福州老曾算命 同古堂 林旭 ：没想到算命先生说的一切都应验了

同古堂 林旭 ：没想到算命先生说的一切都应验了

▲林旭（1875—1898）

艺术自媒体/ 同古堂、 撰稿人/ 林妹妹

林旭，字暾谷，号晚翠，福建侯官（今福州）人。清末维新派人士，为“戊戌六君子”之一。祖父林福祚，道光举人，为东流知县。因不畏权势，平反东流狱事，为官颇称廉正。父百敬，福柞长子，邑诸生。遗著有《晚翠轩集》。

戊戌六君子，碧血谁收？

林旭 | 没想到算命先生说的一切都应验了

文/ 同古堂

戊戌六君子中，闽人林旭“年最少，才具 亦最明敏”，梁启超于《戊戌政变记》中，亦赞言：“ 其于诗词、散文皆天授，文如汉魏人；诗如宋人，波澜老成，奥深侬，流行京师，名动一时。”

▲戊戌六君子 林旭（右上）

据悉，林旭自小才华横溢 ，勤学渊博，有“神童”美名，而享誉乡里。南洋大臣沈葆桢四子沈瑜庆，官至贵州巡抚，曾入两江总督幕府，闻知其颖悟后，且两家亦多有往来，将长女沈鹊应许之为妻。

▲沈鹊应

很快，年仅十八的林旭不负众望，高中了癸巳恩科福建乡试第一名解元 ，可谓春风得意。其应试之文也广为流传，时人、名流争先与之交契。

如果没有参与变法维新，以沈葆桢、沈瑜庆的显赫，加上林旭的才华，他的前程必定是不可限量。可惜，历史无法假设，变法失败后的林旭未能幸免于难，为救图存亡而成为维新先锋 的年轻人，将生命定格在那个只有“二十三个春秋的晚翠”。

其妻沈鹊应亦是颖绝秀出，师从著名诗人陈衍。在闻知丈夫就义后，其因哀毁过度，很快香消玉殒，惹人唏嘘。

由于林旭二十三岁时就为变法牺牲，洒血江山，除了其遗著《晚翠轩集》外，其余者如信札，手迹等几乎寥寥，奏章、遗疏也并未传世，更遑论相关文字记载，因此学术界研究他的资料，十分有限 ，无从下手。

▲《晚翠轩集》

笔者亦是偶然从一件曹聚仁致冒效鲁的信札中，觅得部分林旭生前隐秘往事 ，所涉内容，多为首见 ，对于考据林旭，乃至于戊戌变法均有重要历史意义，颇是难得。

▲致冒效鲁关于林旭信札

曹聚仁（1900—1972），民国著名记者、作家。曾主编《涛声》《芒种》等杂志。抗日战争爆发后，任战地记者，曾报道淞沪战役、台儿庄之捷。1950年赴香港，任新加坡《南洋商报》驻港特派记者。50年代后期，主办《循环日报》《正午报》等报纸。后多次回内地，促进祖国统一事业。著有《中国学术思想史随笔》《万里行记》《现代中国通鉴》等。

冒效鲁（1909-1988），字景璠，又名孝鲁，别号叔子，元太祖成吉思汗的后裔，明末清初“四公子”之一，古邑如皋冒辟疆后人，民国著名大儒冒鹤亭第三子。其家学渊源深厚，少时习经史，喜诗文，有才子之名。早岁诗作即深得康有为，陈宝琛等名家的称赏。后时与叶恭绰、胡汉民、章士钊等名士唱和。鹤亭先生对三子冒效鲁能传其学亦深感快慰，有“我有五男儿，璠也得吾笔”之句。

▲致冒效鲁关于林旭信札 部分

信札中有冒广生题词林旭《晚翠轩集》，林暾谷即林旭。

“朝衣往事已千秋，塞艾依然涕泗流。鬼躁任渠成秽史，陆沉至竟了神州。不教故纸生体尽，别作虚名死豹留。年少朱颜今几在，斜街回梦屋西头。”

“戊戌六君子”中，冒广生与林旭交情最厚。当年，林旭与冒广生入京参加“公车上书”,皆名列于保国会之中。“往事已千秋，依然涕泗流”，可见思及林旭，冒广生依旧悲恸不已 。

