合伙人，改命始终是一种修行，而不是靠嘴上说说就可以实现，这在前面的博文中就用过实例做过说明。
5、人为什么要算命？
一个是上面提到的，趋吉避凶，如果知道自己什么时候比较好，什么时候比较倒霉，好在哪里，倒霉在哪里，到时候有所安排，这就能够领先一步，早些动手。
这好比行军作战，各种情报都在手，当然要有利得多。还有更重要的一点，就是随着时代的发展，越来越被人们重视的一点，就那是，通过命理学能够更好地帮助你，认识你自己，并适度改变你自己。
当代社会飞速发展，各项科学事业都有了质的飞跃，人们已经不再像过去那样，为人身安全，为温饱奔走，现在的人们，更多是考虑自己的幸福，自己的追求，自己的人生价值。而新时代的命理学意义就在这里，它会给你一个思路，更深层次的了解自己，解除困惑，寻找自己的终极价值。我给一些上年龄的客户服务时候，最大的一个感慨，就是他们在回顾自己的人生价值时候，很喜欢讲年轻时候遇到的某某大师，用大师的某一句话，确立自己的人生意义。苏格拉底 说，人类都在追求自己的幸福。如果可以帮你寻找到属于自己的幸福，那他的价值是永恒的。
6、学习命理的契机到底来自于哪里？
这个只能用“机缘巧合 ”来概括吧！有好多研易、研究命理学的人总是好奇，问我“先生，您把易学学得这么精，到底是怎样达到的？”我很诚实地告诉他们，“这一是缘分，二是努力！除此再无它法！ ”
7、我的命好吗？
呵呵，如果您这样问，我肯定是会被问住的。
命到底好不好？这是一个辩证的概念，更重要的是，它要看你自己是如何理解，如果看待的。
通常来说，福禄越好的人，人生就不容易有大成就，生活越动荡的人，人生就容易有大爆发，感情寡淡的人，人生容易把事业做大，清心寡欲的人，就不容易积累财富……
好和不好，永远在于你自己到底怎么看。
珍视拥有的，争取自己能够得到的，这倒显得更重要。
荷兰哲学家斯宾诺莎，在他人生最富足的时候，他不过是个普通的世家子弟，当他人生物质困顿的时候，却写出了影响世界的哲学论著，他的命，您说到底是好？还是坏呢？
8、我跟这个人合作、谈恋爱、结婚、做情人……合适吗？
人和人的缘分，尤其是爱恨情仇的缘分，这是人类永恒的故事！
但命学能告诉你什么呢？
就是两个人在一起，到底默契不默契？是否运势一致？能否长久地走下去？……
但它不能代替什么呢？那就是你们真正在一起时的“心灵感受”，这不是命理学所能办到的。
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十个真实的算命故事
一、相国寺中，一日预测四宰相
《宋代事实类苑》第四十九卷记载：
邓公曾对此书的编辑者（江少虞）说：「我刚考中进士时，与寇准一起到相国寺游玩，请一术士看相。术士说：『您两人的面相都生得好，将来都会做宰相啊。』两人刚出得大门，又碰上张齐贤与王相公也来找这个术士看相，于是四人一起来到术士那里。术士一看之下，大惊，说：『没想到一日之内，竟然看到了四位宰相！真是奇了怪了！』这四人听后，谁都不相信了，连旁边看热闹的人也都认为是术士瞎捧场，乱骗钱，大家一哄而散。」
经此一算后，那位术士的声望大降，不再有人找他看相，以至穷困潦倒而死。可是，邓公、寇准等四人后来却真的都做了宰相。邓公还想给这位术士作传，但没有打听到他的消息。
二、名相善相，一言不慎招杀祸
北齐的皇甫玉，不仅是有名的宰相，还是看相的高手。
