法术算命 古代术士预测术十种，最复杂的是星命术

古代术士预测术十种，最复杂的是星命术

预测术包括占卜术与星相术。占卜术最早是先民们使用的一种非理性的用来探测世间事物信息的神秘方法，直到人们对天地万物的运行变化法则有了较成熟的认识并模拟出了运行法则模型之后，它才真正具有预测的性质。占卜的思想反映了先民对自然界和人类的基本认识，表达了先民对“天”的敬畏与期望获得“天”的启示的心情。

现存可考最早的占卜术为甲骨卜。考古发掘表明，在新石器时期古人已广泛使用骨卜，至商代甲骨卜已臻于极盛。周代以后筮占法的流行，表明古人对天人关系、阴阳关系有了较为明确的理解。战国时期，阴阳五行理论逐步成熟并与天文历法的推究结合起来，产生了择吉术并进一步发展了各类形法与式法。

周代至秦汉，以《周易》的成书与阴阳五行理论的日臻完善，表明古人对天地万物的运行变化法则有了明确的认识，并模拟出了各种模型（如六十四卦、太乙式盘、六壬式盘、遁甲式盘等），说明筮占已具有预测的性质。但古人并没有明确地认识到这一点，因而直到封建社会末期，各类神占巫卜与模型预测仍然一直混搅在一起。

星相术包括星命术（占星术与占梦术均属占卜类）、相人术与相地术。星命术是根据星占术或出生八字（即人出生年、月、日、时的干支）推算个人命运的方术，主要有“五星术”（包括紫微斗数）和“三命术”（包括八字算命术）两大流派。相人术是观察人的形体相貌以测断其贵贱夭寿、吉凶祸福之术。相地术称相地理炁（气）学又叫堪舆学或风水学，它是通过观察宅舍或墓地的地形与环境以测断吉凶，并通过布局来改造或调整地形与环境（形成有利人体生命的地炁）以达到趋吉避凶的方术。

（一）甲骨卜

甲骨卜是根据烧灼龟甲或兽骨所得的兆象来预测吉凶的一种占卜方法。我国甲骨卜起源甚早，新石器时期已在中原一带流行。早期占卜全用直灼，无钻凿，且只用骨不用甲，灼痕密集而无规则。骨卜早期以牛羊胛骨为主要卜用材料，后逐渐被龟甲代替，而古代典籍大多只言龟卜不言骨卜，可能是受洛书九宫以龟背为灵图的思想影响。晚商时期是甲骨卜的极盛时期，占卜所受重视与占卜技术的考究都达到了相当的高度。从甲骨的征集、审定、修制及钻凿、灼兆、刻辞等均有一套严密的制度。周代甲骨卜，钻凿兼施并排列整齐，卜辞字体纤细近似于商末第五期风格，体现出周卜与商卜的继承关系。周有“食墨卜法”曾为周公卜洛所用，《周礼》中亦有“致其墨”之说。《史记·龟策列传》中记有秦汉时的龟卜制度，从选龟、杀龟、祓龟、灼兆到各类卜事的祝辞、兆象判断及不同卜事与不同兆象所主的不同吉凶判断等均有详细的记述。隋以后甲骨卜使用极少，唐以后有生龟卜之法，蒙古族、裕固族等游牧民族亦有用牛、羊胛骨占卜吉凶的方法，这种用未经烧灼的甲骨求兆应属杂卜。

（二）易占

与《周易》筮法相同或相近的占测术均属易占。易占起源于伏羲时代，典籍中有“三易”之说即：“夏曰连山、商曰归藏、周曰易。”三易中流传至今的是《周易》，包括《易经》与《易传》。《周易》的成书表明了我国古文化由卜筮文化向人文文化发展的演变；反映了中国文化的起源、演变和发展轨迹；表述了我国古人对宇宙、物质世界与人体生命的基本认识，和古人对宇宙万象及世间万物运动变化法则的基本认识与模拟；同时也反映出了古人的卜筮由非理性的神秘占卜方法已趋于接近理性的模型推断预测方法。但因古人的理性认识并不明确，使近于模型推断的预测方法一直蒙着浓厚的卜筮色彩，从而造成迷信与准科学至今交织在一起良莠不分，实为遗憾。

