算命测子女 孩子长大后有没有出息，看“手相”就知道，这可不是迷信
孩子长大后有没有出息，看“手相”就知道，这可不是迷信
对于孩子的未来，很多父母是特别好奇的。
为了揭开孩子的人生真相，父母还会带着孩子去找半仙，希望能够从相貌、手掌、生辰八字等地方，发现端倪。
其实，半仙的话，多半是安慰人的，也说不准，还有信口雌黄的嫌疑。
撇开迷信的因素，从孩子用“手”的方式方法，打造“手相”的过程，就能够发现其长大后，有没有出息了。
父母们，与其找人算命，不如对孩子多观察，多引导，多预判。
01
手心向上的孩子，只会索取。
人是古灵长类动物进化而来的，最重要的变化，就是自理行走，把手解放出来了。
手是用来劳动的，只要握紧工具，就能够带来收益。
可是现在的孩子，从小被父母惯着，因此养成了“衣来伸手，饭来张口”的样子。
孩子一旦遇到困难了，第一时间就是伸出手，手心朝上，要父母给予帮助。他们是不会想办法的。
孩子的行为，像极了乞丐的日常生活。
乞丐在大街的某个角落，把手举得高高的，或者用手端起一个破碗，举高，说：“打发一点罗。”
手心向上，反复索取，这还有什么出息呢？你若是不给，他就找到你，死缠烂打；你给他再多的钱财，也压不住他的手。
这样的孩子，是不会有出息的，他们只是父母一辈子的累赘。父母若是放手，他们就认为父母冷漠，要反目成仇了。
02
拳不离手的孩子，读书成才。
小时候，老师告诉我们，读书的重要方式，就是：“拳不离手，曲不离口。”
一个孩子努力读书，那么他总是会拿起笔，写写画画。而不仅仅是朗读，说教。
读过的书，都能写成文章，那就是写下了人生的篇章了。
北宋时，苏洵结婚之后，还喜欢游山玩水。他的妻子程夫人，常常摇头，故意叹息。
苏洵看了妻子的样子，决定努力读书。
有一年端午节，他读书多次，然后写自己的感悟。妻子端来一些粽子，放在一旁。
苏洵拿出粽子，吃了好几个。才发现，自己把墨汁当成了配料，导致满嘴都黑黑的，接着就哑然失笑了。
《三字经》中说：“苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。”
在书本的世界里，把自己当成一个不谙世事的孩子，那么你一定会有所建树的。
孩子若能很早就领悟读书的重要性，那么他就不会懈怠自己。多读一点书，有了几样技能，未来就不会太差。
03
多手多脚的孩子，爱占便宜。
农村有句土话：“小时偷根针，长大变贼精。”
多少父母，看到孩子拿走邻居的一根木棍，顺走玩伴的一个玩具，以为那是图稀奇，不要去管。
就是孩子拿走父母的零花钱，父母还能笑。
等孩子长大了，总是喜欢顺手拿走人家的东西，这就变成了盗贼。
我们还把那些偷盗的人，说成是“三只手”的人。
多一只手，就是想要占便宜，一开始是破坏了道德，后来是触碰了法律红线。
如果发现孩子总是顺手拿走东西，不管是谁的，都说明他有自私自利的一面，占有欲很是强烈，若是不改正，那就没有出息，还是社会的蛀虫，人人喊打。
04
畏手畏脚的孩子，固步自封。
鲁迅在《故乡》里，写了少年的闰土，有说有笑，直到很多的稀奇古怪的事情。
但是闰土成年之后，长期生活在农村，就没有了少年的风范。
两个人重逢，闰土毕恭毕敬地喊鲁迅一声“老爷”。
更可悲的是，闰土回头，让自己的儿子给鲁迅磕头，说：“这是第五个孩子，没有见过世面，躲躲闪闪……”
相对来说，鲁迅比闰土的出息大很多。鲁迅的子孙，比闰土的子孙也强很多。
鲁迅家虽然不是特别富有，但是他勇敢地走出去读书，还去了留学。勇敢地从医学行业，转入到文学行业。
当一个孩子总是畏手畏脚的时候，说明他不够自信，没有见过什么世面。这是过分老实的体现。
真正有出息的孩子，总能大刀阔斧地干，能够打破原有的人生格局，对于父母的安排，也是有一点点违拗的，敢于做自己。
05
手不沾泥的孩子，好吃懒做。
诗曰：“十指不沾泥，鳞鳞居大厦。”
富贵人家，不去触碰泥土，但是有高楼大厦可以居住。看起来，这是好事。
但是孩子从小也不沾泥土，那就不是好事了，他们不懂得耕种，五谷不分，还把劳动当成丑事。
宋代权臣蔡京，从小对儿女娇生惯养。
有一天，他问儿子：“米是从哪里来的？”
小儿子说：“粮仓里来的呀。”
二儿子说：“不对，是从米缸里来的。”
果然，蔡京的儿子，变成了纨绔子弟，败家子。
现在，很多父母，阻止孩子去玩泥巴，去乡下走一走，这都是让孩子和真实生活脱节，让孩子手不能提，肩不能扛。
06
作家杨朔说：“作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能真正懂得人生的意义。”
每个人都有一双手，用起来，就能带来知识，改变命运。若是手不能用，或者用错了地方，那都是很可怕的，是亲手把自己送进地狱。
手可以拥抱阳光，也可以触摸阴暗，父母一定要看清楚，手把手教会孩子，手是如何用的。
带着孩子读书，独立创造，热爱劳作，孩子的出息会越来越大。
记住了，脚走的路是手修的。
作者：布衣粗食。
关注我的文字，走进你的心灵。
文中配图来源于网络。
一个孩子是否命好，不要去算，看名字就知道
