进京赶考，两秀才测字算命；有心无心，问前程各不相同。

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进京赶考，两秀才测字算命；有心无心，问前程各不相同。

测字迷局：从古代科举到现代焦虑，我们为何如此执迷于“预测”？

科举，一个承载着无数古代读书人梦想与焦虑的制度，如今已成历史。但那份对未来的不确定感，对命运的探寻，却如同基因般深植于我们心中。原文讲述了两位秀才进京赶考，求测字算命的故事，看似荒诞，却映射出人们普遍的心理需求：渴望预知掌控命运。

一、科举制度与命运焦虑：古代的“内卷”与现代的“鸡娃”

科举制度，从隋朝萌芽到清朝终结，绵延一千三百多年。它为社会阶层流动提供了通道，也制造了巨大的竞争压力。试想，十年寒窗苦读，一朝落榜，对个人和家庭都是沉重的打击。这种“一考定终身”的制度，无疑加剧了人们对未来的焦虑，也催生了对预测命运的渴望。

这与现代社会“鸡娃”现象何其相似！父母望子成龙，孩子承受着巨大的学业压力，升学考试如同古代科举，决定着人生的走向。为了不让孩子输在起跑线上，各种补习班、兴趣班应运而生，家长们也四处打听“名师”、“秘笈”，甚至求助于算命先生，希望能预测孩子的未来。这种焦虑，本质上是对竞争的恐惧，对不确定性的不安。

二、测字算命：心理暗示与自我实现的预言

回到原文中两位秀才测字的故事。算命先生的“预测”究竟是未卜先知，还是心理暗示？我认为，更多的是后者。

心理暗示的力量：

第一位秀才无心写下“串”字，算命先生解读为“连中两榜”，这无疑给了他巨大的心理暗示。积极的心理暗示可以增强自信心，提高效率，甚至影响最终的结果。反之，第二位秀才因为同伴的“好运”，心生嫉妒，刻意写下同样的字，算命先生的“预言”也变成了“家中将有丧事”。这种消极的心理暗示，可能会让他心神不宁，影响考试发挥，甚至真的因为焦虑而导致家中发生意外。

自我实现的预言：

社会心理学中有一个著名的“自我实现的预言”理论，指的是人们对未来的预期会影响他们的行为，最终使预期成为现实。算命先生的“预言”，无论吉凶，都可能成为一种自我实现的预言。积极的预言可以增强自信，促使人们更加努力，最终走向成功；而消极的预言则可能让人灰心丧气，甚至自暴自弃，最终导致失败。

三、数据佐证：迷信市场的繁荣与心理咨询的兴起

迷信市场的繁荣：

根据《中国青年报》2018年的一项调查显示，近七成受访者表示身边存在迷信现象。而艾媒咨询发布的《2021-2022年中国算命市场现状及消费者行为数据分析报告》显示，2021年中国算命市场规模达到142.7亿元，预计2022年将达到153.8亿元。这庞大的市场规模，反映出人们对预测未来的强烈需求。

心理咨询的兴起：

与此心理咨询行业也在蓬勃发展。据央视新闻报道，2020年中国心理健康服务行业市场规模达到633亿元，预计2025年将突破千亿。这表明，越来越多的人开始重视心理健康，寻求专业的帮助来应对焦虑和压力。

这两个看似矛盾的现象，实际上反映了同一问题的两个方面：人们对未来的不确定性感到焦虑，一方面寻求迷信的慰藉，另一方面寻求科学的解决方案。

四、案例分析：高考状元与“锦鲤”文化

每年高考放榜后，都会涌现出一批“高考状元”。除了自身的努力和天赋，他们的成功往往也被赋予了各种“神秘”色彩。例如，有些状元会分享自己的“幸运物”、“学习秘诀”，甚至被媒体塑造成“学霸”、“神童”。这种现象，与古代科举中对“文曲星”的崇拜异曲同工。

近年来，网络上流行的“锦鲤”文化也是一个典型的案例。人们转发“锦鲤”图片，祈求好运，本质上也是一种对预测未来的渴望。虽然这只是一些娱乐化的行为，但也反映出人们普遍的心理需求。