（三）象占

象占是根据事物表现出来的特异现象来推测未来吉凶的一种方术。占卜是古人遇到事有疑难，设法求助于“天”而进行的各类卜筮，有明显的人为性质。象占则是当客观事物出现了某种特异表象之后，人们据此以推测吉凶，其主要依据是客观事物特异现象的启示与连锁反映的经验积累或相关推断。象占是先民们测知未来最原始的方法，其产生应早于各种占卜。原始社会早期，先民们驾驭自然的能力极弱，把不常见的现象与自然灾害及人事的吉凶祸福常联系在一起，由此而产生了象占。后根据奇特现象所产生的连锁反映或相关反映的史验进行判断，使象占具有一定的经验推断性质。文献中象占的记载大多是异象对应自然灾害或风调雨顺变化的相关推断。《山海经》中“可以考祯祥变怪之物”的记载中有“见则其邑大旱”、“见则其国大疫”、“见则其国大穰”等的占验记录。可见，象占是古人认识天地自然运行影响人类及人类社会的周期与周期性节律的方式之一。但由于古人受“天”的人格化意识观念的影响，使象占直到晚清时期仍然是以吉瑞祥兆与灾祸凶兆的预示形式被人们所接受。

（四）梦占

梦占是根据梦中所见的兆象预测人事吉凶的方术。梦象没有一般物象的现实存在，但确能给人留下如亲眼目睹般的记忆。因此使古人产生了存在着独立于肉体之外的精神体的设想，以致形成梦象是“天”及已故先祖之灵对人的启示的观念，并由此形成了占梦迷信。占梦虽然包含有较多的迷信成分，但其中也隐含着古人对人体生命炁场在睡眠状态下与外界信息交往与反馈的认识，同时也为中医学研究人体脏炁及阴阳失调与梦象的相关对应提供了大量素材。

（五）星占

星占是根据天体星象（含日、月）与气象的变化来推测人事吉凶的一种方术，俗称占星术。星占以恒星为观测坐标，视彗星、流星、新星的出现，日、月、五行星等的位置移动，以及星气与云气的变化为预兆，推测人事的吉凶祸福。我国星占起源甚早，据《尚书·尧典》载，帝尧时就设置了观测日、月、星、辰运行的职官，殷商甲骨中也有以星象变化测定人事吉凶的记录。两汉是星占发展的重要时期，在《星经》与《史记·天官书》及《汉书·天文志》等著述中，已基本形成了一整套系统的占星术理论，从恒星的位置、职守、星次的分野到行星的运行规律、星象的所主吉凶，以及各种杂星、各类云气所主之妖祥等均有详细的论述。而后，《晋书·天文志》、《隋书·天文志》、唐代李淳风的《乙巳占》等均有所补充。

（六）式法

古代有多种式法，其中最著名的有三式即：太乙式、六壬式与遁甲式。式法在春秋时已普遍使用，《周礼·春官·太史》，中有：“大师，抱天时与大师同车”，该书注中有：“郑司农云：大师出则太史主抱式，以知天时处吉凶，史官主知天道。”古文献显示出，三式中以六壬式为最早，《吴越春秋》中记述了吴子胥所卜的鸡鸣课就是用六壬式推测的。六壬式分天盘、地盘。地盘不动以十二地支顺序排列，天盘地支顺序与地盘一致但处于动态运行之中。测算时，通常以月将临时把天盘加临地盘，以测算日的干支定出四课，按五行生克确定三传进行吉凶推断。传说中以太乙式为最早，《易·乾凿度》中记有太乙行九宫法。太乙星君指北辰即北极星。古人把北斗星比作战车，认为太乙星君坐在战车上巡视外八宫（即洛书九宫中的外八宫）而不入中宫，每宫巡视三年：一年巡天、一年巡地、一年巡人。太乙式的六十四卦排列是按先天卦中的人伦排序的。太乙式法中将六十四卦分为太乙十二运：第一运为天地交、第二运为男女正交、第三运为男晶守政、第四运为阴毛权衡，等等。三式中流传较广、名气最大的是遁甲式，俗称奇门遁甲。遁甲式有天、人、地三盘（也有天、地、人、鬼四盘的式盘）。遁甲式中以乙、丙、丁为三奇，以戊、已、庚、辛、壬、癸为六仪。十天干中以甲为贵，六甲隐于六仪之中，故称遁甲。三奇六仪分布于九宫，以外八宫分列休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，所以又称作奇门。三式均属于更深奥的测算术，三式的式盘与六十四卦有共同的性质，它们都是古人模拟出的天地万物运行变化的法则模型，用式法占测同样具有动态模型预测的性质。