▲致冒效鲁关于林旭信札 部分

信中，曹聚仁提及

“我手边所藏的《晚翠轩集》，系李拔可先生送给冒广生先生，冒老题了词送给余心一先生的，冒老的题词颇有史料价值”。

其中“李拔可”即李宣龚，近代诗人，福建闽县人，沈葆桢为其舅祖。字拔可。民国后供职上海商务印书馆多年，曾任商务印书馆经理，并兼发行所所长。“余心一”，字印可，潮安人，曾任南海县县长，广东高等师范学校毕业，与冒广生交好。

因题词有史料价值 ，曹聚仁录之转于冒孝鲁。

▲致冒效鲁关于林旭信札 部分

“光绪丙申、丁酉间，余数往来苏沪，暾谷方依其妇翁（沈爱苍瑜庆）居王家厍。一日后他友处，见余书尾钤‘东林复社后人’，伸其两巨拇曰：‘阔人，阔人！’，明日，拉姚柳屏过访，遂同饮偈家。”

前文有言，林旭的丈人即沈瑜庆，号爱苍，与洋务派人物多有往来。林旭婚后，居住福州三坊七巷之郎官巷，之后随宦沈瑜庆。其变法思想，或曾受岳丈影响。

“东林复社”为明末文社，意为“兴复古学，将使异日者务为有用”，有经世致用的改革政治诉求，复社成员中有部分为“东林遗孤 ”。冒广生钤盖“东林复社后人”印鉴，盖因其祖辈冒辟疆为复社四公子之一。林旭见而赞言“阔人，阔人！”，应是指冒氏出身世家，大户门第，其只会福州方言，“官话”讲述不太流利。

“姚柳屏”即姚朋图，字柳屏，一字柳坪，号古风。江苏镇洋（今太仓）人，光绪辛卯举人，官山东邹县知县，著有《扶桑百八吟》《柳坪词》等。

▲致冒效鲁关于林旭信札 部分

“时某姬有侍儿名秀者，余亟赏其明鉴，暾谷亦属意，寻卒。暾谷有七律二首挽之，今集既不存，写稿亦散失，谨记‘啼中明镜枯春影，车后惊尘损玉颜’，及‘后土深深埋玉树，行云薄薄想归魂’二十八字。其后九月，烟台寄诗即咏此事也。”

据冒广生题词，可知当时一位名姬的侍女，颇有才华，明白事理，林旭和其均是十分属意。可惜红颜薄命 ，此女不幸身故，林旭十分忧伤，写烟台寄诗悼之。

《丁酉九日泊舟烟台寄鹤亭二首 其二》

——林旭

落叶未足悲，睹寒情一至。

孰云东邻女，不下阮生泪。

此意旋自隐，妄谓止礼义。

不图扬其波，乃使惭无地。

泥犁诚对簿，君亦无所利。

研究林旭的学者之前多以为其作此诗，盖因他不忍见国家命运漂泊，有感而发，然实际是悼念名为秀儿的侍女，又不好直接言明。不过，以当时的社会环境，名流的韵事，并不足为奇。

此外，笔者考据金性尧《词流百辈消沉尽》一文中，有提及据冒效鲁询问父亲冒广生，其言“此曹君事耳，曹君者，曹梦兰，后改成赛金花”。至此，方得知信中名姬指赛金花 ，原来林旭与赛金花的侍女曾有一段情史。

林旭曾有诗《和友人韵》，咏赛金花。

锦车使者归来晚，雾阁云窗又起家。

楚岫梦回洵美矣，汉宫望久讵非耶？

君王自失河南地，颜色能骄西海花。

生不逢时尚倾国，也将续命托琵琶。

难怪后来在赛金花遇难时，冒广生看在故人林旭面子，伸手援助。

▲致冒效鲁关于林旭信札 部分

“戊戌公车各报罢，余留京候应经济特科试，暾谷赏笑其仍由科目进，以为迂缓。时朝旨方议变法，暾谷以闽学使王季樵荐，召见，赏京卿衔军机处行走，命下，拉余饮台基厂，召墨卿侑觞。”

信中“戊戌公车各报罢”指公车上书 ，当时康有为、梁启超等数百余名举人联名上书光绪，反对丧权辱国《马关条约》的签订。公车上书被认为是维新派登上历史舞台的标志，也被认为是中国群众的政治运动的开端。