显祖即位时，想试试皇甫玉的相术。令人用丝巾蒙住他的双眼，让他去「摸相」。皇甫玉一连摸了十几个人，摸一个，说一个，竟然都被他说准了。当摸到显祖时，他断定此人官位最高。旁边的人不服，暗中将两个厨子推到他跟前，皇甫玉摸着这二人说：「这两个人只能有好吃的可品尝而已。」当场赢得了众人的叹服。
皇甫玉每天早上都在镜子里看自己的气色，常常说自己会凶死。有一天早上照镜子时，见凶气已经浸漫到了印堂和鼻头，知道大事不妙了，便对妻子说：「我的死期已经到了，恐怕难活过今天的中午啊。」
结果，当天中午他就被皇上招去杀了头。原因是皇甫玉曾私下对他的妻子说：「当今皇上在位只有两年了。」谁知这话就传到了皇帝的耳朵里，因此便招来了这杀身之祸，虽然这个皇帝真的在两年后下了台。
三、未卜先知，生前先敬参史人
宋代廉宣所著的《清尊录》记载：
魏国公韩琦退休后，住在洛阳。有一天，韩公患脚病，睡在家里无聊，就派人把精通易经的邵康节请到自己的卧室。
邵康节笑着问他：「有没有其他客人来啊？」韩公也笑着答：「病了心理烦躁，儿子来，也要催他快走。」他指指邵康节坐着的床说，「这个床，是专门为你设置的。」邵康节看了看卧室又说：「请再取一张胡床来。」韩公问原因，邵康节说：「今日中午，应该还有一位骑白马穿绿衣的少年来拜见你，你虽然病了，也要见见他，因为此人将来会负责修史，必将为你写传记。」
韩公平素非常敬重邵康节，很相信他的话。于是便嘱咐看门人：「今天还有客人来，不管贵贱，都要立即通报我。」
中午时，范祖禹和叶梦得二人来了。韩公热情招待了二位后，对叶梦得说：「我年老患病，不久将死，平生碌碌无成，但仍怀一片忠心，为国家效力。将来写我的传记时，还要劳驾先生您费神了。」叶梦得见这位三朝元老如此看重自己，受宠若惊，连忙离席致礼。
十余年后，朝廷组织人编写《裕陵实录》时，真的让叶梦得来负责写韩公的传记。
四、指物可测，随便道来即成谶
清代袁枚《子不语》卷三记载：
甘肃参将李璇，精易经，自称李半仙。他能通过观察某人身边的一个物体，推断出此人的吉凶祸福来。
少詹（四品学差官）彭芸楣，与翰林沈云椒两人曾找李璇算命。沈云椒指着一块砚台请他预测。李璇推断说：「这石头砚台又厚又重，呈八角形状，有尚书的外貌，可惜只能用在书房，不能作为镇守边疆的材料。」
沈云椒随手拿下身上佩戴的手巾请测，李璇说：「手巾为素雅洁白的丝织物品，当然是官场的高雅之物，可惜尺寸小了一点啊。」
三人正在谈笑预测时，云南省的同知（五品官）王某人也来算命。王某取了一杆烟管请测，李璇看着那杆烟管说：「这烟管由三部分镶合而成，你当官后大概经历了三上三下吧？」王某回答：「是这样。」李璇接着说：「先生此后为人，一定要吸取以前的教训，不能再像烟管那样待人接物了。」王某问他：「什么意思啊？」李璇说：「这烟管很势利啊，用它的时候就浑身发热；用不着的时候就冰冷无情。」王某一听这话，就既惭愧又沮丧地走了。
三年后，彭云楣的学差官任期已满，回京后故意也拿了杆烟管去请李璇预测。李璇说：「你还会被任命为学差。」彭云楣奇怪地问：「有什么道理吗？」李璇解释道：「这烟管啊，不是个吃得饱的东西。学差呀也是个不发财的官职。烟管一天到晚替人呼吸，你这个学差也只能一年到头替穷书生吹嘘。」时隔不久，彭云楣果然又被任命为学差。
五、盲师一卦，二十年后竟无差
唐代李冗《独异志》里记载：
盲人葫芦生精通易经占卜。刘辟刚刚考中科举后，就找到葫芦生算卦，预测将来的官位如何。葫芦生起了一卦，名叫「无妄之随」。推断说：「从今天起至二十年后，你的官位在西南方，最后会不得好死。」