（七）杂占

杂占是指流行于民间的数术，通常没有什么理论，也没有典籍记载或记载很少。但杂占大多简便易行，其占验结果通常以约定俗成为准则，其术也主要由民间师徒传承。杂占在民间流传较广且内容庞杂，可简略归纳为七类。一是降神类，即以念咒请神灵，让神灵附体，然后代表神灵用口头或笔书来回答占问者问题的民间方术。包括：抉乩、卜紫姑、箕姑、伏仙姑、请篮姑、请毛姑神、降仙童、碟仙、卜南失等。二是物情占，即以事物表现之情状为占验对象，以物情出现的早晚、强弱程度等为依据判断吉凶的民间方术。包括：心惊占、眼跳占、耳热占、鸟鸣占、生龟卜、狼卜、虎卜、灯花占、釜鸣占等。三是俯仰奇偶占，即以物体的俯仰或数目的奇偶测断事项结果的民间方术。包括：筊卜、木卦、赛萨、擗算、茅卜、司帅报克、竹节占、麦秆占等。四是人为取象占，是指通过对物体施加外力后，根据所呈现的物象变化来测断吉凶的民间方术。包括：生骨卜、瓦卜、胆卜、草卜、油花卜、竹占等。五是自然抽验，即随物自然而以偶然抽中者为依据占测吉凶的民间方术。包括：拈阄、抽筮、鸟衔牌、转盘、镜听、月光书、刀卦、筷卜等。六是字画图解，是以图示或拆字分析为手段的民间方术。包括：水仙术、卦影、相印、测字术等。七是天文占候，指民间依据观测经验的积累，根据天象变化推测天气晴雨冷暖及旱涝情况的判断，其大多属于经验判断与天气预测的土法，通常以民谚形式出现，不含有迷信色彩，但同样具有预测的性质。

（八）相术

相术包括相人术与相地术（还包括相牛、马术，相刀、剑、琴、瑟术等）。相人术是通过观察人的形体、相貌及声音、言行等以测断其性格、福寿、吉凶的方术。据《左传》、《吴越春秋》记载，早在春秋时代，谈相论面已相当普遍。相人术的观察内容包括头、面、手掌、手纹、体型、动静、声音、骨骼、言行举止等，通常以相面和相手为重点。相地术全称相地理炁（气）术又称堪舆术或风水术，是以观察宅舍或坟墓的地形与环境以测断吉凶休咎的方术。早期的相地术以观察地形为主、占卜吉凶为辅，战国时期受当时盛行的阴阳五行学说的影响，古人把兴工动土的人事活动与天体运行相连系，并提出了“生炁”之说，认为地气的优劣对人体生命影响很大。对人有益的地气称“生炁（气）”和“命炁”，并认为通过宫室布局可聚集“生炁”与“命炁”。魏晋以后，相地术除承袭阴阳五行、天人感应诸法外，更加强调布局，尤其重视审察山川形势和墓穴、宫室的方位、向背及排列结构。晋人郭璞强调“乘生炁”，认为死者骸骨中的灵元残骸可通过地中的“生炁”与在世的子孙产生感应，从而影响并作用于子孙的命运。

（九）择吉

择吉也称择日、诹日、诹吉，是推算日辰吉凶及宜何事、不宜何事的方术。诸事均宜的好日子称为吉日，《诗·小雅·吉日》中有：“吉日庚午，我差我马。”《越王钟》中有：“惟正月孟春吉日丁亥。”择吉的家数与方法很多，清乾隆皇帝曾召集众术家推荐择吉法，据说众术士荐出了数十种方法，乾隆帝钦定了八种，后人称其为“乾隆择吉八法”。

