算命是看什么 少花冤枉钱，一文说透算命到底是咋回事？

少花冤枉钱，一文说透算命到底是咋回事？

1）

如果你算过命，你肯定在乎两件事：一是准不准，二是多少米。这俩因素相互交织，怎么判断准不准，究竟花费多少才合理，这些知识点本文后续能否逐一提到，还真不一定。

我老说，没事别算命（买球）。倒不是说命（球）越算（买）越薄，无论什么年纪什么状态，如果你喜欢猎奇或者缺个陪聊，大可放心去算（买）。算命（买球），命肯定不会越算（买）越薄，只是卡里的余额会越算（买）越薄。

我老说，有事也别算命。有事你就处理事情，你的事情自己最清楚，你所依靠的大师，弄不好自己都一脑门子官司。你永远无法指望一个不知底细的人，把你拽出火坑，他很可能半路撒手，顺带着还要呸上一口老痰。

想算没人拦着。人生啊，不管生活遇到多大的困难，总要鼓足勇气去面对。生活中大多时候的坎坷，你大可去算一算，千万别算了吧。因为世上本没有容易的事儿，迎难而上的人多了，也就不叫事儿了。

2）

命理圈跟很多行业一样，内卷严重，且有自己的鄙视链。什么命理看不上占卜的，什么西方看不上传统的，当然反过来也一样，反正最低端最没啥技术含量的基本公认为塔罗和抽签。

你们有没有想过一个问题，为什么很多一亿二亿像素的手机，却不如苹果千万像素的成像？那些拍照垃圾的手机里的相机确实比苹果的高端，但影像处理和调节能力太差，多少像素也无从发挥，所以苹果的烂相机照样干趴下市面上大部分手机。

不管什么样的算命技术，只有调试好精准度才牛。技术再厉害，无法熟练使用也白搭，谁都会选择准确率80％的塔罗，而不是初学七政四余那可怜的20％命中率，对不对？

所以，任何一种算命方式，只有学精才有用。

3）

你们可能不知道，没有任何人采用任何一种算命技术可以做到100％的准确率。能把最低准确率稳定维持在80％以上的，都算高人。是说他最差状态也可以达到80%的准确率，不是平均值。你们可能不相信，这种高人大多数人一辈子也遇不上。有技术好的，但是你找不着，你能找着的往往是票友，和你一样的命理爱好者，看两本书就敢行走江湖的艺人，准确率在10%—60%之间。这就好比你花了张艺兴演唱会的门票钱，请张艺兴的歌迷来给你唱首歌。

哪怕你没受过九年义务教育，你对自己事情的判断和预测准确率是不是也有50％，无非就是说对或说错，要是赶上运气好甚至可以100％。是不是这个道理？所以，我老说，没事别去算命，有事更不要算命，你去算命，他可能学了三年、学了三个月、甚至有学了三天刚接触点窍门就跃跃欲试、想看看灵不灵的，他们和你一样，也是靠蒙，惟一不同的是他们更不了解你，这事儿的准确率可能比你自己还要低。

4）

不仅技术好，有才的命理师更少见；可有才仅仅是门槛，好的命理师一定要有才又有德。你们想想自己的经历，算命是为了什么，要达到什么效果，是不是大多数算完之后更糊涂更犹豫了，算了跟没算一样是大多数人的感受。有才又有德的命理师，一定会帮你解决掉心理上的问题，并且明确指出前进的方向。

我有很多朋友喜欢云算命，我给他们提供了一个损招，上来先把命理师臭骂一顿，有多难听要多难听，对方要是不怒，换个小号找他算。对方要是骂回来，一个连自己挨骂都看不开的人，你觉得他能帮你看什么？

5）

随缘不是这个行业的规矩，看到很多免费或随缘的，这种准确率一定是还没你自己高的，如果你曾经觉得他们说得很准，你需要反思对方的话术。免费或随缘，要么拿你练手，要么拿你个人信息有用的。翻遍历史文献，也找不到算命是为了什么积德，这玩意儿就是糊口的技能，这行也只是搞钱的行业。大家一门心思批量化工业化算命，所以技术都不过关，最后倒让不靠这个吃饭而单纯爱好的人成了高手。我见过一年只看五次，也见过特别挑人的高手，谁苦心研究了十几年也不会跟你讲价，不会让你随缘更别提免费。

有一个误区是，家人或朋友看了特准，你去看就不一定准。他也有状态好的时候，也有要蒙的时候。尤其是那种小地方收费便宜，乡邻都觉得特准的，这可真真的是另一种技巧，纯粹的江湖卖艺了。