不久，刘辟跟随韦令公到西南方的四川任职，官至御史大夫，行军司马。二十年后，韦令公病死，刘辟上奏皇帝想接替韦令公的官位，皇帝不答应。刘辟就化妆成老百姓，骑马去找到葫芦生，请求算算前程。葫芦生起卦，又得「无妄之随」。于是便说：「我二十年前曾给一个人算了一卦，卦名叫『无妄之随』，今天又占得同样一个卦，难道你就是二十年前找我算卦的那个人吗？」刘辟连连称是。葫芦生说：「如果你就是以前找我算卦的人，那么灾祸马上就要降临到你的头上了。」
刘辟不相信葫芦生的话。骑马返回四川后，率兵叛乱，旋即被唐宪宗的军队擒获，斩杀于藁街街头。
六、两次相面，前后结果生变化
宋代洪迈《夷坚志》卷七记载：
丁湜年轻时，长相英俊，颇有才气，可是却喜欢赌博和嫖妓。其父骂过打过后，见无效果，有一次便将丁湜捆绑起来，囚禁在空房里，并断其饮食。丁湜在快要饿死时，家中的老女仆可怜他，把他偷偷地放走了。
丁湜逃出家门后，向亲友借钱，来到京城，并进入太学，取得了贡生资格。等到尚书省开考前，丁湜心中没有把握，就到相国寺去算命。相国寺的术士给丁湜看相后说：「先生啊，我看了很多人的相，都没有你的好，这次大考你会考得第一名。」说完后，这位术士还写下了「今年状元是丁湜」的大字条帖在墙上。
算命后，丁湜得意洋洋，忘乎所以，老毛病复发，又去聚众赌博。手气好，一天就赢得了好几万。猛玩了两天后，想到考学的事，心里觉得不踏实。于是又去相国寺看相。那位术士一见丁湜，大惊失色说：「哎呀！你的气色怎么变了？看来你的状元是当不成了。可惜啊，上次我写下了你当状元的大字条，这将会毁掉我多年的好名声啊。」
丁湜问他为什么两次相面的结果前后不一致呢，术士答：「相面首先要观察头部的天庭位置，这个部位光明润泽就必然诸事顺利。而你今天这个部位枯燥暗黑，莫非你这两天干过什么谋人钱财的事情，使命运变差些了呢？」丁湜便将赌博赢了很多钱的事告诉了术士，然后又问：「如果我将所赢的钱全部退还给人家，能不能补救呢？」术士说：「你既然已经做了谋人钱财的事，当状元还是没有希望了，但如果你能将钱全数退还掉，那么你还能考中甲科，不过名次会在五名之下。」
丁湜返回后，将钱全数退还给了人家。科考开榜，丁湜果然排在甲科第六名。
七、易经算命，预言科举如看榜
《夷坚志》第十九卷记载：
王垂，字仲共，江西南城人。乙丑年参加全省考试前，去拜访算命先生史言方。史言方听他是南城人，便说：「今天早上费县的李鼎、周楠、余去病、石仲堪四位先辈来我处问前程，我通过预测后告诉他们，除了石先生外，其他几人都能考中。」史言方问王垂熟悉什么经书，王垂说自己熟悉《易经》。史言方又说：「南剑县的邓伟先辈也熟悉《易经》，他来我这儿问卦，我算他今年会考取第一名。」
接着，史言方问了王垂的生辰八字，推算后说：「你今年考不上，后年也考不上，你应当在辛未年才能考上。」后来，这六个人的功名，果然都像史言方所预言的那样。
辛未年，王垂参加朝廷考试，之前，又与同乡江秉钧去找史言方算命。史说：「你俩考取的名次都不是很高。王先生尚能列在黄甲。江先生的八字中带隔角煞，必然是过继给别人的吧。」二人惊叹不已，因为江秉钧确实是甘家的儿子过继给江家的。考试的结果，都如史言方所测，王垂名列第四甲，江秉钧名列最末等。
八、奇哉怪也，摸脉能测儿子命
宋代周辉《清波杂志》载：