（十）星命术

星命术是推算个人命运的方术，包括占星推命与八字算命。古人有禄命之说，这里“禄”指人生的兴衰存废，“命”指人生的富贵贫贱。《史记·日者列传》中有“夫卜者多言夸严，以得人情，虚高人禄命，以说人志”，可见西汉时已有专门为人推算禄命的卜者。《三国志·魏书·管辂传》中记有管辂曾多次为人推算寿数，且“前后过百人略无差错”。大约南北朝后期由印度传入西方星占术，按人出生时星宿所在黄道十二宫的位置推算人的禄命，南朝梁武帝称其为五星术，后来北宋陈抟又据此创立了“紫微斗数”。南北朝后期，以中国传统的阴阳五行学说为依据的推命术发展起来，称为“三命术”。唐朝李虚中“以人之始生年、月、日所值日辰支、干相生、胜、衰、死、旺、相，斟酌推人寿夭、贵贱、利不利”（韩愈著《李虚中墓志铭》），北宋徐子平根据李虚中的命理以人出生的年、月、日、时的干支推衍人的命运与祸福贵贱，后人称谓“四柱推命”或“八字算命术”。

揭秘“神棍算命”骗术，为什么算得那么准？不要再傻傻被骗了

俗话说得好，盗亦有道。但有些人却偏偏不学无术，借着易经的名头到处招摇撞骗，骗得许多人财色两空。

接下来，凛风便给大家揭秘一些‘神棍算命’骗术的套路，看完之后你就知道他们是怎么骗人的了。

首先第一点，大家千万要记住，真正懂得周易命理学的人，是不会轻易给人算命的。有一类人除外，那就是专门吃这碗饭的人。

这类人里有真功夫的就是大师，没有的就是神棍。如果他是大师，他就不会贪图你的钱财色相，你也就不用担心。相反如果是神棍，那么他所求的，就是钱财色相。

其次第二点，世界上有两种人最好骗，一种是傻子，你说什么他就信什么。第二种是那种特别自信，自认为自己很聪明的人，因为他认为自己聪明，所以就潜意识认为自己不会被骗，但往往恰恰相反。

然之第三点，少信那些打着旗号收徒的，尤其是那些让你上课程的。他们最先会给你甜头，免费让你上课，或者看他们那些课讲内容。完事之后，他们就开始一步一步给你洗脑，让你掏钱了。

有人可能会说：“我很聪明，不会被洗脑。”当你这么认为的时候，就说明你危险了，百分百要被他们套路了。

为什么呢？因为每个人都有每个人的认知限度和认知观念，而这个限度和观念，是可以通过种种手段给你颠覆掉的。

周易本不复杂，但随着时代需求发展，所以变得越来越深奥，最后自成一门学问，形成了易学。如果你信了那些神棍假大师，就会慢慢的，潜移默化的，把你的认知限度和认知观念给打碎，从而给你灌输一种新的认知限度和认知观念，这就是洗脑。

就像星座、血型性格、心理测试一样，如果你去研究研究，你会发现它们说得很准。易经也是如此，你研究得越深，陷得就越深。

除此之外，神棍假大师们卖那些课程其实根本就不值钱，也根本不是他们自己悟出来的智慧。与其信他们，不如自己去买几本书去看。

有人可能会说看不懂，其实没什么看不懂的，弄懂卦和爻怎么看就好了。我也写过三篇新人小白学易的入门文章，由于某些限制，所以平台没给推。但文章里面说得简单明了，想学怎么入门的可以翻翻看看，看完你就可以自己琢磨去了。当弄懂这些后，就可以去看别人写的书，而不用花那些冤枉钱去买什么课程，去被骗。

然后就是那些神棍的算命套路，其实也讲究一个望、闻、问、切。很多时候，那些神棍知道的东西，其实不是他们算出来的，而是你自己告诉他们的。你的言行举止神态，都是一种信息，只是你自己察觉不到而已。