古人云：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”
很多家长，急着要知道孩子的命，以后会是怎样的，因此到处找人算命。
把一家人的生辰八字，写下来，交到半仙手里，然后坐等结果。
事实上，半仙说什么，都是主观臆断，还常常脱离生活。若是说很糟糕，估计家长在育儿的过程中，看不到希望；若是说很好，家长又会过高期待，失望也就随之而来。
更可怕的是，一些半仙，吓唬家长，然后榨取钱财，让家长陷入“仙人跳”之类的骗局。
任何时候，家长都要牢记：“命由己造，福自己求。”
我们常常说：“人如其名。”
显然，在一定程度上，从孩子的名字，就能知道其命运的好坏。
01
取名，见证了父母的格局。
很多家庭，随意给孩子一个名字。比方说，二狗、小毛。
父母认为，有一个代号就行了，压根就没有想，如何激励孩子成长，也不会给孩子一些美好的期许。
在农村，我们还能见到“三斤、八斤”之类的名字。也就是孩子出生，放在秤上，称一下，有几斤，名字就是“几斤”。
真正有格局的父母，会慎重其事地为孩子取名，大名是什么，乳名是什么。
大名里，还包含了父母的智慧，家庭的期待，具有很强的引领力。
一个好的名字，它的寓意是美好的，长期使用，就是长期提示孩子，要朝着什么方向努力。
古人说：“父母之爱子，则为之计深远。”
现在的人说：“父母的格局，孩子的结局。”
父母自己对孩子的未来，都没有信心，也没有去引导，那么孩子的命运如何，可想而知。
春秋时，孔子家添了儿子。
孔子正愁如何给儿子取名，鲁昭公就派人送来一条鲤鱼，作为贺礼。
孔子计上心来，给儿子取名“鲤”，字“伯鱼”。
孔鲤成长的过程中，知道自己被父母，被鲁昭公，给予了很大希望，因此读书很用功，还留下“孔鲤过庭” 的典故。
在几百年之后的清代，孔子的七十二代孙孔宪培 ，在主持庆典的时候，乾隆皇帝派人送来一件礼物——一个鱼形的烫锅。
锅盖就是一条鲤鱼的形象，寓意“年年有余”，也印证了“孔鲤”的取名典故。
名字的寓意，有多深远，可想而知。
父母们，千万不要马虎对待孩子的名字，一定要赋予积极的意义，这是改变命运的第一步。
02
改名，见证了人生的转折。
父母给孩子名字，一般是会伴随一生的。
当然也有例外，那就是因为家庭的变化，或者孩子的认知的提升，父母的想法不同，导致孩子更改名字。
通常，一个孩子改了名字，或者在少年时修改名字，是人生重大的转折点出现了。
拐一个弯，也许是柳暗花明又一村，也许是人生急转直下，黯淡无光。
汉朝的司马相如 ，小时候由父母取名“犬子”，非常随意。
他读书多年后，发现自己的名字太怂了。他还想，自己要成为蔺相如这样的大人物，于是把名字改为了“司马相如”。
果不其然，司马相如积极向蔺相如学习，后来成为了文学家，也成家立业。
北宋的苏轼 ，做官之后，陷入乌台诗案，入狱了。
好不容易出狱，又被贬黄州。
他和家人的生活，很长时间在困顿，要去种地来贴补。于是，一家人在东面的坡上，开荒种地。苏轼因此给自己取了另一个名字“苏东坡”。
元代画家黄望公 ，本来叫陆坚。
可是他出生就命苦，父母早故，其他的亲人也穷，养不活他。
为了活下去，他被过继给平阳县的一个年迈的单身老人家。老人姓黄，希望得到儿子，因而，陆坚就被改名“黄望公”。
还好，黄家不是特别穷，给黄望公读书，绘画，提供了条件。
修改了名气，其实是修改了一个人的“精气神”。
但孩子喊着要改名的时候，父母应该重视起来。知道其背后的原因，加以引导。
对于孩子索要“乱七八糟、流里流气”的名字，应该阻止。
如果一次改变，就是一次励志，那么父母积极支持，孩子的未来，是能够变好的。
03
成名，见证了孩子的努力。
俗话说：“一举成名天下知。”
孩子的名气，越来越大的时候，我们会发现，走到哪里，说出名字，大家就“如雷贯耳”。
孩子的名字，被更多的人知道，认可，这其实是一家人，努力改变孩子命运的过程，也是孩子努力的过程。
我们再说说苏轼，他参加科考的时候，主考官欧阳修看了文章，对大臣梅尧臣说：“读苏轼书，不觉汗出，快哉。老夫当避路，放他出一头地也。”
为此，苏轼名声大噪，还引出了一个成语“出人头地”。
作为家长，听到有人给孩子点赞的时候，不要随口就反驳，贬低孩子，而是鼓励。还可以从中，看到孩子多年的努力。
有外人喊你的儿子“某老板、某老师、某书记”，都是孩子努力改变命运的结果。
孩子都足够努力了，都小有名气了，父母就别闲着，再推一把。
04
孩子的名字，不是一个符号那么简单。
父母们，要给孩子一个吉祥寓意的名字，又带着孩子努力让名字变得响亮。
俗话说：“人这一生，就是一个借假修真的过程。”
名字是附着在生命的东西，但是我们借助名字，就能修正自己的人生。
读书、做善事、结缘、立功、创业、孝顺等，都可以成名，也可以改命。
与此同时，还要驱除人的恶名，被人丑话的小名，也不要嘲笑别人的名字，不给人取外号。
一路走来，成自己的名，也不妨碍他人发光。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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