“余留京候应经济特科试，暾谷赏笑其仍由科目进，以为迂缓”，冒广生留在北京，等候经济特科试。不过后来戊戌变法失败后，其因在试卷中提及外国人卢梭而被张之洞除名。张之洞亦是十分惋惜他的才华，只能无奈的在卷上评语“论称引卢梭，奈何！”

“时朝旨方议变法，暾谷以闽学使王季樵荐，召见，赏赏京卿衔军机处行走”，其中“变法”即著名的戊戌变法 ，林旭因为闽学出众，被王锡蕃推荐给光绪，并受到召见，并被授予四品卿衔，任军机章京，与谭嗣同、杨锐、刘光第同参新政，时称“军机四卿”。

王锡蕃，又名锡藩，字季樵，号康候，清道光三十年(1850)生，山东黄县（今龙口市）人。少年走科举之路，光绪元年(1875)中举人，翌年中进士。此后，在翰林院供职多年，由庶吉士上升至编修。光绪十七年(1891)，曾奉派主持湖南乡试。1893年，外放福建学政，开始登上政治舞台。

当时王锡蕃还另外推荐了周莲、沈翊清、严复三人，亦被朝廷任用。

▲致冒效鲁关于林旭信札 部分

“酒半语余曰：‘术者谓我年不三十，及三十当为军机大臣，我恒以为妄，谓本朝无黑头为宰相者。今兹脱不死，其言当验。”

酒过三旬，林旭对冒广生说道：“有江湖术士说他活不到三十岁，如果活到了三十岁，可以成为军机大臣，我一直以为这话是妄言，言及大清朝开国至今还没有年轻人做宰相的，如果能逃脱不死，可验证这话的真假。”

后来，此语确实应验 ，林旭二十三岁即因变法而遇害。

▲致冒效鲁关于林旭信札 部分

“不意未百日，而有八月十三日之惨变，忆是夕，与曹君直、张橘隐同徘徊南横街，月色甚凄，明日遂出都，今日追思，何止东京梦华也。”

冒广生言及林旭的话还不到百日，慈禧太后就发动了戊戌政变，光绪帝被囚，康有为、梁启超分别逃往法国、日本，林旭、谭嗣同等戊戌六君子被杀于宣武门外的菜市口。

其与曹元忠、张鸿等林旭友人徘徊在离行刑场地一街之隔的南横街，不避生命危险，与之相守伴至天明，送他最后一程。

可见众人的交情之厚 ，绝非泛泛。时隔多年，冒广生依旧觉得一切何止东京梦华。

曹君直，晚清藏书家、校勘学家。字夔一，一作揆一，号君直，晚号凌波居士，吴县（今江苏苏州）人。光绪二十年（1894）举人，官翰林学士，充值内阁，曾参与康有为“公车上书”。

张鸿（1867～1941），民国藏书家。初名张澄，字师曾，一字诵堂，别署隐南、橘隐，晚号蛮公，又称燕谷老人。

▲致冒效鲁关于林旭信札 部分

“暾谷寓居在上斜街皮厍营，惨死前数日请乩，乩仙写一诗云‘可叹奈何帝，羌无一个臣。是谁呼狗脚？多事逆龙鳞。冤矣碑衔阙，危哉火厝薪。咸阳好宫殿，芳草自成春。’，当时不知所谓，不意乃应庚子西狩事也。”（如此江山奈何帝，无处心写可怜人。）

冒广生言及林旭在戊戌政变前，曾请卦算命 ，依卦仙诗云，其意当是光绪势单力薄，变法难成。恐有人暗中报告，惹得慈禧不开心，而朝堂蒙冤后，紫禁城会有灾难。

此语亦最终应验，关于袁世凯告密的疑云不绝于耳，六君子悉数含冤被杀，而且1900年八国联军侵入北京，慈禧太后和光绪帝被迫出逃，即“庚子狩事”。

“如此江山奈何帝，无处心写可怜人。”，光绪与林旭，俱是天涯可怜无奈之人也。

▲致冒效鲁关于林旭信札 部分

“拔可寄晚翠轩诗至，灯下拉杂书此，时心一在座，即以归之。丁丑三月十七日夕广生记于越秀山堂之轩。”