比如说望，就是看来算命那人的神态。在此之前要切记一点，人性的弱点是不出事时不求佛，出了事时才会抱佛脚。所以去算命的，一定有事。

这个事分着好事和坏事，如果他进门的时候笑眯嘞喝，满面春风的，那说明他最近肯定走了什么好运。反之，如果来人满面愁容，忧心忡忡，那么他最近肯定走霉运。依照其神态形色的深重轻浅，可以直接看出他走了多大的运，倒了多大的霉。

来人进门之后，神棍就会看他的着装，从着装上进行二次分析，分析他的富贵贫穷程度，还有身份……等等信息。比如来人如果穿着一身校服，还背着个书包，那么他就是学生，并可根据高矮胖瘦长相，分析出他的年龄，借而猜到他大概读几年级。

这时候神棍就会进行下一步分析，时间分析，如果临近高考之类的时间，而他又神情凝重眉头紧皱。不用多说了，直接就可以断定这个人学习不上不下，担心着高考考不过，所以才来算命的。

为什么？因为学习要是好的话他就不会担心，学习要是差的话，那他就更不会担心了。只有那种半好不好的，才会各种焦虑啊担心啊什么的。

这类人一个‘望字诀’就吃了，后面三个字都不需要用。只要装模作样故弄玄虚一番，这个学生立马就信了，就乖乖掏钱说谢谢了。

接着就是问字诀，神棍在施展望字诀后，对来人的各种信息已经掌握了个大概。为了更加了解，或者拿捏不定时，就会进行问字诀。

问字诀的诀窍就是语言陷阱，旁敲侧击。

比如坐下来之后，神棍问这个学生说：“最近过得不好，累着了吧？”

他肯定点头说是。为什么？一来你都要高考了，成天读书读书的，能过得好？能不累着？二来呢，这世上哪个人不觉得累？无论是成天高兴的，还是不高兴的，他都会觉得自己累。

现在我们看来这是一句废话，但它却至关重要，可以拉近神棍与这个学生之间的距离。而且这个学生还会下意识觉得，哦？他怎么知道我最近过得不好？又怎么知道我读书读得累死了呢？算得真准。

准个西瓜准，这都是你间接告诉人家的信息。神棍只不过用一句废话重复了出来，让你觉得他算得准而已。

诸如此类的语言陷阱很多，这里就不提了，只是让大家大概了解一下。其精髓就是通过种种旁敲侧击的问话，掌握你更多的信息。

闻字诀，这个可以和问字决结合使用。闻，就是听，听来人怎么说，从而判断分析。

比如，如果他说话的语气很急，说明事很重。相反，事则缓。

还有，就是从他说的话中，剖析那些他没有告诉你的信息。比如说，这个学生一直在跟你讲他担心自己过不了，担心自己考不上什么大学，担心自己怎么怎么的。

在此当中，如果他没有提到异行同学的名字，说明他就只是担心自己考不过而已。而如果他提到了，且不止一次，然后通过望字诀一望，那么就可以分析出他这是恋爱了，他担心的，其实是怕自己不能和他喜欢的人在同一所学校，所以他来算命。

切字决，就是用望闻问三字诀的手段，从细节当中来分析出各种信息，然后把这些信息进行整理之后，循序渐进的告诉他。而当你把这一套流程捣鼓下来，他就认为你是半仙了。

接下来就是打拢杀，什么意思呢？就是再进行上面一番操作以后，你要敲打他，说些话吓唬他，让他更加焦虑，更加害怕。然后，你再说好话笼络他，安抚他，最后借着势头，吃掉他，让他给你掏钱。

比如这个学生，我告诉他说，你和你喜欢的人犯什么煞，有什么冲，你们怎么怎么，可能不会在一起。他肯定害怕担心的要死，然后主动往套里里面钻，问该怎么解决。

这时候只要装模作样说点好话哄哄他，告诉他想改变也不是没有办法，只不过天意难违，大耗功力啊什么的。他听了之后肯定主动掏钱给你，让你想想办法帮帮他。

有人可能会问，要是没算准，他来找麻烦怎么办？这个就更好办了，甚至还要被骗一次。

很简单的，比如说他高考失利，没有和他喜欢的人进同一所学校。他来之后肯定会大大吐槽一番，你就听，听他说。

等他说得差不多了，你就掐个点装模作样问他，譬如问他说：“你是不是把找我算命这事告诉别人了？”