作者曾听他父亲的朋友许志康谈论「太素脉」，说可以通过摸手脉来推断人的吉凶祸福。他说，治平中（公元1065～1066年），汴京有个道缘法师，曾为宰相王安石诊脉，从脉象上看出王的儿子有考中科举之喜。第二年，王的儿子当真考中了进士。王安石还为道缘法师题词：「妙应大师道缘，诊父之脉而知其子有成名之喜。」
翰林王承旨认为，自古没有通过脉象诊断出儿子考功名的先例。道缘法师反驳说：「古代秦国名医和诊晋侯之脉，即知其良臣将死。既然良臣的命运能从晋侯的脉象中摸出来，从父亲的脉象中摸出儿子的命运，又有什么好奇怪的呢？」
九、好易成痴，富贵于我如浮云
清代黄协埙《锄经书舍零墨》记载：
居住在南邑鹿溪镇的马敬六先生，嗜好易经占卜技术。有一次，他与老师唐柴溪一起去京城参加科考。临走前，占了一卦，他对老师说，我们两人都能考上，老师您是第一名。
开榜后，榜上不见唐柴溪的名字，众人都嘲笑马敬六的卦不灵。马敬六对自己的测算坚信不疑，仍然说：「我的老师一定考中了，是第一名！」第二天，唐柴溪的名字果然登上了续榜第一名进士。
有一天，马敬六路过朋友的书斋，朋友想一试他的算卦功夫，故意用杯子盖着一样东西叫他测算。马敬六一算说：「这个东西是竹子做的，长不过二寸，腹内是空的，头部的颜色是红的。」朋友笑着说：「我盖着的东西是一个竹子做的笔帽，被你测中了，但是头部的颜色不是红的，这点错了。」马敬六要求打开杯子看看，一看之下，笔帽的头部果然染有朱砂红颜色，原来是学生所为，朋友并不知道。
马敬六虽然考中了举人，但不愿做官，回到家乡种田读书钻易经。他经常拿器物做实验品。有一天，他预测他家里的一件古瓷器会在当天中午被打碎。他就好奇地把这件古瓷器放在桌子上，亲自守在旁边注视着它，看它会怎样被打碎。守到中午，夫人叫他吃饭，他呢，正看到紧要处，对夫人的叫唤置若罔闻。夫人看见他那痴痴呆呆的模样，气不打一处来，拿起那件瓷器就砸在地上，瓷器顿成碎片。马敬六一边笑一边点头说：「哦，哦，是这样碎的啊，灵验，灵验！」
十、人生聚散，茫茫天数早有定
宋代马永卿《嫩真子》记载：
洛阳书生张起宗，年约四十，以教书为生。
有一天，他在街上行走，看见过来一大队车马人群。询问路人，才知道是文彦博从成都调职归来，姬妾差人都穿着很华丽的衣裳，不时散发出阵阵芳香，文彦博心中羡慕，叹了一口气说：「我与文彦博是同一年出生的人，他是那样阔绰，我是如此寒酸，怎么能和人家比呀！」这时，旁边的一位盲人命师听见了，就说：「秀才啊，我替你算算命看看。」张起宗便向他告诉了自己的生辰八字，只见这位盲人命师将百余个算子布置在地上，约有几丈长，推算了许久，才对张起宗开口说道：「真可笑啊，你虽然与文彦博的命格大运不同，但是三十年后，你和他的小运相同，可以与他同桌吃饭九个月的时间。」
三十年后，奇迹发生了。某日，七十多岁的张起宗正在会节园教书，突然有人请他去见一个人。他去了一见，不是别人，就是文彦博。原来文公退休后，也住在了洛中，今日没事游玩到这里，听见有人教书，就把他叫来聊聊。一聊之下，才知两人是同年，话也谈得比较投机，遂成了朋友。文公还叫张起宗为「会节先生」。
此后，文公只要是请客，就必请张起宗，他去参加别人的宴会，也要把张起宗带上，张起宗不去，文公也就不去。就这样，一直到文公去河阳看望当知府的儿子时，两人才没在一起，一算两人在一起同桌吃饭的时间，刚好是九个月。
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