冒广生在林旭《晚翠轩集》上书写了题词，赠予了余心一。

▲致冒效鲁关于林旭信札 部分

“这是世人所未见过的，是冒老六十五岁（一九三七年），在广州旅居时所写（下略）”

的确，如信中所言，关于林旭临刑前的这些往事，迄今并未见其他资料有所记载，如其与赛金花侍女的爱情故事，数次请卦占卜等事宜，均是第一次 得见，对于研究林旭的平生及人物性格意义重大。此外，信中提及的戊戌变法、戊戌政变、冒广生等好友冒死为其送行、庚子狩事等也是极为难得 的史料补充。

▲致冒效鲁关于林旭信札 部分

“另有瞿蜕老《记如皋冒鹤亭》一文，文较长，拟嘱小儿誊录寄奉。录毕奉还，蜕老文亦盼一读，孝鲁先生”

此中，“瞿蜕老”即瞿蜕园，现代文史大家、书画家，出身世家，家学渊源颇深。冒鹤亭为冒广生，冒孝鲁为其第三子，与钱钟书为莫逆之交。

林旭临刑就义时，曾厉声责问 监斩官：“吾何罪之有？”众人不能答。林旭则大笑，道：“君子死，正义尽！”其遇害后，身后事甚为凄凉，被愚民乡人戮尸泄恨。

福州坊间有歌谣传唱，曰：“断头旭，血化碧。日未落，河水涸”。

林旭以满腔热血为维新变法而抛颅洒血，可歌可敬，以此信札对于其生平补充，亦可让更多人了解这位最年轻的爱国志士，以身殉法背后的悲凉与伟节。

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神算子：13岁上北大，给自己算命后果断抛妻，并成功把自己算死

在中国近代史上，有一位被称为"神算子"的奇人，他的人生轨迹堪称传奇。13岁就以第一名的成绩考入北大，19岁时就准确预言了袁世凯的死亡，一时间声名鹊起。他给众多名流算命，无一不准，甚至连徐志摩的死期都算得分毫不差。然而，命运似乎总是喜欢开玩笑。当他给自己算命时，竟得出了"一吉一凶"的结果。为了追求命中注定的"才貌双全"的妻子，他不惜抛弃原配，净身出户。但是，他真的找到了自己理想中的伴侣吗？

在20世纪初的中国，一个名叫林庚白的神童横空出世，他的传奇人生从出生起就注定不凡。1897年，林庚白出生于福建省福州市的一个书香门第。他的父亲是当地有名的教书先生，从小就对儿子寄予厚望。

林庚白自幼便展现出惊人的智慧。在他4岁那年，父亲为了考验儿子的才能，给他出了一个作文题目："鸟之美者"。小小年纪的林庚白不假思索，提笔就写："鸟之美者，莫美于凤凰。凤凰者，百鸟之王也。"这篇文章不仅字迹工整，而且内容也颇有见地，令父亲惊喜不已。

7岁时，林庚白已经能够创作诗词。有一次，他跟随父亲游览西湖，看到湖面上荷花盛开，游人如织的景象，随即吟出了一首七言绝句："十里荷花三伏天，游人如织看湖边。不知西子何年去，留得余香满画船。"这首诗不仅韵律工整，而且意境优美，引得旁人啧啧称赞。

林庚白的才华很快传遍了整个福州城。当地的文人雅士纷纷前来拜访，想要一睹这位神童的风采。林庚白的父亲也因此成为了众人羡慕的对象，他常常带着儿子参加各种文人雅集，让林庚白在众人面前展示才华。

然而，林庚白并不满足于仅仅成为一个能吟诗作对的才子。在那个风雨飘摇的年代，他渴望能够为国家做出更大的贡献。于是，在13岁那年，林庚白做出了一个惊人的决定：报考京师大学堂（今北京大学）。

当时的京师大学堂是清朝最高学府，招生要求极其严格。考试内容涵盖了经史子集等传统学科，以及西方引进的新式学科。面对如此艰巨的挑战，林庚白却表现得游刃有余。

考试当天，林庚白从容不迫地走进考场。面对考官提出的各种刁钻问题，他对答如流，甚至还常常引经据典，旁征博引，让考官们惊叹不已。最终，林庚白以第一名的成绩成功考入京师大学堂，成为当时最年轻的大学生。

