算命这种东西可信吗 有人相信算命,那么算命到底灵不灵验?易学高手告诉你真相
有人相信算命,那么算命到底灵不灵验?易学高手告诉你真相
有人相信算命,那么算命到底灵不灵验?
易学高手以良知告诉你真相
在古代有一部叫《周易》的哲学著作,它博大精深,是总结万物规律变化的一部书籍,古往今来,一些政治家、军事家及社会上的文人精通《周易》并不是为了占卜算命,而是为了掌握一切事物规律。历史上那些诸如袁天罡、李淳风这路的绝世高手到底存不存在,他们那些神秘传奇真假姑且不论,就是他们那种本事的人现在真的有,也绝不会去给人占卜算命。
对《周易》一书,我研究过多年,精通辨别六壬(术数和一种)壬有六干,共有七百二十课,一般总括为六十四种课体,就是我们常讲的六十四卦,可以任你猜想,反正摸棱两可,正邪皆宜,总有理由能说服你。历来历来真正研究这部书的人都明白,《周易》一书关键是“悟”,它是很多知识绑在一起的一门学问。
甘罗发早子牙迟,彭祖颜回寿不齐。
范丹贫穷石崇富,八字生来各有时。
上面这首小诗是古代一些算命先生常挂上嘴边念叨的几句话。此诗中的甘罗是战国时代的策土,楚国下蔡(即今安徽省风台县)人。他12岁就在秦国宰相吕不韦家任职,并自请出使赵国,因功劳卓著被拜为子卿。诗中的子牙,就是姜子牙,西周时齐国始祖,民间传说他八十多岁才出来为官,辅佐周文王,武王灭商有功,被封为齐地。诗中的彭祖,传说为陆终包氏的第三个儿子,尧封他于彭城(今江苏徐州市)谓之彭祖,据说他寿龄达八百岁。颜回是孔子弟子,天资聪慧,贫而好学,惜只活了32岁就早逝。范丹是汉代陈留人(今河南开封市东南)汉桓帝时曾作过小官,后因党锢之祸循逃在外,靠算命为生。石崇是西晋时期的大富豪,以劫惊客商发家成为巨富,生活奢靡无度,曾与贵戚王斗富、八王之乱时被杀。八字就是人出生时的年、月、日、时的干支,合起来共有八个字,故曰“八字”。
这首常挂在算命先生嘴边的野诗,用甘罗、姜子牙等六个历史人物的不同遭际,说明人的发迹早晚,寿限长短,贫困富足等,是由人出生的“八字”决定的。一个人的祸福吉凶,穷富寿夭是可以据此推算出来的。除此之外,还有相术、算卦、测定、看掌纹等多种算命方法。封建社会这类人称为相命家,也就是平常讲的算命先生。他们大多有点文化,有些是落魄文人,失意书生或者是些云游僧道等。有不少是盲人,多数为师传,常打出什么“赛诸葛”、“活神仙”、“小周喻”之类的招牌,或开馆坐堂,或在外摆摊,以各种不同方法,吉为测出凶、说祸福,算寿命,谋贫富,让一些人神魂颠倒,笃信不疑。
古今这些命相家的这一套是否真的灵验?信者说很神,不信的自然笑笑,更多的人是将信将疑。在古代宁波有个姓曹的举人,看到当时有名的相士袁柳庄写的《柳庄相法》中有很多矛盾之处,就作诗诘问:
英雄老眼识英雄,我正怀疑欲问公:
九尺曹交汤九尺,得瞳项羽舜重瞳。
形容何乃一相似,功业如何两不同?
须向此中明教化,莫将容易问穷通。
这位姓曹的举人在诗中对袁柳庄说:你这位英雄的慧眼是识得英雄的。我正有疑问要问下你,身高九尺的曹交。语出《孟子.告子》:“交闻文王十尺,汤九尺,今交九尺四寸之长,食粟而已。” 意思是讲曹交身高九尺多,只会吃饭,无其他才能。和汤武主的外形差不多。项羽和舜帝的眼睛是双瞳孔。他们的身材外形和面容都相似,为何各自建立的功业都不相同?曹举人在这里指出以骨相、面相中的自相矛盾的例子,说明他对《柳庄相法》的完全不相信。
明代文学家谢在杭在他的笔记《五杂相》中考证:“八字”是从宋朝起源,在宋以前只算“六字”(不算出生之“时”)当年唐代的李虚中是精通“六字”的顶级高手,此年晚年“炼黄金,求不死”的灵药,结果是不灵验,到头来还是“发疽而死”。对此,谢在杭讥笑他是“连自命都不知,其术又能灵否?” 可见,精通此术的人连自己都把握不住,这套东西本不可信。
谢在杭之后又出了一位阮葵生,他对“八字”研究得十分透彻,他说:“人命八字共五十一万八千四百。天下人恒河沙数,何止于此,富贵贫贱寿夭,各不相同,即以‘上四刻’‘下四刻’论,亦不止一百三万六千尽之,天下之人何止千万?亦不能不同……谓一日止生十二种人,或二十四种人,岂不厚诬?”接着陈葵生举例讲,陈友谅为朱元璋之劲敌,后被朱元璋败于九江口,中箭而死,与高叔司(明代诗人,嘉靖进士,官至湖南按察使)的“八字”一模一样,可是二人生平的遭际和下场如此不同。又比如朱元璋、沈周、占翰三人的“八字”也是分毫不差,可一个是皇帝,一个是著名画家,一个却是个地方的芝麻官儿,其命运也相差甚远,可见,“八字”的说法不足信。
最有意思的要讲下明代刘伯温,此公可是号称“前知五百年,后知五百载”,著有相术书《烧饼歌》传世,被民间视为神算大师。此人年轻时触犯元代法律,想要自杀,多亏他一位学生极力劝阻,才留下一条命。如他真算的准,何愁算不出他未来的前程?如他当初真自杀,恐怕就不会有后来的朱元璋王朝,朱元璋如不是靠此人辅佐,能否成就大业真难讲。如此看来,像刘伯温这有孔明之才的人都把握不住自己,何况那些普通之人。
再是从古代传到今天的“属相”一说,本是当年东方朔为救女胡弄汉武帝胡诌出的歪理邪说,本身毫无道理,千百年来却被一些人当成算命“圣旨”,蒙骗世人。
要讲灵验程度,我们生活的世界往往就发生在我们身边的一些灵异事情,佳佛或用佛道的一些特殊奇方能化解,这个确确实实是现在科学解释不透的事情。
成忠臣:中国美术家协会会员,国际易经学会理事,中央文史馆书画院研究员,国家一级美术师。在人格及道德没落的中国艺术界,保持了正直的文人气节。
你相信算命吗?算命到底准不准?
