睇相算命 粤语歇后语:陆荣廷睇相---唔衰攞黎衰
粤语歇后语:陆荣廷睇相---唔衰攞黎衰
陆荣廷(1859年8月13日-1928年11月6日 ),中华民国旧桂系军阀领袖。壮族,原名亚宋,字干卿,小名阿发, 广西南宁武鸣县宁武镇雄孟村人,时人称“陆武鸣”,游勇出身。光绪二十年(1894年)受清朝招抚,编为健字前营。因镇压会党卖力,历任管带、督带、分统、统领。
陆荣廷是一位军阀,那为什么有一句粤语歇后语,叫做“陆荣廷睇相---唔衰攞黎衰”呢?这是一个发生在陆荣廷身上的一段小插曲。旧时,广州惠爱路正对文德路口处有一间城隍庙,香火鼎盛。陆荣廷早就听说过城隍庙前有许多看相算命的术士,便认为自己是一个大贵人,要去试一下。就扮成一个商人,随从马弁也扮作仆人到城隍庙去。他随便走到一个相士的摊前坐下,说要看相。那个相士自然不知道面前的人是个督军大人,就如常的施展伎俩,先把他奚落一顿:“睇(看)你个衰样,死到临头还到处走!不出三日……”陆荣廷被莫名其妙地嘲弄一番,怒火中烧,正要发作,他的马弁连忙示意,请他不要暴露身份。那个相士跟着就“指点迷津”,胡诌一通。陆荣廷只好忍气吞声,一言不发,悻悻而去。回到督署,陆荣廷把他的遭遇跟幕僚们说了,气愤地说要跟那个相士算账。这些幕僚却暗中使人通知那个相士,连夜离开广州。
这件事一传十,十传百,遂成坊间趣事一桩。打这以后,广州人就有这么一句俗谚:“陆荣廷睇(看)相———唔(没有)衰找来衰!”即自找麻烦,自讨苦吃之意。自此,“陆荣廷睇相”,便成为民间常用的一句歇后语。
茂名乡村习俗,家家做年例,新娘入门都要过火盘……
#国风大典#
原创:老张
粤西茂名市是一个依山傍海的农林牧副渔业生产城市,也是一个新兴的石油化工城市,代管三个县级市,信宜市、高州市、化州市,直辖电白区、茂南区。
由于地理位置特殊,他们三市五区的民间生活习俗几乎相同,又有所不同。茂名是多语言的地方,信宜人说信宜话,高州人说高州白话、化州人说化州话,电白人有人说海话,有人说涯话,总体来说普遍的茂名人都会说茂名白话,大家都听得懂信宜话、高州话、化州话、黎话、客家话。
很多外地人都说茂名人很信神灵,也很迷信,这点真的是不假,他们每年都做年例,游神,拜菩萨,拜冼太夫人,就是文革年代,村民依然偷偷地在夜深人静的时候,拜神,祈祷风调雨顺,国泰民安。这个是他们的信仰,言行一致,承传好心高凉精神。
茂名人,很多的民间习俗外人都不会理解,也不会明白。乡村人家,新娘出嫁的时候,家里的老人家都教她们,不能回头望,出门口的时候,要过火盘,这样的做说会旺过三代。
新娘回到夫家门口,除了烧爆竹之外迎接之外,也要跨火盘的,把霉气阻挡门外,旺财旺丁,身心健康,新婚幸福。
高州乡村也有很多的习俗,家里有人病了去医院留医,或者是送丧回家之后,家里的老人家都会用艾叶、黄竹叶、碌油叶煲水来冲凉,洗去那些衰气霉运,希望一切重头开始,慢慢的好起来。
艾叶、碌油叶、黄竹叶,这三样东西,高州、化州乡村老人家把它当作避邪神灵之物。家里运气不好,家里有人过世之外,很多人都把这三样东西挂在门楣上,当作避邪恶之用。每年端午节,很多的地方乡村,都用碌油叶、黄竹叶、艾叶煮水来帮小孩子冲凉洗身,说冲凉了,无皮肤病,身体健康。
每年正月,茂名乡镇很多的人家都去庙里拜神,求平安,到了年尾十二月小年晚前后,又要备祭品,糕点,劏鸡去庙里还神,感谢神恩保佑,一年全家平平安安,顺顺利利。
家里人考了公务员、考上了大学、当兵、做买卖赚钱、新居入伙、结婚、新生儿满月、农业丰收之后都要去庙里烧香拜佛,谢拜神恩。家里有人生病,也有人去跪拜神灵保佑,希望老人家保佑,平安大步跨过,大病初愈回家之后,又要去拜神,感谢神恩保佑。
茂名人除了拜本土土主之外,大部分地方的人都是拜冼太夫人,沿海地区的人家拜康王老爷。全市乡镇村普遍都立有冼太庙、或者是庙里供奉有冼太金身,初一十五,逢年过节,几乎家家户户的人家都会备有祭品,金银衣纸、香烛、爆竹到庙里拜菩萨。
茂名人家里建新房、新居装修、新居入伙、儿女结婚,甚至是亲人过世安葬这样的事情,都要请八日子佬择日子,择了日子之后,又要请人证日子,八字佬开出日子单之后,拿回家里放在米桶一个月,一个月之内,家里无出什么的问题,就放心使用日子。
有供就有求,茂名市乡镇圩日,很多的街巷日子佬、风水佬、睇相佬、算命佬沿街开档,生意兴隆,成了另类的风景线。
每个地方都有自己的独特生活习俗,也有乡村的生活方式,更加有自己的民间生活习惯,这个是中国人的风俗,也是他们承传下来的生活形式。没有对错之分,也没有好与不好的评价,有些生活方式已经存在一千多年了,好与不好,都是由他们自己决定。
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