这一消息很快传遍了整个中国。许多报纸都以"13岁神童考入京师大学堂"为标题，报道了林庚白的事迹。一时间，林庚白成为了全国瞩目的焦点，被誉为"中国未来的希望"。

进入京师大学堂后，林庚白并没有停止自己的学习脚步。他广泛涉猎各种学科，不仅精通中国传统文化，还深入研究西方哲学和科学。他的学习态度和成绩都让教授们赞不绝口，认为他是难得一见的奇才。

然而，就在林庚白沉浸在学习的海洋中时，中国的政局发生了巨大变化。1912年，清朝覆灭，中华民国成立。这场巨变给年轻的林庚白带来了巨大冲击，也让他开始思考自己的人生道路。

在这样的时代背景下，19岁的林庚白做出了一个惊人之举：他预言了袁世凯的死亡。这一预言不仅准确无误，而且引起了社会的广泛关注，使林庚白一举成名。从此，他被冠以"神算子"的称号，开始了他传奇而又曲折的人生旅程。

林庚白准确预言袁世凯暴卒后，他的名声迅速传遍了整个中国。人们开始称呼他为"神算子"，认为他拥有通天的本领。这一称号不仅为林庚白带来了名气，也彻底改变了他的人生轨迹。

起初，林庚白对于自己突然成为"神算子"感到困惑。他曾公开表示，预言袁世凯的死亡只是一次偶然的尝试，并非他真的精通命理。然而，随着越来越多的人前来求算，林庚白逐渐意识到这或许是一个改变自己命运的机会。

为了应对络绎不绝的求算者，林庚白开始认真研究命理学。他不仅钻研传统的《周易》、《梅花易数》等经典，还广泛阅读西方的占星术和心理学著作。他将这些知识融会贯通，形成了自己独特的算命方法。

林庚白的算命方式与传统的江湖术士大不相同。他不会摇头晃脑，也不会故弄玄虚。相反，他会先仔细查看求算者的生辰八字，然后利用命理排盘进行分析。在此基础上，他还会结合各种经典著作，对求算者的命运进行全面解读。

这种科学化、系统化的算命方法很快引起了知识分子阶层的关注。许多名流开始慕名而来，希望林庚白能为他们算命。其中包括当时的政界要员、文化名人和商界巨擘。

林庚白的名气越来越大，他的收费也水涨船高。据说，在他最红火的时候，一次算命的费用高达400个大洋，这在当时是一笔巨款。尽管如此，还是有很多人愿意花这个钱来求算。

在众多找林庚白算命的名流中，有一位特别引人注目，那就是著名诗人徐志摩。1931年，徐志摩慕名而来，请林庚白为他算命。林庚白仔细推算后，得出一个令人震惊的结论：徐志摩将在34岁那年遇到生命危险。

徐志摩对这个预言半信半疑。然而，命运似乎早已注定。1931年11月19日，34岁的徐志摩在从南京飞往北平的途中，因飞机失事不幸遇难。这一事件再次证实了林庚白的神奇预言能力，也让他的名声达到了顶峰。

除了徐志摩，林庚白还为许多其他名人算过命。比如，他曾为著名女作家陆小曼算命，预言她将有一段曲折的婚姻。果然，陆小曼后来与徐志摩的婚姻充满波折，最终以悲剧收场。

林庚白的预言能力不仅限于个人命运，他还经常对国家大事发表看法。1936年，他曾预言中日之间将爆发大规模战争。一年后，卢沟桥事变爆发，中日全面战争开始。这一预言再次证实了林庚白的惊人能力。

然而，随着名气的增长，林庚白也逐渐感到了巨大的压力。每一次算命，都有可能影响到一个人的一生。他开始意识到，自己的话语权重如泰山，一言一行都可能对他人产生深远影响。

这种压力让林庚白开始反思自己的能力和责任。他开始更加谨慎地对待每一次算命，努力在准确性和对求算者的影响之间找到平衡。他甚至开始在算命之前，先向求算者说明命运并非完全不可改变，人的努力同样重要。