还有一个误区是，好多人喜欢先让命理师看前事，准再掏钱。于是大家一窝蜂研究前事，前事看的准的，往往对未来预测的准确率会低得吓你一溜跟头。怎么说呢，前事和预测看似关联，但基本算两个系统，就像瘦和身材好是两个概念一样。

6）

我老说，别算命，因为遇不到能给你算的人。算命本身没问题，算命技术也是久经锤炼的好技术，但遇到能熟练使用这项技术的人很难，更难的是遇见既能熟练使用这项技术，又能熟练做个人的命理师呀。

目前算命，入行门槛太低，翻两页书，会几个词儿，啥人都敢进来搞钱。当然，啥人都敢靠这个搞钱，也就意味着啥人都敢算命。语音二三个小时，最后随缘了几毛钱的事儿也是时有发生。你只要敢算，99%都是图个热闹。

关键是这个热闹，经常会闹得不愉快。现在的命理师和顾客的关系，好像小姐姐和嫖客的关系，命理师收了米，催着客人赶紧结束；客人不仅不想结束，还总想着白嫖。

7）

很可惜，算命没有100%的准确率。

命理师最难的不是技术有多好，而是明知不是100%的准确率却要去面对求测者100%的期望。

能用100%的态度小心翼翼地去平衡好准确率、来满足求测者100%期望的命理师，都是普天之下最好的命理师，因为他们永远知道，他们面对的不是金钱，而是他人殷殷急切的人生。

全文止于此。原创不易，如果喜欢，请随手关注！

算卦和算命，实际上是两种不同的技法，这究竟是怎么回事？

首先要知道，中国自古有所谓的“玄学五术”，是为“山、医、命、相、卜”。 就好比相声讲究“说学逗唱”一样，五术是五门不一样的功课。

“山”字门，最为玄妙和庞杂，诸如气功、内丹、符箓（音路）、谶（音衬）纬……皆出此门。比如《聊斋志异·画皮》里，道士给王生一把拂尘，当屋挂起，即可阻挡妖怪入内；再如民间比较多见的，请笔仙、引狐仙、画符驱鬼等等，从渊源上来说，都是“山”字门的功课。故而有人说，五术之中，只有“山”字门是“仙学”，其余四门都是“人学”， 也是不无道理。

“医”字门，也就是中医。这个大家比较熟悉了。但是中医本脱胎于玄学，倒也无需讳言。时至今日，如不通晓阴阳五行、生克制化之理，要想学习中医，那也是空中楼阁。

“命”字门，也就是算命。民间最为流行的是算八字，是按照出生时间的年、月、日、时，排出四柱干支，一共是八个字，以此推算人一生的寿夭祸福、妻财子禄等等信息， 所以也称四柱预测。

不过，算命并非只有八字一种方式，其他诸如紫微斗数、铁板神数……等等，也是命学里的绝技，只不过在民间流传不广罢了。近代以来，自西洋传入的星座与命运、血型与性格等等，或多或少也都取得了一点科学（严格来讲，应该说是“西方数理科学”） 的解释和佐证，其实也可以归入命学的范畴。

“相”字门，如果论人，则为看相，如相面、手相、背相、摸骨等等，都是“相”；如果论山水楼宇，则为风水堪舆之术，这里又可以分为阳宅风水和阴宅风水，理论大同而小异。一般来说，相学是比较难学的，算命、摇卦之类，也许啃下几部古籍也能得其皮毛，但是相学如果没有师传，是断难入门的。

最后一门，“卜”字门，是最古老的一门技术，至少，殷商时期的甲骨，便是占卜后留下的遗物。现在老百姓俗称的“算卦”，就是卜学，其实说的是，按照一定的技法，从《周易》的六十四卦里面起出一卦，然后解算，以得到所要求测的结果，大致原理类似于庙里的解签。

占卜算卦，大概主要采用的有：大衍筮（音事）法、略筮法、六爻（音摇，有的地方俗称金钱卦、六摇卦）、梅花易数等四种技法。 其中，大衍筮法最早见于《周易》，又经过朱熹老先生的审定，最是高大上，但是程序也及其繁琐。六爻只需三枚铜钱（现代硬币亦可）即可起卦，梅花则更简单且神奇，可谓“见性成佛”，心意到处，草木竹石皆可起卦。

因此，六爻、梅花，在民间最为流行。其他相对比较冷僻的，诸如奇门遁甲、太乙神数、六壬神课、大金口……之类术数，在测算军事、国运、历法等等方面各有侧重，但也都可用于卜算人事。