五、未来趋势：科技与人文的结合，理性与感性的平衡

随着科技的发展，大数据、人工智能等技术为预测未来提供了新的可能性。例如，一些科技公司正在开发基于人工智能的算命软件，可以根据用户的个人信息和行为数据，预测他们的未来发展趋势。

科技并不能完全取代人文的关怀。在面对未来的不确定性时，我们需要的是理性与感性的平衡。一方面，要相信科学，运用理性思维分析问题，寻找解决方案；另一方面，也要关注自身的心理健康，学会调节情绪，积极应对挑战。

六、拥抱不确定性，活在当下

预测未来固然重要，但更重要的是活在当下。与其执迷于预测，不如专注于自身的成长和发展。正如一位哲人所说：“未来不是被预测的，而是被创造的。” 我们无法掌控命运的所有安排，但我们可以选择如何去面对。拥抱不确定性，活在当下，才是真正的智慧。

你认为，在科技日新月异的今天，算命、占卜等迷信活动是否还有存在的必要？我们应该如何看待这些现象？

古代算命先生凭啥用测字就能推算出人们的福祸？还说天机不可泄露

其实他们还是有一些硬技能的，只不过这些技能都被他们视若珍宝，轻易不外传，一旦有人想问点什么，他们都习惯用一句天机不可泄露来回复，以增加自己的神秘性，同时防止自己吃饭的本领被人学会，为什么他们会这样？因为这些技能真的很容易就被学会，比如他们惯用的测字术 。

清朝时期掌握测字术的算命先生

一、 测字术简介

1、 什么是测字术？

测字也就是解析汉字，通过将汉字进行拆解、重组等手段，再把新字的释义和人的命运相联系在一起，给人预测福祸，从本质上来讲，这是一种违背科学的迷信活动。因为测字算命在古人们看来比较神奇，所以称其为测字术 。

测字术能够现世的原因离不开汉字本身的特点，汉字不像字母拼写类文字，汉字从结构上就拥有自己的一套表达机制，往往我们从一个字的结构上大约就能明白这个字的意思。汉字最初是一种象形字，根据实物的形状创造出表示实物的汉字，测字和这个类似，只不过把字和实物的关系换成了字与字的关系 。

象形字的发展

汉字随着时间的发展，越来越富有规律，大多的汉字就像一台机械一样，一笔一划构成一个个部件，比如偏旁部首等，然后一个个部件再组成一台机械，比如"汪 "字，左边的三点构成三点水旁，右边的三横一竖构成王，三点水旁和王再组成"汪"字 ，同理，一个完整结构的字可以拆分成数个部分，每个部分又可以溯本归源，拆成笔画，然后拆出来的这些笔画、部分通过组合可以形成各种新的汉字。那些熟练运用测字术的算命先生们就是弄懂了这个中奥妙之处。

“起”字拆为“走”和“己”后得出的释义

2、 测字术有哪些方法？

汉字本身在创造过程中就有很多方法，除了前面提到的根据物的形创造的象形字，还有通过文字的构造部分来领会字意的会形字，如"问"、"说" 等，难以表示形的细节，而只能用一种抽象的形来表意的指意字，如"一"、"中" 等。

测字术的方法虽是在汉字创造方法的基础上发展而来，但可谓是青出于蓝而胜于蓝，衍生出的各种方法数不生清，透过现象看本质，所有的方法最后离不开一个共同的流程，先进行拆解、重组等处理工作，然后再根据需要作出合适的解释说明，各种方法只是在流程的细节上有所不同而已。

“值”字拆解成“人”和“直”后得出的释义

如"胜" 字，可以拆成"月" 和"生" ，也可以拆成"月" 、"牛" 和"一" ，还可以拆成“月”、“丿”、“丨” 和“三” 等，然后拆开的部分可以加上一些新的部分组成新字，如在"生" 的左边加个"牛 "可以出来一个"牲" 字，在"月 "的右边加个"各" ，可以出来一个"胳" 字、对"胜 "字拆出的部分或者重组出的新字作解释的时候也是富有多样性，如"生" 字，可以解释为想成功得先解决目前生活上的问题，也可以组出个"姓 "，往家族姓氏上去作出说明，还有"月" 字，可以说是需要夜晚的那种静气，也可以组出"胳" 、"腿" 等字，往身体健康上去作出说明等。