尽管如此，林庚白的名气依旧在不断攀升。他的预言能力成为了一种传奇，人们开始将他视为一个能够洞察天机的神秘人物。这种声望不仅给林庚白带来了财富和地位，也让他在当时动荡的社会中获得了一定的影响力。

然而，就在林庚白的事业达到巅峰之际，一个意想不到的转折点出现了。他决定给自己算命，这个决定不仅改变了他的人生轨迹，也为他日后的悲剧埋下了伏笔。

在林庚白事业的巅峰时期，一个看似平常的决定彻底改变了他的人生轨迹。1933年的一个深夜，林庚白决定给自己算命。这个决定源于他对自身命运的好奇，也可能是出于对自己能力的一种考验。

当晚，林庚白按照自己平日里为他人算命的方式，仔细推演自己的生辰八字。在经过数小时的推算后，他得出了一个令人震惊的结果：他的命中有"一吉一凶"。

这个结果显示，林庚白在事业上将会一帆风顺，名利双收。然而，在婚姻方面，他却面临着严重的挑战。根据推算，他的第一段婚姻将会以失败告终，而他命中注定的真正伴侣是一位"才貌双全"的女子。

这个预言对林庚白产生了巨大的影响。当时，他已经与妻子许今心结婚多年，两人感情深厚，育有一子。许今心不仅是他的妻子，更是他事业上的得力助手。然而，面对自己的预言，林庚白陷入了深深的矛盾之中。

经过一段时间的挣扎，林庚白做出了一个令人震惊的决定：他决定与许今心离婚。这个决定不仅让他的家人和朋友感到不可思议，也引起了社会的广泛关注。

1934年春，林庚白正式向许今心提出离婚。面对丈夫突如其来的决定，许今心起初难以接受。她试图挽回这段婚姻，甚至求助于林庚白的家人和朋友。然而，林庚白却坚持己见，认为这是命中注定的安排。

最终，在巨大的压力下，许今心接受了离婚的事实。离婚时，林庚白将所有的财产都留给了许今心和儿子，自己则净身出户。这一举动虽然在某种程度上缓解了人们对他的批评，但仍然无法改变他在公众眼中的形象。

离婚后，林庚白开始了寻找"才貌双全"伴侣的旅程。他相信，只有找到命中注定的人，才能实现自己的完美人生。在这个过程中，他遇到了许多才华出众的女性，其中最引人注目的是才女张璧。

张璧是当时文坛上的一颗新星，她的诗词文章广受好评。林庚白认为张璧就是他命中注定的伴侣，于是开始积极追求。他多次邀请张璧参加文人雅集，赠送珍贵礼物，甚至还为她写了一首情诗。

然而，张璧对林庚白的追求并不感兴趣。她婉拒了林庚白的好意，并公开表示自己更喜欢专注于文学创作，暂时没有结婚的打算。这次失败的追求让林庚白备受打击，也让他开始怀疑自己的预言。

在追求张璧失败后，林庚白陷入了一段低迷期。他开始频繁出入酒馆，借酒消愁。有人曾在酒馆里看到他独自一人坐在角落，一边喝酒一边喃喃自语，似乎在质疑自己的决定。

这段时期，林庚白的事业也受到了影响。他的算命生意开始走下坡路，很多以前的客户不再光顾。有人说，这是因为林庚白失去了以前的神奇能力；也有人说，这是因为人们对他抛弃妻子的行为感到失望。

面对事业和感情的双重打击，林庚白开始重新审视自己的人生。他开始怀疑自己给自己算的命是否准确，也开始反思自己抛弃妻子的决定是否正确。

在这种矛盾和困惑中，林庚白度过了一段艰难的时期。他曾多次想要重新给自己算命，希望能找到新的答案。然而，每次在即将开始时，他又退缩了，似乎害怕面对可能出现的新结果。

就在林庚白陷入人生低谷时，命运再次给他带来了转机。他遇到了才女诗人林北丽，这次相遇不仅改变了他的婚姻状况，也为他后来的悲剧埋下了伏笔。

1935年初春，林庚白在一次文人雅集中邂逅了才女诗人林北丽。林北丽以其独特的诗风和卓越的才华在文坛崭露头角，她的作品充满了对生命的热爱和对自由的追求。这次相遇让林庚白仿佛看到了命中注定的"才貌双全"的伴侣，他坚信林北丽就是他一直在寻找的人。

