阉猪匠、算命先生、磨刀匠，记忆深处总有这些乡村手艺人的影子

儿时，总有一些走村串户的手艺人。记忆深处总有这些人的影子，时间越久，轮廓却愈发清晰。

阉猪匠“张歪子”

“张歪子”本名没有几个人知道，因为脖颈子歪斜，看人总要转个身子，背地里老老少少、男男女女都唤他为“张歪子”。别瞧他长得不怎地，但却是四乡八邻奉为菩萨的人，因为他有一门绝活儿，那就是割猪蛋。

上世纪八、九十年代，庄户人家几乎家家户户养猪，特别是养有母猪的人家会留一、两条养年猪，而这些小猪中有一类是要被“阉割”后才长膘的。可不要以为这很简单，若没有绝活，是会将猪弄死得，这对于庄户人家是一种巨大损失。于是“张歪子”便成了庄户人家的座上宾，尽管他是吃公家饭的，有义务为民服务，但大家都不敢怠慢。

话说“张歪子”特好一口，那就是一碗“糖打蛋”，若是有阉猪的人家事先请他吃上一碗“糖打蛋”，他便干净利落地将小猪阉割干净，缝得看不见刀痕。有不明就理的人便吃了些亏，事后上碗“糖打蛋”，他吃完后再将猪逮来重阉。而不上这份小礼的便后悔了，待猪长大了发现没阉彻底，再请“张歪子”来还得如此，但猪却要掉膘得，甚至会丧命。

“张歪子”出门手里总提着小黑包，里面装着那些个阉猪的工具，据说里面有锋利的尖刀，专门挖去猪蛋的神器。儿时调皮，有些大人便唬我们这些个男娃，说是“张歪子”不仅阉猪，还阉不听话的调皮的男娃，自此，每遇见便飞快地逃去，即便离得老远，也是大气不敢喘。

“张歪子”虽是吃公家饭的，但却没有娶上老婆，估计是脖颈太歪的缘故，至于是不是终不得而知。倒是听说，他也是好色的，只是色过谁也是道听途说。

后来，庄户人家养猪少了，“张歪子”也不再被人提及，渐而淡忘。偶尔有人提起，说是色了某个女人，被打得半死，再后来，也不知道他是不是已经死去？大约已不在了……

算命先生“瞎二大”

“铛、铛、铛……”一个算命先生在向导的牵引下走村窜户，背地里有不迷信的人都称他为“死瞎子”，而膜拜的人则尊称他为“活神仙”。

因他与我家沾亲，便既不称他“死瞎子”，也不唤他“活神仙”，而是随亲戚一道喊他“瞎二大”。他并不在乎别人怎么称呼，更不忌讳瞎，时常自嘲“眼瞎耳朵亮，心宽嘴自圆，行走在人间，洞悉百家事。”

原先，他是不用人引得，一根很特别的毛竹根就是他的手杖，有如孙悟空手中的金箍棒，可以探路、可以打狗，给人算命时总抱在胸前，视若珍宝。

对于“瞎二大”，是崇拜得，但不是迷信的那种。他可以自己烧锅做饭，曾为此而怀疑他是不是真瞎，后来才知道这怀疑是多余的，当看到他那双布满烫伤的手时便再也没有这样的怀疑。他拉得一手好二胡，每次见到他都会跟在屁股后面跑，并非听他给人算命，而是想听那悠扬的胡琴声。后来，看《瞎子阿炳》的电影，对他的崇拜更深。也听过“瞎二大”给人算命，因为太熟悉，他能从声音分辨出说话的人，一般若是熟人他会找借口推脱，说得最多的便是“今天不灵。”通常都是找个陌生的人代言，生辰八字一报，他便滔滔不绝“你这个八字是个女八字，注大富大贵，但年轻时要经历一些磨难。你这个命……”也不知道他是怎样推算出来得？反正时常把请他算命、看八字的人讲得泪流满面、点头称是。

据说母亲深信“瞎二大”，也曾让他给我算过命。不知道他是怎样说得？可听母亲说“六月羊，青草羊，不愁吃，不愁穿，管教好能成才……”

上学时，常在路上遇见“瞎二大”，每每喊他，都很开心。上班后，很少遇见，偶尔碰上几回，依然喊他“瞎二大”他答得很响亮，总说“我算得对吧？大老表现在好快活……”后来，听说不再给人算命了，估计是心累了？再后来，听说他死了。

现在，依然能听到“铛、铛……”的声音，看到在这声音后面的算命先生，只是不再是熟悉的身影。

铲剪子来，磨刀

“铲剪子来，磨刀；铲剪子来，磨刀；铲剪子来，磨刀……”伴着有节奏的声音，一个中年汉子扛着一条一头绑着磨刀石的板凳出现在庄子里。

一户人家叫住了铲剪子的，继而便没了空闲，那一双手不停地推来送去，本来锈迹斑斑的剪子和刀在他的摆弄下铮亮。过去没有现在这般条件，剪子和刀都很稀罕，一般人家都是仅有一把，甚至有的人家还时常去别人家借用剪子和刀。