小美最近倒霉透了,刚失恋不久,又因工作失误被炒了鱿鱼。走在街头的小美低着头正在怀疑人生,突然边上摆摊算命的一位胡子大叔向她搭讪:“这位姑娘,我看你印堂发黑,一定是遇到难事了,来来来,让老夫帮你算算该如何化解!”胡子大叔的一句话让小美大吃一惊。她本来不信算命,但是最近的倒霉日子让她动摇,这位大叔说不定是锦鲤在世,算一下自己的命运很有必要!
坐下来一顿忽悠过后,胡子大叔说,小美目前的困境他从八字上算出来了,不过这只是暂时的,3个月内就会找到一个新的工作,并且一年后,还有一个好婚姻等着她!胡子大叔有模有样的这番话让小美半信半疑:听起来我是在渡劫?总觉得哪里悬悬的,算命真有这么神?
►►►今天,无邪君就和小伙伴们讨论一个很神秘的话题:算命!
可以说,算命千百年来都是一个既熟悉而又神秘的话题。说它熟悉,是因为即使是在科技非常发达的今天,我们仍时不时会遇到摆摊看相算命的“大师”;而说他神秘呢,有人认为很准,也有人认为是忽悠,以至于流传至今几千余年,也没有人能正确解释,算命的依据到底在哪。
算命,又叫算卦,或者看相、查八字等等,总之称呼相当的杂,通常是利用个人切身资讯,例如面相、手纹、出生八字等,再借助某种手法对一个人的命运走势进行预测。
为了便于人们掌握这种命理,古人还通过不断的观察、推理,研究了很多种命运术数,通俗的说就是不同的算命手法,甚至同一手法也会诞生出不同的派别。
►►►我们先来聊聊以下几种常见的算命手法:
八字算命
又称骨算命法,就是通过计算一个人的生辰八字来确定一个人一生的吉凶祸福、荣辱盛衰。在古人看来,一个人从出生的那一刻开始,一生的命运如何,大至就可以有个定性。
比如,在正史新旧唐书中有传记载,有个叫袁天罡的算命大师,以相术风水着称于世,生前各种神奇的预测特别的准,留下了很多传奇故事。武则天当初在襁褓中时,袁天罡有次来到他们家中,对其母说:“夫人的骨法,必定会生贵子。”尤其是看到乳母抱着穿着男装的武则天,大为吃惊,预测其:“可做天下之主。”
看相
又称麻衣相,分为看手相、看面相等,通过观察一个人的长相或手掌的纹路来看出一个人的命运。
比如咱们民间常说的“耳朵大有福”、“前额大聪明”、“男人嘴大吃四方,女人嘴大吃家当”等等,甚至脸上的一颗痣的方位,都在看相的研究之中。在看相的人看来,一个人的长相或手纹蕴含着命理学密码,所以可以看出一个人的命运
抽签
求签是民间一种比较常见的习俗,有点类似于占卜形式的一种。现今的道观、寺庙和民间的庙宇,大多摆上签筒供人抽取签条问卜。 每一个签对应一卦,从中解读一个人的命运运势。
比如在不少史料或文学作品中,大户人家每年都会到道观或寺庙之中求签,从而来测定一年的情况。算命师认为,这种本来属于概率学的东西,也会跟一个人的运势有着联系。
测字算命
又称拆字算命,测字算命出自早期的占卜,是预测学的一种,就是利用包罗万象的八种符号(八卦)进行占卜算命的。
据考证,拆字这种做法源于汉代,古人常常用这种测字法,来判断人事因果,预言吉凶祸福。测字的方法有很多种:增笔法、减笔法、象形法、谐音法等。当然,除了这些,测字最重要是所测的字的笔迹了。而笔迹是一个人书写后留下的痕迹,而字的笔迹通常会袒露人的心迹,呈现人的个性。
总之, 除了这些,算命的方法有很多,虽然方法各异,但主要宗旨是一致的:在算命的人看来,一个人一切的一切都是有定数的,所以个人的命运是可以预测和转变的,通过算命可以推算出一个人的富贵贫贱、祸福吉凶和生老病死,从而掌握个人命运。
算命者的心态也主要分为两大类,一个是看命运,就是看一个人一辈子的事情,从生到死,富贵或贫苦;还有一个重要目的,就是问事情,就是遇到难处了,或者遇到人生考学、婚嫁、重病等单独就某一个事情,预测未来的发展结果。
明天无邪君将继续为大家解读如何正确看待“算命”!
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作者:南风
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