林庚白开始频繁出现在林北丽经常出入的文学沙龙和诗会中。他利用自己的人脉，为林北丽创造了许多展示才华的机会。在一次诗会上，林庚白甚至公开朗诵了一首专门为林北丽创作的情诗，引起了在场文人的广泛关注和讨论。

然而，林北丽对林庚白的追求起初并不感冒。她曾公开表示，自己更看重事业和艺术，对婚姻并不热衷。但是，林庚白的执着打动了她。在一次长谈中，林庚白向林北丽倾诉了自己的过去，包括他给自己算命的经历和与前妻离婚的决定。这种坦诚让林北丽对林庚白有了新的认识。

经过半年的追求，林北丽终于接受了林庚白。1935年秋，两人在上海举行了盛大的婚礼。婚礼上，林庚白特意邀请了许多文坛名流，他希望借此机会重振自己的声誉。婚礼当天，林庚白向宾客宣布，他已经找到了命中注定的伴侣，今后将与林北丽携手共创美好未来。

婚后初期，林庚白和林北丽的生活似乎很幸福。两人经常一起参加文学活动，林庚白也重新开始了他的算命事业。林北丽的才华为林庚白带来了新的客户群，其中不乏一些文化界的名人。林庚白的事业再次走上了上升轨道。

然而，好景不长。随着时间的推移，两人之间的矛盾逐渐显露。林北丽发现，林庚白对她的才华既欣赏又嫉妒。每当林北丽的作品受到赞誉时，林庚白总是表现得异常敏感。他开始干涉林北丽的创作，有时甚至要求林北丽修改已经完成的作品。

1936年夏，林北丽创作了一首题为《自由之歌》的长诗，这首诗被许多评论家誉为她的代表作。然而，林庚白却对这首诗提出了尖锐的批评。他认为诗中表达的思想过于激进，可能会给他们带来麻烦。两人为此发生了激烈的争吵。

这次争吵成为了两人关系恶化的转折点。林北丽开始怀疑自己的婚姻选择，她感到林庚白并不真正理解和尊重她的才华。而林庚白则认为林北丽不懂得体谅他的良苦用心。

1937年初，林北丽决定独自前往南京参加一个诗歌朗诵会。林庚白极力反对，但林北丽坚持己见。在南京期间，林北丽结识了一群志同道合的青年诗人，他们的思想和创作理念让她深受启发。

当林北丽从南京回来后，她向林庚白提出了离婚的要求。她表示，自己无法在这段婚姻中实现自我。林庚白起初拒绝接受这个事实，他试图用自己的算命能力来说服林北丽改变主意。他告诉林北丽，根据他的推算，如果他们分开，两人都将遭遇不幸。

然而，林北丽已经下定决心。她告诉林庚白，她不相信命运，而是相信自己的选择。1937年夏，在经历了长达数月的纠缠后，林庚白终于同意了离婚。

离婚后，林北丽搬离了上海，前往重庆继续她的文学创作。而林庚白则陷入了深深的自我怀疑中。他开始质疑自己的算命能力，也开始反思自己对待婚姻的态度。

林庚白曾多次尝试联系林北丽，希望能够挽回这段婚姻。他甚至亲自前往重庆，但林北丽拒绝见他。在重庆期间，林庚白得知林北丽已经开始了新的感情生活，这个消息让他彻底绝望。

回到上海后，林庚白的生活和事业都陷入了低谷。他的算命生意每况愈下，很多人开始质疑他的能力。有人甚至公开指责他，说他连自己的婚姻都无法预测，又怎么能为别人算命。

就在林庚白陷入人生最低谷时，中日战争全面爆发。这场战争不仅改变了整个中国的命运，也彻底改变了林庚白的人生轨迹。在这个国家危难的时刻，林庚白做出了一个令人意外的决定，这个决定不仅影响了他自己的命运，也影响了许多人的生命。

1937年7月7日，卢沟桥事变爆发，中日战争全面展开。这场战争不仅改变了中国的命运，也彻底改变了林庚白的人生轨迹。在这个国家危难的时刻，林庚白做出了一个令人意外的决定：他决定放弃算命事业，投身抗日救亡运动。