“超”字拆解成“走”和“召”后的释义

二、测字术的运用

1、 测字术的灵活性

测字术在发展过程中始终有一种随意性 ，往往算命先生们会根据自己对客户需求的判断进行各种变通。它没有条条框框，也没有任何能以常理度之的理性，就算是一个字中的一个点，或是简单的一横、一竖、一撇、一捺，都可以被说出一堆道理，有时候明明会给人一种牵强附会 的感觉，但是一旦被说中后就不会觉得牵强，反而更觉得高深莫测。

“认”字拆为“言”和“人”后得出的释义

测字术能够一直被算命先生所用，并且还能够让客户们认可，貌似就像是算命先生所说的天机，其实就是他们通过灵活地拆字、组字，解释字，过程中再灵活地结合情景变化 ，进而让客户满意。首先，算命先生一般会对客户群进行规律总结和需求分析，其次，他们会以一种预判的方式来套取对自己的判断更为有利的信息，不断以心理暗示 的方式对客户进行引导，让客户跟着自己的思路和节奏走，然后在这个过程中通过对客户的察言观色来达到最好的效果。

“真”字拆为“直”和两个“丶”后得出的释义

2、 测字术的成功案例

明朝正统年间，浙江有一位叫作胡任之 的先生，从小喜欢研究易理，并拜得名师，学会了测字术，经常给人断未来之命运，并屡屡被他说中，他的善测之名广为人知。有一天，一位准备考乡试的秀才找到他，求他给自己算一下科举之路是否能够如意。胡先生让这个秀才在纸上写一个内心里所想的字，秀才思量了一会儿，拿起毛笔在空白纸上写下了一个大大的"串" 字，胡先生把"串" 字拆解成两个"中" 字，对秀才讲这是大吉大利之兆。

乡试之后是会试，会试录取的贡士正常情况下都会成为进士，所以他还说秀才不光能够考中举人，还能够考中进士，届时必定得偿所愿。秀才一听他这话，顿感开心。巧的是这整个过程都被另外一个旁观的读书人所看到，他也想胡先生对自己的未来作出推算，给自己一些启示。

算命先生们惯会察言观色

同样，胡先生也让他在纸上写一个字，没想到这个读书人也写了一个"串" 字，结果没想到这次胡先生不是拆解，而是在"串" 字底下加了个"心 "字，组成了一个患病的"患" 字，胡先生给他断的结论是他将来很有可能会患大病，让他平时多注意身体，结果这个读书人很不以为然。

最后，胡先生的这两个推断竟然全部应验，前面的那位秀才果真在科举之路上一帆风顺，后面的那位读书人果真患得重病，时人莫不感神奇。其实胡先生刚一接触前面的那位秀才的时候就开始把他和以前所遇到的读书人进行对比，从他的言行举止中就已经推断此人必有一番作为，而后面的那位读书人一副愁容满面的样子，对于自己的科举之路仿佛一点信心也没有，加上面色也不大好，他内心里笃定这个人这样下去必定患病，病由心生 嘛。

算命先生也有狼狈的时候

结语

站在科学的角度来讲，测字术是不能被认可和接受的，从它的理论基础到实施过程都找不到任何科学依据。测字术能够被算命先生们强调为天机，并非它真的是深不可测，只是这个关系到他们的饭碗。测字术虽常常有灵验之案例，但是中间充满了套路之举。

相信科学，反对不靠谱的迷信

既然是套路，必然不可能做到每算必中，然而没中的时候，他们往往也能自圆其说，加上那些偶然被说中了的客户用一种很激动的心态不断对外传播其中的神奇性，导致古代就算是至高无上的皇帝都经常对测字术加以推崇。时间发展到今日世界，人类都登上月球、卫星都满天飞了，对测字术很是迷信的人还有不少，要想彻底破除这种迷信，必然还是要大力发展教育，让更多的人知道如何区别科学和迷信 。

参考文献：

《庚己编》

《说文解字》

《说文解字叙》

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