好了，功课说完，小伙伴们就可以理解了，为什么说驱鬼的、算命的、算卦的、看风水的……其实不是一家？举一组大家都耳熟能详的例子：

《三国演义》里头，诸葛亮沐浴斋戒、跣（音险）足散发，登坛借东风，这类功课属于“山”学；

诸葛亮临死之前，在五丈原祈禳（音瓤）北斗，求改命增寿，这类功课属于命学；

打下长沙后，诸葛亮见魏延脑后有反骨，久后必反，要斩杀他（事实上，日后也确实反了），这是用的是相学；

草船借箭之前三天，诸葛亮就算定，当日必有拦江大雾，这个用的自然是卜学。

以上，就是几门功课大致上的区别。

如果，要具体分析，各自的用途、特点、孰优孰劣，就只好打个比方来说了：

算命，就好比用机枪扫射，一打一大片，生辰八字列出来，如前所述，寿夭祸福、妻财子禄妻，张口即出，统统可测，讲究得是对人生大趋势和总轮廓的粗线条勾勒。 这种大局观，是单纯算卦所短缺的。

占卜算卦则不然，就好比用手枪打靶，必须有明确的目标，一事一问、一事一占。讲究得是对近时得失、一事成败的准确点击。

比方问，“我爸爸在纽约怎么样了”？这就叫目标不明确。这一卦没法算。如果改成“我爸爸在纽约谈的项目能签约吗？”或者“我爸爸的老胃病在纽约怎么样了？” 如此才算目标明确、可以占问。自然喽，这种对于细节的把控，又是单纯的算命所短缺的。

如果再换个角度，“我爸爸要去纽约驻扎十年，这期间总体运势会如何？”这就又需要算命了。大家可以细细体味其间的区别。

至于相学，就好比李逵的板斧，威力巨大，但是，无论相面、摸骨、看风水……都必须像抡板斧一样，当面锣对面鼓，近距离搏杀。相学之适用尺度，窃以为，介于算命和算卦之间，比较适合考量最近一段时期的吉凶悔吝。

算命是一生的荣禄，算卦是一时的功名，相面则是最近一段时间，可以说，你满面红光，最近必有喜事？或者说，你印堂发黑，最近出门要小心啊！

最后要讨论的是，五术之中，哪一种预测的最准确，最科学呢？

其实，大道至简、万变不离其宗，玄学五术，归根结底是一个美妙的统一体。人有五脏六腑，但是，从理论上来讲，在任何一个器官上采集的细胞，都可以完整的克隆出另一个“我”。

按照现代量子论（确切来讲，是其中的一个派别，即GRW理论） 的观点，作为一个宏观物体，其特点与微观粒子有很大不同，明显的量子叠加可以在很短的时间内完成自发定域，但这只是意味着大多数粒子聚集到了某个地方，总有一小部分的粒子仍然留在无穷的空间中。

这就意味着，对于每一位单个的“人”来说，在任何时候，“此人”都充满在整个宇宙，只不过“大部分”的“此人”，聚集在某个特定的地点。 换句话说，当“我”盯着“你”看的时候，“你”只是一个概率存在，并没有一个完全确定的位置，虽然组成你的大部分物质（粒子）都聚集在你所站的那个地方，但真正描述你的还是一个高斯钟形线（当然，是非常非常非常……尖锐的钟形线 ）！

我只能说，“绝大部分的你”聚集于你所站立的那个地方，而组成你的另外的那“一小撮”（当然，是非常非常非常……稀少的一小撮）仍然弥漫在空间中，充斥着整个屋子，甚至一直延伸到宇宙的尽头！

看不懂吗？不要紧，我们拿来即可， 把这个理论放在我们今天要讲的主题下，就意味着：

既然，“人”是无处不在、无时不在的， 如此，则无论山医命相卜，都是“横看成岭侧成峰、远近高低各不同”，只要有足够的技术水平，就像前述的，分别从五脏六腑取细胞作克隆人一样，都可以还原出“原人”的全部信息。

无论面相、手相、骨相，还有出生时间，或者祖坟风水、家宅风水，甚至“原人”摇出的卦、走路的姿势、衣服的颜色……其信息指向，必定是相同的！同理，因为提取信息的部位不同（比如，高斯曲线的顶端、边缘处），则还原信息的难度各有不同，因此，信息提取的侧重点也就各有不同，也因此，各类术数也就各有短长了。

当然，如果有兴趣、也有情趣的话，先从《周易》的义理开始学起，然后发散开来，再去研习占卜技法，乃至玄学五术，无疑，是更有效率，也更有趣的方法。

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