这个决定对于林庚白来说并非易事。多年来，算命一直是他赖以生存的技能，也是他在社会上获得地位和尊重的根源。然而，面对国家的危难，林庚白认为自己有责任为国家做出贡献。

1937年8月，林庚白在上海组织了一个名为"救国预言团"的组织。这个组织的成员大多是一些曾经从事占卜、算命等行业的人。林庚白的想法是利用这些人的影响力，向民众宣传抗日救国的重要性。

"救国预言团"的活动方式非常独特。他们会在街头设立摊位，但不再为人算命，而是向过往的行人宣讲抗日救国的道理。林庚白甚至编写了一些"爱国预言"，预言中国必将战胜日本侵略者。这种新颖的宣传方式吸引了不少民众的注意。

然而，"救国预言团"的活动很快引起了日本特务的注意。1937年10月，日军占领上海后，林庚白和他的同伴们被迫转入地下。他们开始秘密印刷传单，在夜间偷偷散发。

1938年春，林庚白得知日军正在计划一次大规模的搜捕行动。他立即组织"救国预言团"的成员撤离上海。在撤离过程中，林庚白遇到了一群逃难的难民，其中包括许多妇女和儿童。看到这些无助的平民，林庚白决定改变计划，带领这些难民一起撤离。

这次撤离之旅充满了艰险。为了避开日军的搜查，林庚白带领难民走小路、过山岭，有时甚至要在荒野中露宿。在这个过程中，林庚白展现出了非凡的领导才能和坚韧不拔的精神。他不仅要安排食宿，还要安抚人心，鼓舞士气。

在一次穿越山区的过程中，林庚白的队伍遭遇了日军的袭击。在危急时刻，林庚白挺身而出，用自己的身体掩护了一群妇女儿童。虽然他自己受了轻伤，但成功地带领大部分难民安全脱离了危险。

经过近一个月的艰苦跋涉，林庚白终于带领难民到达了安全地带。在这个过程中，他不仅保护了这些难民的生命安全，还给予了他们精神上的支持和鼓舞。许多难民后来回忆说，正是林庚白的预言和鼓励，让他们在最艰难的时刻保持了希望。

1938年夏，林庚白带领难民到达重庆。在重庆，他意外地再次遇到了前妻林北丽。林北丽此时已经成为了一名战地记者，正在为抗日战争做出自己的贡献。两人虽然已经离婚，但在国家危难之际，都选择了为国效力的道路。

在重庆期间，林庚白继续他的抗日活动。他开始在后方组织文化宣传队，深入农村和工厂，向民众宣传抗日救国的重要性。他还利用自己的写作才能，创作了一些通俗易懂的爱国歌谣，这些歌谣在民间广为流传。

1939年初，林庚白接到了一个危险的任务：潜回上海，打探日军的军事情报。尽管知道这个任务极其危险，但林庚白还是毅然接受了。在出发前，他给林北丽留下了一封信，信中他说："若我不幸牺牲，请将我的骨灰撒在黄浦江畔，那里是我的家乡，也是我最后为之奋斗的地方。"

1939年3月，林庚白秘密潜入上海。凭借他对上海的熟悉和曾经的人脉关系，他成功地搜集到了一些重要情报。然而，就在他准备离开上海时，不幸被日本特务发现。

在被捕后，林庚白遭受了残酷的刑讯逼供。但他始终没有透露任何情报，也没有出卖任何同伴。日本人企图利用他的算命能力，要求他为日军高层算命，但被林庚白断然拒绝。

1939年5月15日，林庚白在上海龙华刑场被日军秘密处决。据说在临刑前，他高呼"中国必胜"的口号，展现出了一个爱国者的气节。

林庚白的牺牲在当时并未引起太多关注，但他的事迹后来被一些幸存的难民和地下工作者传颂。在抗战胜利后，林北丽根据林庚白的遗愿，将他的骨灰撒在了黄浦江畔。

林庚白的一生充满了传奇和矛盾。他从一个算命先生成长为一个为国捐躯的爱国志士，这个转变不仅体现了个人的选择，也反映了那个时代的变迁。他的故事告诉我们，在国家危难之际，每个人都可以找到自己的位置，为国家做出贡献。

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