他如果说是，你就说坏啰坏啰，正所谓天机不可泄露，你怎么能告诉别人呢？就是因为你告诉了别人，泄露了天机，所以我的法术不灵啰！

他如果说不是，你也说坏啰坏啰，你这属于逆天改命之举，当吸取他人运势才能成功，你怎么能不告诉别人呢？就是因为你没有告诉别人，没吸取到别人运势，所以我的法术不灵啰！

总而言之，就是你没错，错的是他，你可以用各种理由开脱。完事在一番交流之后，他肯定又会问你，还有没有什么补救的方法？这就陷入到了之前的那个循环当中，先拿话打他，让他害怕，再拿话拢他，最后吃他。

这叫什么？叫防不胜防。

这就是神棍的基本套路，除此之外还有些高级的，比如说八字什么的。这些写出来发布不了，就略过，但其套路，大家可以理解为一种运算方式，他是把一些已知东西代入到他那个算法当中进行运算，从而得出结果。

我写过一篇关于这方面的文章，讲解的就是从科学角度看待算命这个东西，大家也可以去主页翻翻看，在文章列表最后头。

而这些高级的算命骗术，他是半真半假。单靠骗不行，还要有真东西掺杂在其中。这也是最恐怖的，因为很难分清真假。

不入套的法子很简单，不要去碰它，信它，更不要想那些歪门邪道，要相信科学。很多时候人被骗，皆因为一个欲字。要是控制不了欲，那就算大罗金仙告诉你所有套路，你也依然会被骗。

而像这‘望闻问切打拢杀’的套路，不仅仅出现在神棍当中，还有其他行业里面也有。这可就仁者见仁，智者见智啰。

祝大家再不会被骗！[笑哭]

（文·许凛风·图源网络·若有侵·请联系·必歉删）

相关问答

明朝《永乐大典》所收录的“术数部”,全部是关于算命的著作。看相参考的书籍:江湖派的代表作有《麻衣神相》、《柳庄相法》、《神相全篇》、《相理衡真》、《...

扶乩,请神类的,用现在科学分析就是高级催眠术扶乩,请神类的,用现在科学分析就是高级催眠术

姜子牙是封神演义中的人物,他是一个道士,擅长使用符咒和法术。在《封神演义》中,姜子牙拜师元始天尊,虽然没学到什么高深的仙术,但一些简单的法术还是会的,...

一日少则几十,多则上百,只要张口一说,赚点生活费是不成问题的。说到这里,可能会有人产生疑问:算命打卦到底准不准?从历史角度来看占卜由于小编之前对阴...说...

术数,又称数术。术,为方法、技术;数,与量相关,引申为道理、理数等。古人云:“数中有术,术中有数。”术数,是中国古人通过对世间万物高度宏观的归纳,总...术...

目前常说的封印是指对某个单位施加一种力量,使其无法正常使用某些能力的本领,这个意思来自于玄幻小说和新型游戏的兴起,基本蒙上了一种神秘的色彩,成为了一种...

直到一个夜深人静的晚上,有人看到三金影帝傅江聿翻鬼鬼祟祟提着大袋子,鬼鬼祟祟站在徐岁岁房间门口。朝里柔声道:“岁岁,我给你买了十碗猪脚饭,你就让我进去...

五子元遁法是一种占卜算命的方法,它通过计算出生年月日时五个要素的天干地支组合,来预测未来的变化和趋势。在五子元遁法中,每个要素都有特定的含义。例如,甲...

“迷信”两字如何解?迷:迷糊,迷失了正确方向的意思。信:相信,信任的意思。总结:谁对于自已理解的任何每一件事都被迷失了正确原理的根源的时候,也不知道自...

第一步是基于咨询者问题的命理的推演分析,其内容主要包括命格的底层逻辑分析,和相应事件和问题的可能性,并给予对应的解决方案。到这一步为止,其实是和大多...