铲剪子、磨刀，也是一门营生。那中年汉子的确有些本领，有些人家的剪子都分身了，在他的砸砸打打中又好了，再磨磨铲铲竟又如新得一般。只见他一只手按住剪刀，另一只手推来送去，不时地往剪刀上浇些水，那锈水顺着板凳腿往下流，有时也沾到他裤腿上，但却丝毫不在意，埋头继续铲他的剪子。在他的推来送去、斜切竖拉中，铮亮的剪刀交到了主人手里，角票放进了前胸的荷包里。再接着铲另一把剪子或磨刀，一般一上午是不挪窝的，那中年人的荷包也被各色的角票充实得鼓起来。

印象中，父亲总是自己在家用磨刀石磨刀和铲剪子，但却少了些锋芒。偶尔地，母亲也会让我将刀送给那匠人磨，确实锋利。我也学过那匠人的样子将家里的磨刀石绑在长凳上，也学着他的架式铲剪子、磨刀，不一会儿功夫手上便起了几个血泡，只好作罢，也再没作尝试。现在看来，确是一门技艺。

“铲剪子来，磨刀……”，早不见了匠人的身影，再次听到熟悉的声音，竟是在电影里。

时代发展了，许多童年的回忆却愈发浓烈。

作者简介：施训洋，庐江县庐城镇罗埠学校教师，爱好散文、小说，在文学道路上默默前行，从不选择放弃。

10万大军打6次均告吹，孙权：合肥与我绝缘？张辽：你们有缘无份

渣权和孙十万都是孙权在网络上的外号，他在至关重要的赤壁之战中只给了周瑜三万大军，但是一遇到攻略合肥，孙权就像吃了兴奋剂，多次组织十万级的大军进攻合肥（赤壁之战后不久他就组织了十万大军）。可惜的是孙权的六次合肥攻略都以失败告终，反而成就了张辽的赫赫威名，给人的感觉是合肥和他绝缘，但合肥其实是和他有名无份。

合肥所属的淮南是袁术晚期的基地，袁术以淮南控制江东以及徐州和豫州的部分地区（豫州的沛国、陈国、汝南3郡，徐州的广陵、下邳部分地区都被其控制）。袁术犯了重大政治错误后，孙氏家族公开脱离袁术政权，挖走了袁术势力的半壁江山（孙策用豫章太守换取了堂兄孙贲的效忠，自己当上了会稽郡太守，舅舅吴景当上了丹阳太守）。孙策还算给“术爸爸”面子，在袁术去世前没有公开进攻淮南。

袁术去世后，淮南地区变成了修罗场，庐江太守李述干掉了扬州刺史严象，雷绪、陈兰（他两人一度是袁术的潜在投奔对象）等强人也带着几万人在淮南当蝗虫。孙策也趁机打到了庐江地区，消灭了刘勋等势力，还吞并了袁术留下的三万多部曲、百工，让渣权娶了袁家的小姐。但孙策在“术爸爸”死去一年后也意外身亡，造成了淮南的动荡，渣权干掉了李述、囚禁了孙辅（两人都当过庐江太守）后，一度控制了合肥周边地区，却没有继续派军事力量进驻，像渣男一样抛弃了合肥。

渣权把主力派往江夏复仇时，曹老板就开始布局江淮，派刘馥担任扬州刺史。老刘上任时曹老板正和发小袁绍进行官渡之战，根本就没多余兵力给他，老刘单枪匹马来到江淮，因为惧怕渣权的部队，老刘不得不扔下历阳（这是扬州刺史“专城居”的地方），单枪匹马跑到合肥上任。老刘的种田、外交技能都超强，他在淮南修建了大量水利设施，还靠着顶级外交技能招安了梅乾、雷绪（“南怀乾、绪”），有了在淮南的第一桶金。然后他又征集了当地的壮丁，一边训练，一边修筑合肥城，终于在建安十三年也就是公元208年前将合肥城修建的固若金汤。也正是在这一年曹老板南下吞并了荆州，吓得渣权几乎要投降。因为在这年年初渣权还主动进攻过江夏，干掉了黄祖，但是军事物资损失重大，因此只能在关键的赤壁之战中给给周瑜3万部队抵抗曹老板的20多万大军。

赤壁之战后渣权才缓过劲来，一方面给了周瑜周大哥南郡太守的职务，派遣少量兵力开拓荆州；一方面给自己征集了十万大军，在当年冬天进攻合肥。当时合肥城守军不过七千人，张辽还没来到合肥，但渣权还是被蒋济的虚张声势策略吓得不敢硬攻，白白浪费了这次绝佳机会。

到了建安十四年缓过劲的曹老板亲自来到合肥，还把张辽留在了那里，孙十万的苦日子才真正到来。曹老板死后，渣权还在241年短暂占领过合肥，不过曹魏防御的重点已经变成了寿春，渣权在攻打寿春失败后，不得不又抛弃了合肥。

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